清海無上師以英文講於美國華盛頓D.C.國際禪四
1997.12. 23
以前有一群像你們一樣非常不錯的徒弟去找一位明師，這位明師不像我這樣（眾笑)
，是一位很好的師父。他們就問那位師父：「師父，有沒有什麼領人開悟的最好方法？您可以告訴我開悟的最佳方法嗎？」
那位師父回答道：「可以！可以！但這需要你努力來配合。你是否願意做一點所謂的犧牲？就是吃素、持五戒、不抽煙、不吸毒、不喝酒、不吃麥當勞的漢堡、不吃魚、不吃蝦、不吃蛋等等。為了求開悟，你是不是願意放棄這些？」
這位好徒弟就跟那位非常好的明師說：「為什麼我必須遵守這些才能開悟？這我不喜歡。」（師父笑）
那位明師說：「你要求開悟，所以我告訴你方法，要不要全看你自己。」那位徒弟抓一抓頭，然後問：「師父，有沒有更好的方法？（大眾笑）有沒有一種不必吃素就能開悟的方法？我可不可以吃肉、漢堡、以其它各種東西？可不可以吃魚、抽煙？我想吸毒的時候就吸，只是為了體驗一下。還有，我可不可以做任何我想要做的事情，因為上帝既然賦予我自由意志，我為什麼不能做這個、不能做那個？為什麼我不能隨心所欲？有沒有比較好的方法，例如不必吃素、不必守五戒，甚至不必打坐的方法？有沒有更好、更快、更方便的方法？」
那位師父就說：「以後如果我發現有這種事時，我會告訴你。（大眾笑）如果我發現有一種無需努力打坐、吃素、持戒，無需代價就可以開悟的好方法的話，我會告訴你。」但是目前我們只好乖乖地盡自己的本分，像吃素、守五戒、打坐以及共修，並遵守古代明師們的教理，如耶穌、摩西、佛陀、穆罕默德，不論你選誰都好，他們也同樣教導這些你們現今要遵守的教理。既然別的明師也不曾發現除了我所告訴你們的之外更好的辦法，我也無法給你們更好的東西。不論你讀哪一種經典，基督教的聖經、吠陀經、佛經、可蘭經，或是鍚克教的經典Granth
Sahib都講一樣的事情。通往開悟之路只有一條，那就是正路；人的生活方式只有一種，那就是美德的生活；做人的方式只有一種，那就是高尚。因為我們不可能當動物又同時要成佛；雖然動物內邊也有佛性，但是牠們的佛性在沉睡中，所以一旦我們想要上去真我中更高的層次，就必須做一點自我約束。
上個月我應邀去印度時，曾告訴那裡的一些印度人，包括同修和其他人：雖然說我們全都是上帝，我們聽說連石頭也有佛性，大家也都知道萬事萬物都是來自於上帝，沒有一件現存的事物不是來自於上帝，但是現在身為人類的我們則是有機會可以爬升到較高層次的上帝意識，差別只在這裡。為何我們不要放縱自己的自由意志、完全隨心所欲的理由，是因為那樣做的結果會使我們停留在比較低等的層次、停在較低等的那一半，無法知道上帝意識中較為高等的另一半。我們現在已經到這裡了，所以不要再那樣隨意行事不要想到什麼就做什麼，如犯罪、吸毒、喝酒、吃肉等等，你們要這麼做也可以，因為大家都有自由意志，不過那是屬於較低層次的上帝意識。我們已經在這裡了，那些事我們早已知道，早已體驗過了，不想再要了。我們要一些更高等的事物，這是為什麼我們必須放棄較低層次的生活方式，只是這樣而已，並不是說你生活在較低的層次的話就不是上帝，你還是，不論如何你都是，我們全都是上帝，即使動物也是上帝，樹木也是上帝造的，是上帝的一部分。我們更是如此，是上帝的更大一部分，只不過我們沉淪到一個較低的意識層次罷了。
所以為了要瞭解完整的自我、完全的上帝，我們必須要瞭解另一半。並非說我們必須要做每件事才能成為完全的上帝！不是的！我們直到目前已經做了每件不該做的事我們只是知道天性中較低的另一半，所以我們受苦，我們無法想得清楚，我們無法瞭解怎麼做才是最好的，所以我們的生活才會又亂又悲慘，世界才會這個樣子苦難、戰爭、恐懼、缺乏許多東西，甚至缺乏物質的舒適。不需要再那樣做了！如果我們要知道完整的自我、完全的上帝、上帝的全部，那我們要去做另一半，我們要去瞭解另一半，所以我們不應該去做那些所謂較低等的行為，我們應該放棄吃肉、放棄攝取酒精、毒品、香煙以及各種有毒物質，那些會混淆我們的頭腦，糢糊我們的視線。
不是你們不可以做你們想要的，不是我嚴格或是上帝嚴格地說：「你必須素食，否則你會下地獄。」不是那樣，而是我們的自由意志現在想要瞭解完全的上帝，從今天起我們印心了，決心要做一個更高貴的人，那是我們的自由意志。有時我們很混淆：「如果我是上帝、你是上帝、每個人都是上帝，那麼我們可以自由的做我們想要的，因為什麼都是上帝，所以有什麼問題呢？我們為什麼要持素，為什麼要持戒，我們為什麼要做這個、做那個？何必做更高貴的人呢？反正每樣東西都是上帝。」一切都是上帝，但是我們還不知道所有一切，我們只知道較低等的物質面、上帝有形的示現，所以我們必須瞭解另一半，才能完全地成為上帝，和上帝同一體。並不是禁止你每件事而是你要善用你的自由意志，現在你們瞭解了吧！（大眾鼓掌）
如果我們不瞭解這個，我們會非常混淆，因為在這整個星球有許多的教理，在阿修羅境界有更多，在更高的境界也會有其它的教理，如果你遇到一些天人和天堂的眾生，他們會教你們其它的，所以我們必須要瞭解基本的沁為什麼我們要開悟，為什麼我們要更高貴、更像上帝，因為上帝的另一半是較高等的意識，是更高貴、更有智慧，而這一半正是我們所缺的，我們必須獲得這一半才能完整，才能成為真正的自己，而這就是開悟的目的，過著更適度的生活--變得有禮貌、謙虛、高貴，走在美和榮耀的路上，走在真理的路上。不是說我們吃肉，我們就不是上帝，也不能藉口說上帝可以做任何祂想要的沙上帝是可以做任何祂想做的事但是我們只是半個上帝（師父笑），我們是上帝，但我們只知道一半，所以我們是半個上帝，直到我們完全知道另一半，那時才能和上帝同一體。
清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯
1997.9.13
當我年輕的時候，我非常內向，不像現在說這麼多話，我很少說話，也不知道要說什麼。記得我告訴你們關於我先生和朋友的事嗎？他們每件事都可以聊好久，我總是希望我和我先生說話有他們的一半就好了，這樣會比較活潑，但我通常不說話，我不知道要說什麼，我真的改變了，變成一個不同的人，我不知道是如何，但就是改變了。甚至許多從前我在印度各道場所認識的人都很驚訝我講話那麼多，有時他們正好看到你們把我所講的話印在雜誌上，或是有人給他們我的錄影帶，大家都很驚訝：「天啊！這個女孩，她說話？」因為當我在喜馬拉雅山或是在印度各地的道場或是其它地方，我很少和人說話，甚至沒有親近的朋友，我總是非常安靜，對別人、對大眾很害羞。上帝改變了我，衪讓我變成完全不同的一個人。我從來沒有像這樣說話的，我從來不知道怎麼說，我真的不會說話，我自己也很驚訝。
如果我們隨順上帝，祂就會這樣地改變我們。只要完全信任上帝的名、耶穌之名、佛陀之名，那麼每件事都會照它該有的樣子安排好，我們會變得像小孩一樣。別忘了我們內邊的「小孩」，祂總是在那裡，任何時候我們叫衪，衪都會出來，衪會跳出來，那是上帝純真的天性，我們不會太擔心那麼多，我們不會計較做事要得回報；小孩不會這麼做，小孩從不擔心明天。
聖經上也說一樣的沁「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」「你想野地裡的百合花，怎麼長起來！甚至是小草，上帝也會照顧它們，衪怎麼會不照顧你們呢？」但我們大多數不能變得像小孩一樣，這就是為什麼我們有許多不幸的步有許多問題。即使我們可以像小孩一般，但是我們的親朋好友不像小孩，這也會造成問題，會把我們拉回冷淡、令人窒息的世界。當我們不那麼像小孩一般，要生活在一起就會很困難。
像小孩一般不是說不負責任或是不做我們該做的，而是用一種很簡單的方式去做，很單純的喜悅，沒有期待，因為知道上帝就是這個樣子，我們真的不用擔心。衪用七天造了整個宇宙，但是一團糟（師父及大眾笑）。不要告訴衪，好嗎？這只是我們之間的一個壞笑話。也許衪應該花多一點時間；衪像一個小孩，太匆忙了，用很快的方式創造東西，所以現在我們必須修補一點。沒關係！事實上，衪是故意的，如果上帝把每一樣東西都做得太完美，那我們做什麼呢？我們會更無聊，沒有電影可看，沒有湯可以喝，每個人都不會餓、不會渴，不需要娛樂，不用做任何雕塑、繪畫或藝術工作，因為每樣東西都已經在那裡了，已經完美了，我們不用做。
是的，宇宙裡每樣東西都有了，每樣東西已經完美了，但有時我們選擇忽略它，選擇關上我們和完美之間的窗簾，所以我們會看到一些缺點、一些錯誤、一些不完美，這樣我們才可以創造新的或把它做得像來自上帝所做的一樣完美，這就是為什麼我們會在這裡做人，否則我們真的不需要在這裡。
有時當你入定，進入我剛講的小孩一樣的狀態，真正的像小孩、像天使、像上帝，純然一片單純喜樂，在那個時候，我們真的知道萬事萬物都是完美的，在那個時候，每樣我們所希望的事都會實現，在那種狀態，我們也沒有希望什麼，你只記得入定的時候，真的好享受！
這是真的，有智慧的人、有打坐的人，像小孩般每件事情都信任上帝的人，對他們而言，每件事情都像風吹過一樣，就像是日出日落，沒有什麼真正需要用功的事情。我想到比方說那些職業的畫家，他們畫一幅畫要花好多天或好多個星期，而我只花幾個小時，有時甚至只用半小時，看情形而定。而我從來沒有去學任何繪畫的技巧，甚至也沒有去讀那些有關繪畫的書，但別人還是喜歡我的畫；外面的人，不是只有我們自己人喜歡而已。
我並不曾下很多功夫，而那些專業的畫家，大部分只會畫同一種風格的畫。有時候去看某個人的畫展，從頭看到尾，都是一樣的畫風，只是畫的角度不一樣而已，例如有的人擅長畫森林樹木，陽光穿梭，下方再加一個水池，然後他每一次都畫那些。也許角度不同罷了，從這裡將水池分成好幾塊，這張圖取左邊的景，另外一張圖取右邊的景，再另一張則擺在中間…等等，只要看到其中的一幅畫，甚至不需要去看署名，我也知道那是他的畫，大多數是這樣子，我並不是說每一位畫家都是這樣子。而且他還得耗費許多時間去學習，才能畫這樣子，作畫時又得花很多時間才能完成，大多數的畫家都像這樣。
我根本不需要這樣，我也可以再畫同樣的畫，但是我從來不想這麼做，畫一幅就已經夠無聊了，何況要再重複做一遍，我辦不到！你們能不能想像，整個輩子都在畫幾乎一樣的畫？而且還耗掉那麼多的時間，用盡你在這方面的才華與經驗，這才真是叫我佩服！一般人真的很有耐心、很能忍辱，這我做不到，這會無聊到令我掉淚。再說，他們也不見得能賺多少錢。
我們之間有很大的不同：他們的是技巧與知識，而我的畫是自然地小孩子似的，純粹是出於樂趣才畫，我也不曾想到過賺錢或是取悅大眾，那時候我腦子裡沒有任何人，而且也完全沒有想到要畫些什麼，沒有任何固定的想法或是主題，想到什麼就做什麼，憑當時的感覺，覺得這樣很舒服而已。每一次我完成一幅畫，看起來不怎麼樣，但是我好喜歡去看它，好幾天這樣子，一直到畫乾了。有時候我出門，仍會想念它，想回家去看它。現在我長大了一點，不會再想念那些小事情，但是我以前常常想念我的畫，你們信不信？不知道是不是所有畫家都會想念他們的作品。也許你們不太能體會，因為每個人對於藝術的想法都不同，這是當然的事不過當我開始畫畫那時候，不論你們認為它有多爛，對我卻很有意義，因為作畫的當時我真的好快樂，看著它逐漸成形我就開心了，真的我並沒有花太多工夫。
有時候也要花點工夫，我告訴你們，令我頭痛的事情是什麼？就是畫靜物，畫花、水果或其它類似的東西時，就好像是抄東西一般，這種時候我會覺得很累，我想：老天啊！難怪畫家們的作品那麼貴。水果還沒有那麼難，但是花真是難。我原本以為不難，只要把花放著，看起來很容易，就準備畫了，只是好玩。哦！但一點都不好玩，不像我自己創作畫畫那麼有趣，當我創作一些東西，會比較自由，比較樂在其中。但是我一開始畫花，必須潤飾、投影，真不敢相信！不知道其他的畫家如何享受作畫的樂趣的，因為如果你必須去臨摩東西，那靈感就跑掉了。我得很專注在花朵的小細節上，但還是無法畫得跟真的一樣，不過我的畫比較好看，因為我還加進了一些創造的筆觸在裡頭，我並不想畫得跟真花一模一樣，而我想透過花來表達一些別的東西，至少這讓我有些靈感，這個動機讓我感覺舒服點，否則我永遠也無法再畫這樣的畫。畫花好難，以前我從來不知道這麼難。當你們看梵谷或其它有向日葵等花的畫時，別以為那很簡單，看起來容易其實不然，或許對他而言很容易，我不曉得，說不定他們已習慣於描繪東西。
現在我知道為什麼任何非原創性的東西都會讓人疲累，這也是為什麼這個世界這麼累人，因為它不是原創的，這個世界是真實世界的陰影，所以我們才必須依照習俗與規則做事令人好疲憊。開車讓我覺得很累，原因也是在此，它也像是影印的重複動作一樣，不能隨心所欲，一就是一，必須照著做，現在比較好了，這是我之所以不擅於開車的原因。
還有，如果出去講經時我可以像現在跟你們講話一樣自然，那就好，但是如果必須叫我事先想好，並打講稿的話，哦，老天！我從來沒想過會那麼困難。其實我在學校的時候，作文並不差，都是得第一，我會寫，但我從來不想寫。年輕求學時代規定要寫，我隨時可以寫，很簡單。如果要描述某件事物或是個情況，那倒無所謂，但是如果要你去描寫上帝，事先想好上帝長得像什麼，那就一點也不自然了。當我去歐洲時，要事先準備德文或法文講稿的時候，對我是很困難，特別是很久沒有講那種語言，真的很頭痛。即使要用英文寫，我也會覺得很怪，覺得好假、不真實。
因我們本來是造物者，是創造力與神性的源頭，所以任何強迫我們照章行事跟著別人依樣畫葫蘆、抄襲的事情，我們都不喜歡，那就像一部影印機，我們無法自然地展露創造力，我們不能善用內在創造的才華，然後我們會感到很累。這是為什麼這個世界上的所有工作，不論可以給你多少錢，還是會令人感到疲累的緣故。這我了解，並不是因為你懶惰，或是你不想工作，也不是因為你不想貢獻，只是真的很多工作會把你拉下來，把你榨乾，因為做事必須一板一眼，有時候真的很單調煩悶。有時我真為大家感到遺憾，遺憾我們不能夠跟小孩子一樣，即使我們想，然而有時候現實世界就是要把我們拉回到這個物質的、很沉重的境界，令我們感到好累好累。即使有時候我們一天只工作四個小時，兼差而已，但是工作結束時，好像能量都被淘空似的很疲憊，所以我們當然會變得比較愛挑剔，比較小題大作。因此我們不再能天真無邪，對於很多事情有很多先入為主的看法，有時後我們到後來會了解這些看法不見得都是對的，但也付出了代價。
因為每件事都狠很打擊在我們臉上，告訴我們：東西不好、做事很難、賺錢不易，你必須去挑戰、去爭勝，你必須這樣那樣做才能夠出人頭地。有好多學校，專教人怎麼在最短時間內成為百萬富翁，如何不工作就可以賺錢。事實上並不是那麼一回事我們真的不必再填那麼多東西到頭腦裡，只要記得真我的創造源頭就可以了，然後我們就可以創造任何東西，事實上，能量可以造物，可以化現物質的東西。在西藏有一種傳統，有某一宗派可以教人如何觀想造物，也可以觀想任何你想到的人，甚至可以觀想或是挑一個人，觀想他，然後複製一個，不需要那種複製機器，你可以靠自己的想像力。真的變出那個人之後，甚至可以摸到他，這個也很麻煩。
不過，那還不是高等的境界，所有神通都從那裡來。只要你夠專心，就可以觀想出任何你想要的東西，這只是舉個例子而已。有時候，像有位印度的古魯，他可以用一點點空氣變出東西來給你，他並不是騙人的，他真的有辦法，至少可以變出些灰塵。而且這還不是最高等的意識，就可以做這許多事那如果我們可以回到那個真正的更高的源頭，那個創造宇宙間所有事物，小至微蟲，大至那無時無刻在溫暖整個世界的太陽的造物源頭的話，我們可以做多多少的事呢?
所以即使那些訣竅很好，但如果只依賴它們的話，我們會有麻煩。不過也有人成功，他們善巧言論，且又不曉得有別的可依靠，如果他們忘記上帝與智慧，那也許他們應該去試試看。
但是對我們而言，如果真想要，那可以去試試看，但是必須記著內在赤子之心是真正的上帝。「除非你變成如小孩一般純潔，不然你無法進入上帝的殿堂。」你們記得吧？這只是另一種說法告訴我們任何事情都要信靠上帝，那是唯一可以滿足我們所有期望的事我們自然會遇到一些事情帶給我們快樂與利益，根本不必刻意去傷腦筋或努力什麼。所以你們也要成為這樣子的小孩，不是那種不負責任的，而是那種有智慧的小孩。我們一旦變得很有智慧，我們就變得很單純，因為當我們了通一切事物，那也就沒有什麼事情是我們應該了解的，沒有什麼事情要去探究的，再也沒有什麼要了解事情的渴望了，所以我們才會如此心滿意足。因為至少我們知道不論發生什麼事情都好，遇到什麼都好，上帝會安排一切，上帝是我們內在的主人，上帝就是我們自己，是一開始創造我們自己的那個造物能量，那是我們的一部分，那就是我們，永遠都是(
大眾鼓掌。
清海無上師以中文講於福爾摩沙來義
1995.11.26
漫畫：小雨
媽媽：( 對小孩說) 你要吃這個紅蘿蔔喔！
紅蘿蔔對你很好，皮膚會紅紅。
嘴唇會漂亮，像擦口紅一樣！
為什麼菠菜不吃呢？快點吃啊！
小孩：沒有人要綠的皮膚啊！
爸爸：( 對小孩說) 你應該對自己很慚愧！你再想一想，我從生你
出來到現在好辛苦賺錢，一直照顧你，什麼錢都省，
為了給你讀書學醫，所以現在你才變成醫生。
然後你回來，一點點孝順還沒有回報，馬上叫我停止喝酒
和抽煙！
任何人都有智慧，但不是任何人都能用，這個時候我們說是「障礙」，我們說是「業障」。業障是什麼？好像有無形的東西站在我們的路上，不讓我們走過去，不讓我們走在這條路到目的地，所以說是障礙。
修行也是一樣，要成佛跟爬山一樣，爬那麼高的路，到頂上才成佛，但是有很多木頭、石頭在路上，我們沒有辦法上去，所以這個叫障礙。要修行成佛也是有很多障礙，小的時候被爸爸、媽媽控制，大的時候被先生、太太控制而不能吃素，所以有智慧，但是不能用。
我們即使是人和人一樣那麼大、一樣有力量，我們也不要打、不要殺，怎麼動物那麼小，牠不能保護自己，我們卻要殺牠來吃，這個表示沒有人類的感情、沒有人道心。本來不能吃，但是因為我們生生世世變成野蠻了，現在不懂，覺得吃肉是普通的事情，跟我們吃巧克力一樣，但是如果我們想一想就會怕。比如說我們的親人死掉了，屍體我們也不會這樣拿來吃，那我們怎麼拿動物的屍體呢？動物的屍體比人的還髒。本來也不應該吃的，但是現在已經吃了，要改不那麼簡單。整個社會都吃，你們要改變就會有麻煩。這是第一的障礙。
第二的障礙是什麼？找不到明師。很多人說他是明師，我們不知道誰是明師，誰是「暗師」，明是明白，暗是暗暗黑黑。
第三障礙是什麼？找到明師了以後，不簡單相信。
第四障礙是傳法相信了以後不努力修行、不努力用功。比如說你們去學校，有很好的老師，有很多材料給你們參考，但是你們不喜歡參考，回家不做功課，以後也不能畢業。
同樣，修行的人很少，因為障礙多，而修行的人也是不那麼多成佛，因為不用功，因為不相信，因為用功不多，因為在這個世界一邊用功一邊有很多煩惱困擾我們，所以我們不能順利走那麼快。所以從古至今，我們聽說任何人都很尊敬成道的人、成佛的人，成到菩薩的等級他們已經很佩服了，因為普通的人不那麼簡單成菩薩，有修行也不那麼簡單成啊！不那麼簡單成佛，但是並不是說沒有人成佛、沒有人成菩薩，只要有好的老師、有好的法門，我們就有這個期望能夠成菩薩、能夠成佛、能夠有那麼的大力量，這是不難的問題，這是師父從個人的體驗來講的，可以有這個力量，可以成佛、成菩薩。
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清海無上師 以中文講於福爾摩沙台中
1990.6.15
。因為如果我們能夠高興吃肉的，表示說我們愛心不夠的意思，根本不用講什麼藉口。我們偏偏知道這個肉從哪裏來，應該失掉一個生命才能夠保養我們這個身體，殺的時候牠很痛苦，不管怎麼樣，我們還高興吃得下去，那就不用說、不用量我們的愛心。所以有的時候，外表看起來好像很慈悲，唸經、拜佛、持戒、不殺生，不過那個微細的愛心還沒發展，所以釋迦牟尼佛才說：吃肉的人不能成佛。祂講什麼都很清楚，就是我們不明白而已。
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清海無上師以英文講於華盛頓D.C.國際禪四
1997.12.25
不執著不是說你要成為「石頭」或「木頭佛」。不執著是說你必須做你必須做的事但如果你不需要做，那也沒關係，如果你不會做，也無妨。如果必須做就做，然後把做過的事忘掉，你不會為世上的問題或個人的挫折而想不開。你盡你當下最大的努力去解決問題，也許明天你對事情有不同的看法，然後有不同的做法；今天你的看法是這樣，就這樣做，然後忘掉它，不會為它過度難過。我們當然還有憂傷、快樂和壓力等，但是我們很快忘記、很快克服它。
隨著時間的成長，你越來越不執著，以一種很微細的方式不執著。即使有時你生氣或是哭泣，但你知道你不執著於那種感情，你還是會把情緒表現出來，但在內心深處你知道沒有什麼步那不算什麼，我可以哭，但是我也可以停。但是為什麼我要停呢？為什麼要如此麻煩費沈需要停的時候就停，需要哭的時候就哭，你知道可以控制自己的感情，這就好了。不執著是說：「好，你看著自己哭，但是不會被它沖昏頭，只是隨其自然。」你不會把哭泣變成一件不得了的大事然後執著在那裡，一直哭、一直難過，你只是順其自然，然後繼續往前進。