我們最好奮鬥一下，總要力求過好一點的生活。並不是我們崇拜物質主義，而是在任何方面生活，都應當充滿喜樂、富裕。我們不必把權力和錢財，全交給惡勢力階層的人，了解師父的意思嗎？打個比方，假如好人都不努力為自己賺錢，也不在社會上爭取獲得一定的權力，那麼所有的權力、金錢，都跑到惡勢力階級那邊了。到後來壞人反過來控制好人，而好人卻什麼也做不了，甚至連好事也無法宣揚。所以對師父來講，為了你自己，為了你的家庭、國家有好的生活水平，在生活中努力奮鬥去賺錢、做生意是一項責任，而不是罪惡。
師父從不鼓勵徒弟甘於貧窮，而把所有的權力和金錢，全都交給惡勢力體系，交給那些沒有道德、沒有責任感、沒有感情，不懂得與他人分享的人。比方說，我們修行、持道德戒律的人，如果有錢，我們總是與他人分享，我們幫助災民、幫助難民，幫助窮困、需要幫助的人，幫助病人、孤兒......等等，所以說有錢很好、很好！這跟資本主義不一樣哦！而是我們必須活用財政和社會活動方面的權力。
如果你是個政治家，你應該留在政治圈內做一個好的政治家，為你的國家奮鬥，也為提昇其他人生活水平而努力奮鬥。如果你是一個商人，你當然要做個成功的商人，要不斷努力去經營成就，上帝給你多少你就去賺多少，然後你可以分享給別人。錢是很好用的，假如你沒錢當然你可以說：「噢，我才不在乎錢哩！我是修行人，哪裡能碰錢！」那樣不對！懂嗎？不能有這種態度，不能因為你沒錢又懶得賺就說：「我什麼都不在乎！我什麼都『放下』了！」事實上並非如此。
古時候，所謂的修行者總是要放下很多東西，那沒關係，你們可以那樣做一段時間。但我不認為你們應當永遠那樣做，不是嗎？噢！我想你們也可以啦！每個人都變和尚，然後早晚吃空氣（大眾笑）、喝露水這樣，我們還需要什麼呢？其實我們修行人不需要那麼多東西，我們吃的只是蔬菜，穿的也不必總是那麼漂亮，真的是如此！我們真的不大注意外表。
有時我也化化妝，穿幾件新衣服，但等過了三、四天以後，令我最高興的事就是能夠去河邊，什麼也不用穿戴，自己一個人，自自然然、無拘無束。化妝、打扮有時讓人感到好累，如果你還不習慣外面的人所要求的美感和儀態，會感到很累；特別是對修行人。我們只愛好自然，有時我們甚至想不留髮、不妝扮㢠那樣會很輕鬆，但如果是為了要美化這個世界，或是要在社會上工作，我們也會這樣做，沒關係。
對我們所謂的修行人來說，我們真的不需要物質上的舒適，真的是這樣！所以我們有時會認為：「為什麼要賺錢？反正我又不需求任何東西！」這是一個很方便的逃避藉口。但如果我們仔細想想，如果我們還在這個世界上生活，很多人要依靠我們；我們的家庭、孩子、父母、親戚和朋友，有時他們需要我們的幫助。如果我們不幫助他們，誰又會幫助他們呢？因為在這個世界上，很少有人會去幫助窮困或需援助的人。
在這個世界上，真的很少有人肯施予什麼東西的，即使在日常生活當中也是如此，這就是否定力量所造成的結果。它讓人變得貪婪、自私，什麼都是我的、我的、我的！從來不給出一點。即使是已經擁有太多，多得數都數不過來，已經數不清自己擁有多少了，還要貪取更多，不願讓其他人佔有。因此，如果所謂的好人、代表正面力量的人，像那些有道德的修行人或修道、修真理的人，要是我們沒有錢，誰會去幫助那些需要幫助的人呢？是啊！差別就在這裡。這就是為什麼我們需要賺錢、做好生意，並不是因為我們需要錢，而是因為在這世界上，我們可以運用金錢、權力或政治地位這些有用的工具去幫助人。
比方說，要是我是美國總統的話，只是假如而已（大眾笑），那我老早就接受所有的難民了，不管是悠樂、古巴、海地或是車臣、波士尼亞......等各地的難民。
然後我會教我們的同修，如何去照顧這些難民（大眾鼓掌），而你們也會去做的。每個人只照顧一個或兩個就行了，馬上就可以照顧好所有的難民了，只可惜沒有人允許我們這樣做。
師父相信我們所有的同修，不管屬於那個國籍，只要師父講一句話：「請照顧這個人或這個家庭」，你們都會去做的，你們每位同修，不管在韓國、中國、悠樂、福爾摩沙、美國、法國或英國，不管在哪裡，你們都會馬上做，是嗎？（大眾鼓掌並答是）這樣就沒有問題了，真的沒問題。這樣就不用把難民關在難民營裡養他們，我們會給他們錢去做生意或訓練，這樣他們很快就會自立了，然後他們還能去照顧其他的難民，這樣全世界就都沒問題了，是啊！真的沒問題了！
難民是其中的一個問題，另外一個問題是墮胎。我們不需要殺胎兒啊！我們曾致函給聯合國和其他國家，信中提到：「我們不需要墮胎。我們可以給予特別的社會照料系統，讓這些小孩生下來，然後把他們送給那些沒有小孩而想要領養小孩的家庭。」目前領養小孩是件困難重重的事情，得經過很多繁縟公文。而想要領養小孩的夫妻又那麼多，不只一家而已，有時是兩、三、四家一起要領養，不管什麼種族的小孩，他們都喜歡。那麼為什麼要殺戮這些已有的胎兒呢？
我認為要是繼續這樣下去，我們將會殘害到自己，以後我們人類就會變成需要被保護的稀有動物了！現在有很多鳥類、叢林裡的獅子、老虎，都已歸為稀有動物了。以後人類甚至會變得更稀有。不應該這樣做嘛！我們可以互相交換。要是你沒有小孩，而我有太多小孩，那我給你幾個，很簡單，為什麼不這樣做呢？這麼簡單！目前世界上最嚴重的就是這兩個問題──難民與墮胎。我認為都很容易解決，假若師父是某個強國的總統的話。我是舉個例子來告訴你們，讓你們知道處在這個世界上，不需棄絕社會和經濟權力。並非我們想要這些權力，正因為我們根本不想要，才更應該擁有權力（大眾鼓掌）。要是我們把這些權力交給那些想要的人，他們總是會濫用權力，原因是這些人太愛權力了，這種人一旦得勢，一定會濫用權力。正因為我們不想要有權力，才能很公正、和平地善用這些權力為世人工作，懂師父的意思嗎？
問題是有很多所謂修行人，喜歡出世、放下世界，這是挑簡單的辦法逃避，是嗎？像我，要是不去教人、不接見你們，也很輕鬆，省很多麻煩。這個我當然曉得，那我該怎麼辦呢？我不會專挑簡單的事做。了解嗎？比方說，師父算是你們的老師，我根本不需要工作，真的不需要。因為我吃也吃不了多少，所以不管我到哪裡，我可以說：「要是你要邀請師父的話，你們要買機票、替我租旅館，給我這、給我那......」而且你們都會馬上去做，是嗎？（大眾回答：「是」）
可是我不想要享受這種貪便宜的事。我什麼都自己來，自己動手、自己賺錢，除非我真的需要什麼，才會向你們提出要求，可是也僅限於一些小事。比如什麼地方有災難，師父會請你們代我去視察，因為師父人在外國，去不了，所以請你們去看看我們能做些什麼？要是你們能幫忙他們就幫忙，要是財力或人力不夠，那我們會援助你們，總是這樣的，是不是？事實上這也是教你們幫自己的忙，因為幫你們同胞的忙，也正是顯揚自己從每天打坐所獲得的愛力和智慧。師父所要求你們的不過如此而已！
師父從來沒要求過你們為我自己做任何事，儘管師父隨時都可以做這樣的要求，是嗎？所以說，不管師父做什麼事，都是給你們的一種教導。師父不是每次都告訴你們：「做這個、做那個。」你們只要觀察師父的行動，就足以當做學習的功課了，真的不需要再教你們什麼了。只因你們常來看師父，期待我教你們一些事情，講故事給你們聽，跟你們解釋這個、解釋那個，其實你們並不需要師父講些什麼，師父甚至也不需要用口講什麼。師父所做的任何事，完全符合我的教理，任何我教你們的，我自己都身體力行。
我也可以這樣說：「噢！我是明師，幹嘛要自己動手。我是不碰錢的，我是聖潔無瑕，超越萬物之上的，要是我手一碰錢，就會被污染！」我也可以這麼說，我可以找任何的藉口。多數所謂的「古魯」一旦「迷」住他（她）那些所謂的信徒，就驅使他們去做自己所想要的東西，為所欲為。我不會這樣做！
師父所教你們的，都是真正美好善良的事，對你們自己、對社會都有好處。我所做所為就是我的教理，我怎麼教人，自己就怎麼做，是嗎？（大眾回答：「是」並鼓掌）我只是要告訴你們，我也可以只挑簡單的做，可是我不這麼做，因為我認為為了幫助這個世界，我必須有權力、有財力，不是為了我自己的利益和榮耀，才要取得這些金錢和權力；我們是為了自己的理想和信念而做。這也是為什麼師父要你們也這麼做，如果你們做得到、自己也想要做才去做，因為師父認為，這是很合邏輯的。當然你們並不一定要這樣做，要是你們抱有同樣的理想，也同意這種邏輯，那麼你們就可以去做。師父只不過要跟你們解釋一下，為什麼我們不能逃避金錢，為什麼不能鄙視政治地位，因為它們是很好用的工具，是為上帝工作，為改善整個世界工作的好工具。現在懂了吧！（大眾鼓掌）
很多人認為：「師父身為一位明師，為什麼還去賺錢......等等。」當然我曉得人們會這樣講，這是因為他們無明，他們太笨了！不然他們會明白師父為什麼這樣做。我根本不必要這麼做，我只要向你們每人要一百元，一天之內我就變成億萬富翁了，絕對沒問題，我根本不需要工作嘛！（大眾鼓掌）因為師父不是崇拜物質主義者，也不在乎地位和金錢，所以我才要工作，並不是因為我在乎。如果我在乎錢財和地位，我會控制你們，可以叫你們每個人每個月捐點錢給我，大家都會願意這樣做，是嗎？（大眾回答：「是」並鼓掌）你們不僅會願意捐一百元，還會捐更多。即使我要每個徒弟每人只捐一塊錢，一天之內我就能從徒弟那兒收集幾百萬元，懂嗎？一天就夠了（大眾鼓掌），每人每天只要捐給師父一塊錢，我會有多少？你們知道嗎？
現在要是有人問你們，為什麼師父要賺錢，你們就知道原因了，因為這樣做是對的。我們靠自己的血汗、天賦與努力來賺錢，誠實地生活，這是正確的。我們付出勞力、才華、心血及時間，從事生產來賺錢，然後再佈施出去。要是師父真的貪錢的話，用這種法子不是太笨了嗎？對於一個擁有數百萬信徒的明師還要用這種辦法，實在是太笨了！畫一幅畫要花好幾天功夫，還差點讓油墨弄瞎了眼；或親自去裁布做衣服，還忙著到世界各地展示，用這種笨方法賺錢，懂師父的意思嗎？這真是最笨的方法。世上多數的明師，大多是從不動手工作的，他們都不需要工作，除了我這個最最笨蛋的明師之外。
所以，要是他們真的認為師父是拜物主義者，貪錢、貪地位，那些有這種想法的人才笨，完全誤解了！很明顯是大大的誤解了！不是嗎？即使是福爾摩沙的同修就夠了，只要每人給我一塊錢，光是福爾摩沙就夠了，不需要你們外國同修，不需要！我可以買上一百多部「勞司萊斯」名車，我可以給自己蓋一座宮殿，蓋在任何我滿意的地方；隨時可以蓋，甚至可以買而不用自己蓋。蓋新的花太多時間了，誰有空！明師不應該蓋房子，不應該管這些物質的事情，是嗎？師父甚至連錢都不必碰，叫徒弟去替我買房子就行了，或替我在那邊買個宮殿，馬上ＯＫ！不一定要留在福爾摩沙，瑞典、瑞士或法國任何城堡，只要師父想要的，馬上就可以得到，是不是？不須要動用到外國同修，福爾摩沙同修就夠了！這是打個比方而已。
所以師父用這種笨方法辛苦賺錢，人家還認為師父會從你們徒弟身上撈錢，真的好笨！是嗎？假如師父要從你們身上拿錢的話，我就乾脆賴在這裡算了，不須到世界各地到處奔波、忙東忙西。好，現在你們懂了吧！假如你們心裡還有任何懷疑的地方，趕快挖掉它，不然對你們不好，會讓你們長癌、長瘤，對你們靈性的健康不利。
所以世界真的是顛倒！所謂的明師，什麼工作都不做，只知道收徒弟供養，然後大家都稱讚他：「哦！多麼聖潔的人啊！從來不碰錢、不管任何物質的事情！」事實上並非如此，但也有可能是真的。但這只是其中一方面而已，並非全部都是這樣，不是所有明師都喜歡這樣做，也並非所有明師都像這樣不碰錢，而光坐在那裡受別人供養才是神聖的人，不是這樣！
事實上，我想就一般人的眼光來看，師父是在做很笨的事，因為從來沒有明師這樣做。收徒弟供養已經夠了，他們幹嘛還須要工作，或做其它事，是嗎？
但是師父要給你們一個發展的好榜樣，在各方面都完全發展；不光要發展你們的道德標準和智慧，而且要在日常生活中應用這些道德標準和智慧，把它表現出來。
比方你有才華智慧，那你就可以做各種事，可以美化這個世界，可以賺錢供自己用，照顧自己的生活，不給別人增加負擔。當你有了好的道德，自然就會關愛、同情那些迫切需要別人照顧的人，自然會自動地向別人伸出援手，而不分種族、膚色、信仰和教義，甚至連你自己的敵人也包括在內。這樣，我們自己或別人才知道我們真的有智慧、有道德，不然別人怎麼知道呢？他們又怎樣自我教育呢？你告訴大家要做好事、要有智慧，但是你自己卻什麼都沒有表現出來，這樣對嗎？
就好像你是一位英文老師，假如你從來沒有說過英語、從沒寫過英文，卻一直跟所有學生講：「你們必須自己會說英文才行！從今天起，看到我就是在向我學習英文了。你只管自己講英文好了，因為每個人都會講英文！」但老師自己從未親身示範，從未講過一句ＡＢＣ，從未寫過半個英文字，從未說過半句英文，這樣子學生怎麼知道他是英文老師呢？或許他又聾又啞，因為他什麼都不能講，他甚至不能讀、不能寫。所以一位老師一定要言行一致才行，是嗎？（大眾鼓掌）
至少你們還了解師父一點，但世界上很多其他的人則不了解，他們想法顛倒！假如師父只是坐在這裡好看，然後你們都帶花、帶食物及其它東西來，圍在師父旁邊，伏在地上對師父磕頭．．．等等，我就變聖人了。因為我什麼都不用做、不碰錢、不做事這樣子，我就變聖人了！的確是「剩人」，一無用處（大眾笑）。而那些用自己的雙手努力，為了要改善世界的人，卻有很多人責罵他們，批評他們是物質主義者，或要爭奪權力．．．等等。權力，我已經夠多了，物質的東西，師父任何時候要就會有；任何時候，不用說一天或一小時，只要一分鐘就夠了！只要有足夠時間，讓人把錢放進去就行了！一個人一塊錢，我就有足夠的錢，輪迴好幾輩子都夠用，不只是一輩子。我可以把錢存入瑞士銀行，再輪迴回來當下一個活菩薩或「吐庫」（西藏高等喇嘛）、「仁波切」（另一種高等喇嘛）......什麼的（大眾笑），我會知道我的錢都放在那裡。據說其他轉世的喇嘛都知道他們的前世嘛！所以他們知道前世所有財產，包括雨傘和念珠，聽說是這樣子的，是嗎？這太棒了！我只要把錢存入瑞士銀行，並記得我的銀行帳號就行。（大眾笑）
我們必須工作，上帝送我們來這裡，給我們平等的機會、力量和才華，如果我們不好好把握，從這世界獲取財富和權力，那麼所有惡勢力便會奪走一切金錢和權力，到時我們就只有被控制了，然後負面的力量就贏了，使我們一點辦法都沒有。我們不能抱怨說，上帝不幫忙我們！祂有幫忙了，祂送你來這裡，甚至給你機會去研究，和其他人、和惡勢力有完全一樣的機會，這就像一場競賽，懂嗎？雙方都有同樣的機會、才華和能力，去贏得同樣的東西。
所以，如果你甘願放棄，當然惡勢力會得到它。他們會說：「抱歉，是他們自己不要的嘛！」在這世界，如果沒有錢、沒有勢力，我們會變成什麼？乞丐！那當然了！當乞丐每一個人都行，但是，我提醒你們，這個時代即使乞丐也不能存活。許多政府不喜歡乞丐，即使你什麼都放下了，只要托缽、乞討，也不能保證你平安無事。許多政府把乞丐拘禁在一個收容所，毫無自由，不能做這個、不能做那個，不得不去做許多不情願做的事情。在那裡，必須吃肉、不能吃素．．．等等，怎麼辦？
所以並非你放下一切，惡勢力就會放過你、讓你和平，才不呢！所以，靠自己奮鬥吧！你真的沒有選擇的餘地了。先去除你們有關名利的錯誤觀念，
你們應該放下的是對名利的執著，而不是名利本身 ，懂嗎？你們應該放下的是對名利的欲望，而不是放下名利（大眾鼓掌）。很多修行的人還有這種錯誤的概念，所以你們現在不應該再有這種錯誤觀念了，因為師父已經很邏輯地解釋清楚，讓你們知道。並非師父強迫你們、要你們相信我的胡說八道。師父所講的都很合乎邏輯，是嗎？好，現在你們知道了吧！
所以，不要笑我們那些在國會或議會工作的同修，他們在克盡自己的職責，而且做得很好。我們有很多同修在政治界有很高的地位，或是非常有名望、有成就的生意人，師父從來沒有要他們離開原來的職位。如果他們離職，師父甚至會問：「為什麼？你瘋啦？」是啊！我們有些同修印心後就引退了，不再當國會議員也不去競選，什麼都不做了。我問：「現在你要做什麼？我身邊不需要一個沒用的人，我已經有『太多』了！（大眾笑）
我們放下對世界的欲望，而不是放棄這個世界。因為這世界是我們自己的一部分，是我們親戚朋友、兄弟姊妹的一部分，我們不能「放棄這個世界」，這句話不對！我們放下對這世界上任何東西的欲望，那才是我們必須放棄的，然後你想做什麼就做什麼事情，能賺多少就賺多少錢，地位愈高愈好，然後運用你的金錢和權力去幫助需要的人。這樣才對。 
（大眾鼓掌）
 金錢與權力 |
師父開示