1990.5.30
自從傻瓜（中文諧音：夏娃）和大膽（亞當）下山以後，他們的小孩子生出來很多，大家都分散住到各地、各國去。現在，這個世界開始變很亂了，人們越來越壞，沒有聽從上帝的指示，沒有敬愛上帝、或在乎上帝要他們活怎麼樣的方式，意思說在乎上帝的規矩和道德，沒有人聽從祂。
上帝開始感覺很後悔，後悔造人們出來。現在只剩下一個辦法而已，就是重新再造別人出來，因為祂感覺到很懊惱，所以決定要把整個世界消滅掉，不過做這個決定讓祂很痛苦。不是人而已，祂還想把整個世界任何東西都毀滅掉，所以祂決定要送洪水下去，把什麼都蓋起來。
不過有一個人，他是一個很好、生活有依照上帝指示的人，很守規矩和戒律，也很愛上帝，這個上帝的朋友名叫諾亞。上帝跟諾亞講有關洪水的事情，跟他解釋祂那個計劃，上帝跟他說：「我要救你和你家庭的人，你應該造一條船，足夠放你全部家庭的親戚進去，還有剩下來的空間，可以放一些動物，每一樣兩個；一公一母，這樣以後才能夠繁衍。」你看！上帝想得很周到啊！如果讓諾亞自己弄，他一定會放三個母兩個公，然後開始吵架，等一下蛋生不出來（大眾笑）。祂還說：「還要有足夠空間存放東西給他們吃好久好久的時間。」
諾亞聽從上帝的指示，開始製作祂所要求的那條船，這個工作是需要非常非常長的時間，很多人都來看他，他們來的時候都問他：「你做什麼啦？為什麼做這條船？」諾亞就告訴他們上帝這個計劃，不過沒有人相信他。他們都想諾亞是「頭殼壞掉」（福爾摩沙語，意思是頭腦有問題），一定他頭腦有問題才這樣！你們能不能想像，在這個很高的山地，離海或河好遠好遠，有幾千百公里遠，而他卻在那裏造一條船，「這麼笨的一個人哪！」他們一起這麼講，一直嘲笑他。不過諾亞還是相信上帝，他的心不動。
最後這條船終於造好了，當這條船剛造好之後，天開始下雨。當天諾亞和他家庭的人，以及各自成雙的小鳥、動物們通通都跑到船上去。然後上帝叫他們把船門鎖好，鎖好以後，就看到下雨好像人家倒水下去一樣，每天這樣一直倒一直倒……。不久之後，任何的河川、海洋都滿上來，然後水位一直升高、一直衝上來。慢慢的那條船被浮上來了，現在諾亞和他的家庭是浮在水上面。不過雨還是一直下不停，到有一天任何東西都被它蓋過去，連最高的山頂也看不見，沒有任何的東西看得見，沒有一樣東西活的，通通都被消滅掉，沒有任何東西可以得救。諾亞和他家庭的人以及動物，在那條船上只看到四周都是水而已，沒有別的東西。你們能不能想像，有一天世界變這個樣子！我們在這裏喝茶，然後忽然間都是水，連跑到屋頂上面也沒用、連最高的山也不見了。那個時候世界變成一個很孤單、很寂寞的一個地方，看了心會很痛。
不過終於雨停了，然後慢慢的水位開始降低，直到有一天沒水啦！那條船就停在一座山頂上不再漂流。有一天，諾亞想要知道地面有沒有乾？要確定地乾了才能夠出去嘛！所以他開一個窗戶送一隻動物出去，結果那隻動物沒回來；有可能沈下去了，因為下雨這麼久，有可能那些木頭都爛掉，全變泥土了。然後他又放出去一隻鴿子，不過對那隻鴿子而言，大地還不夠乾，所以那隻鴿子又再跑回來；鴿子是專門跑回來的嘛！諾亞就開門讓牠進來。再過一段時間以後，他又送出去那隻鴿子，這次鴿子再飛回來時，銜回一片綠葉，所以諾亞知道現在樹木又開始生長了，大地真正的已經開始乾燥、夠乾燥可以出去了。他把船門打開，讓大家出去，全部家庭的人、動物都高興得不得了，通通都跑出去歡呼、跳舞。被關在船好久了，一定很悶嘛！
上帝告訴諾亞說：「現在你們可以真正離開這條船，出去開始新的生活了。」他們謝謝上帝保護他們安全，然後就去收集很多石頭，在一起造一個很大很高的平台，煮東西放在那裡供養上帝，那個時候，天上出現一道彩虹，上帝用這個代表祂的良心，善良地答應他說：「從今以後，我不會再毀滅世界了。」重新開始嘛！祂這樣答應了。
你們看上帝為什麼會這麼做呢？因為上帝造出來人，是有給他上帝的活氣沒有錯，讓我們裏面有上帝的智慧和愛心，不過我們用時應該通過頭腦才能夠發出去，如果這個頭腦壞掉，會把愛心減小或是改變成為惡心，這個工具「頭腦」是很重要，如果頭腦壞掉，人就會不一樣。上帝不是毀滅人，而毀滅祂已經爛掉的工具，所以祂做這些事情，祂知道做得很對，沒什麼！不過要造成一個這麼漂亮的世界，好久喔！百千萬劫才造成一個地球這個樣子。
你們都知道，剛開始的時候，我們地球都混混沌沌一片，沒有什麼生活、沒有人、沒有動物、沒有任何好的東西，像一個火球一樣，沒有人能住，又沒什麼可住，沒有任何生機。好久好久、幾千萬劫以後，地球表面才涼下去，不過到現在中心還不涼的，所以偶爾它漏出來，我們說火山爆發，岩漿熱度可使任何石頭、金礦都被熔掉變成液體，然後慢慢地它涼下去，就變成不同的品質。那些涼久一點的就變硬一點的東西，慢慢後來才涼的就變什麼石頭等等之類，分類雖然不一樣，事實上都差不多一樣品質。所以你看木材被壓久了以後，就變很硬的黑炭；炭壓更久一點就變什麼？（大眾答：鑽石。）鑽石耶！金剛。那個沒有用的、黑黑的東西，看起來很黑，結果卻變金剛、變成鑽石，變很有價值的那種石頭，是同樣一種品質而已，當壓力不一樣就變不同的東西。
我們人也如是，本來都平等，看你用功多少，你就變成什麼。我們都平等是沒錯，大家都有佛性，不過看你能不能鍛鍊出來，變成佛。不是這樣迷迷糊糊活下去就會不一樣，這樣只會變成黑炭，發黑光而已！不過金剛也是從黑炭出來，什麼寶石都是從黑炭出來，從普通的木頭而已，就能變成鑽石。
好久好久的時間，才能夠造出來這樣子一個世界，我們說它不怎麼很美，有時候我們討厭它，不過事實上花費很多功夫啊！一隻昆蟲、一隻蚊子、一隻蒼蠅，也是一種很大的計劃弄出來的。造化有一種很大的計劃，設計給每一樣生物，不是人而已。要造成任何小小的動物也是花費很多時間，所以上帝毀滅掉，祂也是很痛心。不過工具用一會兒還是要放下，像我們開汽車，有時候好久了以後汽車壞掉，然後怎麼弄呢？丟嘛！丟在汽車的墳墓裡，通通都放那裏，等一下把它通通都壓起來變成一塊鐵而已；然後從那一塊鐵，他們又開始再弄另外的東西，也可以再弄另外一種汽車的部份。同樣，這個世界毀滅掉以後，又用另外工具再造出來。
人的頭腦用太久會壞掉，都是收留那些壞的影響，滿滿壞的材料就變壞人，都是因為那個電腦收集太多不好的材料而已，過了一陣子，已經太壞用不了就應該洗掉，重新再來。不過我們人靈魂永遠存在，上帝給人所有活氣－－愛心元氣，祂又再拿回來附在別的東西裏面，就不會失去什麼；就是工具壞掉、工具消滅，不是人哪！不是那個靈魂，不是那個上帝或是佛性。我們人死掉也是一樣，如果我們能夠把我們的佛性跟那個工具分開，我們就可以自在找另外一種工具附進去。如果不好，就沒辦法分開，還是跟那個工具黏在一起，分不出去。
我們印心了以後，上帝的力量會幫我們忙，把那個工具整理好，萬一整理不好，我們死了以後，祂幫我們分開，跟這個工具永遠離開；我們去找另外一種可以用的工具，更好的、更完美的、好用的、好整理的、好修理的、好使用，就是這樣而已，不是我們失去我們什麼東西，我們本人還是一樣，就是工具新鮮；就像車子壞掉，去買另外一部一樣。不過應該有錢！所以印心就是有錢，富有、有福報可以等一下去買另外一種工具。現在因為我們暫時還沒有處理好這部車的東西，賣也賣不掉，應該開出去才能夠丟在外面，才暫時還是開它而已，所以說「定業不能改」是這樣子，要等一下才買新的給你們，這樣子而已。
我們這個世界，真的也沒什麼，也是本無事啦！就是如果這個世界能夠修理，自己修理自己的工具的話，就不用通通毀滅世界，慢慢地，一個好了就修理另外一個。比方說你能夠把你的車修理好，你就可以幫別人帶他的車，或是幫他修理；不然你也可以帶他一陣子，他就不必用壞的車，不會出車禍。自己救自己的車，然後又可以帶別人，用自己好的工具可以帶別人、拉別人的車到機場去，或拉到修車場修理。所以如果在世界上有多人修行的話，那世界不會被消滅，慢慢來修理，修一部份人類就可以了，然後那部份人類會拉別的部份，一部份拉一點點，每人拉一部份，這樣就平均一點，就沒每
你看這個故事那個時候完全沒有人相信祂，只有這個家庭相信上帝、守規矩而已，所以祂才通通毀滅掉。如果有幾個家庭、有很多地方的話，祂有可能不會。只有一個家庭而已，很簡單處理嘛！所以我們的世界還不會毀滅，因為我們還是有一些人修行。不過我看好難哦！大家修一陣子就懈怠了，，不曉得來這裏是為了做什麼？為了小小事情，就一起吵架、一起掙扎什麼無聊的心情，忘記生死大每我們應該先練習生死大事的重要道心，然後即使我們做別的事情，我們也不會忘記祂，並非不能做別的每像諾亞他也有家庭，也是有太太、小孩，養很多動物，不過他不忘記上帝而已，差別在這個地方。別人也有太太、有丈夫、有小孩、有生意、有動物，不過他們完全執著在那個太太、丈夫、動物、世界生意而已，所以我們修行的人要知道哪個是重要？哪個是次要？
（原文為英文）
我們的生活應當是充滿歡樂和活力，並且充滿意義的。我們可以學習許多自己想要學的東西，為了興趣而學習，也是為了學習而學習。
在這娑婆世界裡，無論是在何種狀況，唯有光和音才能拯救我們。
在天堂上面，我們只有一個共同的名字，那就是愛與智慧。
修行觀音法門之後，我們又重新和這個萬能的力量溝通，甚至連自己的腦細胞和全身的細胞都可以更新，我們的一切都在改變，每天都不斷地在改變和更新進步，直到有一天，我們成為一片純淨的意識、純淨的愛力和智慧，沒有任何瑕疵。
清海無上師（原文為英文）
光和音也會把我們裡面的細胞、精神等等都洗乾淨，所以我們越修行，越覺得年輕、很舒服，多數的病痛都會消失，而且智慧自然會顯露出來。
在天堂上面，他們用光救病，不是用藥，我想也許當來我們也會用類似的光來救病。還有，有一些病用聲音也可以改變，像音樂之類。我們現在修這個法門，又有光又有音，很多痛苦、很多壓力都會自然減少，然後消失。
清海無上師 （原文為英文）
我們的真善美應該表現在靈性和言行舉止上，才是完美的人。
記住自己是光，不可忘記這個而沉溺在物質的身體裡面。
要超越波浪，才能進入中央的清淨大海，那時就不會再有任何波浪、任何障礙。
清海無上師 （原文為英文）
我們愈提昇，愈知道乾淨的必要，這是生活之道。不是因為有些人比較乾淨，或是比別人愛乾淨，而是因為它是內在真、善、美的表現，是聖人的生活方式。
尊重你的身體，把它運用在高尚、善意的用途上，儘可能地照顧它、延長它的壽命，為了達到你們自我了悟的目標，並且幫助我們的兄弟姊妹回到他們原來所屬的地方，讓他們得到永恆的快樂，不必在這個黑暗之中受苦。
清海無上師以英文講於印尼泗水共修會
1997.3.19
有時我們只是改變外在、換上新衣或是不同類型的衣服，我們的外觀就改變了，更何況如果我們從內邊改變我們的思想和理想，以及集中注意力的方向，每方面都變改，那麼我們當然會看起來不一樣，我們會改變。
不是素食讓你更慈悲，不是只因這個法門你就高貴，而是你誠心奉獻自己，你的思想方向改變，以及你的新生活方式才讓你變得高貴，變成一個新的人。因為如果我們只學這個法門，我們只吃素，而沒有變改我們思考的方式，那樣沒有太多幫助。我們必須知道我們為什麼吃素，為什麼練習打坐，這樣我們的全身，我們整個人，我們的腦細胞，還有全身細胞才會了解這個目的，然後我們會從裡到外完全的改變。觀念必須要清楚，打坐才會有結果，這樣的生活方式才會是一個善良、高貴、和平的典範。
清海無上師以英文講於澳洲雪梨國際禪四
1997.5.12
要確定你的愛是沒有條件的，要確定你在任何狀況下、不論晴雨，都能愛人。如果我們只有在一個人好的時候才愛他，這樣有什麼用呢？當我最需要人的時候，他們反而要離開我，情況總是如此，所以我希望你們不要像那樣。我們必須考慮對方或同伴的情況和心情，也許他正有困難，所以才無法保持美好的心情，也許她有太多事要做，太多頭痛的事所以才無法像平常那樣親愛，而這時正是該展現我們所自我期許的最高貴品質的時候了。
並不是你對一個人很甜，他就會更愛你，也許他會，也許不會，不過這不是使我們美好或高雅的重點所在。美好或高雅是為了我們自己，因為我們選擇成為那樣的人，我們希望保持那樣，我們覺得那樣比較好。並不是說：「好，因為他現在比較有需要，所以我表現多一點同情心，我們的愛情就會比較穩固。」這甚至不是我們該考慮的每我們大部分的時候都無法通過這種考驗，當別人正值最困難的時期，我們反而離開他們，或是顯得冷淡、漠不關心，認為：「好，你不對我好，沒關係，沒關係，（師父用玩笑的方式表達；大眾笑），很快你就會回過頭來需要我。」當然他們會，當他們心情比較好，當事情比較順利之後，他們當然會回到你身邊來，只不過那時就太遲了，就不再是愛了，只是彼此需要而已，那是不一樣的！只是由於習慣、由於方便、或是經濟安全因素而彼此需要而已，這不是真愛。
真愛是不管情況好壞都在一起，特別是當情況不好、有麻煩時，更應該如俗話所說的「兵來將擋，水來土掩」，想辦法克服困難。但是大部分人都不能通過這項考驗而背離了自己，而不是背離了我們的伴侶。因為不論你好或不好，你的伴侶留下或是離開，是你自己通不過考驗，背離了你自己，背棄了內在真正高貴的你，所以我們應該檢查自己對家人或任何我們所鍾愛的人的關係，通常在關鍵的時刻我們反而背棄他們，這樣很不好。
當然我們也會覺得生氣、挫折，因為我們的伴侶不再像以前一樣可愛，不過這是因為他（她）正處在不同的狀況，精神正受煎熬。精神痛苦和生理的痛苦一樣難受，有時候甚至更糟。生理的痛苦可以藉吃藥或打針來制止，至少可以暫時止痛，可以馬上見效；或者至少身體受苦時，大家都會同情她，可是當有人處在心理的極度痛苦時，我們卻落井下石，背棄他，變得冷漠不關心，這是更殘忍、更糟糕的事那個人就只能孤孤單單地在痛苦中掙扎。尤其他們信任我們是最親密的人，認為在需要時可以信靠，可是我們卻很勢利轉身離去，只是因為他們不再對我們好或是我們只是想要報復。這真不是時候！你可以等一下再報復，等他好一點時，打他一巴掌（師父及大眾笑）。事實上，那時候那個人已經不再是平常的他，可能已因壓力極大而失去控制；也不完全是失去控制，而是像當你很匆忙時，說話的語氣自然會不一樣，你會說：「拿外衣給我，快快快！」而在平常你則會說：「親愛的，能不能請你拿那件外衣給我。」（大眾笑）是不是這樣？（大眾答：是）或當你在痛苦時，像是胃痛或頭痛時你會大叫，人家來看你時你也無法像平常那樣談話，因為你正痛得不得了。
同樣的，當你處在精神或心理的疼痛時，你的談話自然會顯得粗暴，但這是可以理解的。如果我們這些所謂的愛的伴侶或家人不知道這最起碼、最基本的觀念，我們就完了，我們會很糟糕。並非另一半會對我們怎樣，無論對方以後有沒有對我們怎樣，那都不是問題，問題是在我們自己－－我們貶低了自己，不配自己應有的身份，所以千萬不要貶低自己。
當我們無條件付出愛時，並非這樣做對別人有何好，而完全是為了我們自己好，因為你們想要訓練自己，想要展現出你就是上帝，想了悟上帝，而要了悟上帝的唯一方法就是付諸行動。這樣一來，你們才可以知道自己也能做到，也能如同上帝一樣，才能證明自己就是上帝。這也是你們來到這個世界的目的－－為了證明你們自己真的就是上帝。如果只是一直待在天堂上面，然後說：「我是上帝！我就是上帝！我真的就是上帝！」這樣不會感到滿足的，所以你們才決定下來，以行動展現上帝的大能力，－－那股澎湃、充斥在我們內邊的愛力，因此我們才必須要這樣做。這並不是為了別人，而是要讓我們知道自己真正到底是誰，了悟我們內邊偉大的本性。你們回去時，要把這份愛帶回家裡。別帶著抱怨回去，抱怨在這裡打禪帳篷太小、天氣太冷、隔壁的人打鼾太大聲（大眾笑及鼓掌）。不管怎麼樣，這些都結束了，只要把愛帶回去。
我們都知道生活不易，這點我也知道，因為我每天都在接受考驗。如果你們在家裡四、五個人考驗你的話，不妨想想我一下，我的家庭成員比你們多上幾千倍，我得每天接受考驗，可是我還是在這裡活得好好的，也許看起來有點晴時多雲偶陣雨，不過我沒有什麼問題，因為我知道明天還是得要繼續活下去。我們修行人不能就這樣結束自己的生命離開這個世界，當然我們做得到，我保證我們有能力這樣，可是我們卻不會這樣做，為什麼呢？多留下來幾年，做多一點兒善事和現在就往生去享受永恆的涅槃，這兩者對我們並沒有什麼差別，因為我們已經擁有天堂了，天堂一定會在那裡等我們的，是嗎？（大眾鼓掌），不用急，我擔保，即使你們之中最爛的，也一樣會上去（大眾鼓掌），所以我們的問題都只在此時此地而已，無論該做什麼事情，我們都以愛心奉獻的精神去完成，這樣當我們離開這個世界時，才不會感覺到：「啊！我應該做得更好才對！」然後感到後悔，然後必須再次回來。到時我可不會陪你們回來，這次不會了（師父笑）！我不喜歡再回來（師父笑）。
在我們生活中，難免會遭遇困難，我告訴你們怎麼做：只要接受情況，然後盡力去做就可以了。無論在什麼時刻，都要盡自己最大的能力，要是有人因為遇到麻煩，對你在言詞上有所冒犯，請不要去介意，不要讓你的「我執」阻擋在你們之間，毀了你想要栽培長大的愛心。我們要建立愛，而不是製造戰爭，無論是在自己家裡、在雜貨店中或是在大街上，也無論是和朋友或是鄰居相處在一起，我們自始至終都要想辦法創造一個和平的氣氛，讓情況變得更美好，而不是變得更糟糕。
要是你的另一半已經是一觸即發，都快爆炸出來了，而這時你卻轉頭不理會對方，不跟對方講話，兩個打冷戰的話，這樣對你們兩個有何好處？這樣會對你心愛的人有幫助嗎？（不會！）不會！一定不會有幫助的。這是不是表現愛的方法？（不是！）所以我們永遠要想辦法創造和平，要是你的鄰居誤解你，對你大吼大叫抱怨你或是你的狗、貓怎樣時，如果你也跟著吼回去，或是因此憎恨對方，認為他是個不講理的傢伙的話，這樣對打開彼此的僵局有幫助嗎？（不會！）不會有幫助的。
所以要設身處地從對方的觀點和感覺來著想，我們不是唯一有感覺的人，也許那時因為我們從不同的角度去看待，所以有不同的意見。我們有自己的感覺，對方也有他自己的感覺，大家都認為自己才是對的，不過我們還是得盡力去尋求和解的途徑，如果還是無法和解的話，至少我們盡力了，知道自己的高貴品質，認知到自己的愛心和好的品質，這個才重要，這也就是為什麼你們要修行觀音法門了悟內在上帝的原因。如果你要了悟上帝，唯一要做的就是變成上帝。任何時刻，做任何當時你們認為上帝會做的沉說任何當時你們認為上帝會說的話！這並不是說你們不可以生氣，不可以將自己的感受或不同意的情緒表達出來，我不是這個意思。如果那是你真實的感覺的話，就把它表達出來！告訴對方這是你的感覺，有可能你的感覺是不對的，不過你就是這樣覺得的，那個時候就把它表達出來，當下就表達，要對自己真實！（大眾鼓掌）
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清海無上師以英文講於印尼泗水1997.
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你要知道：「你的太太是你生命中最重要的女人，我只不過是你的老師。」就是這麼簡單明瞭！讓她知道你最愛的是她，每天要把你的愛表現出來、說出來。買些她喜歡的東西，帶她去不同的地方走走。除了打坐時間之外，都要對她用心、注意，譬如看看她最喜歡什麼，並盡力去做。隨時隨地都要用恩愛甜蜜的口吻對她說話，這樣她會瞭解你進步了，而且比以前更愛她。她會感謝我而不會討厭我。這一切都操之在你，她成為我的朋友或敵人都要看你怎麼做。別怪她；我也沒有怪她。你必須要有點技巧。
每個女人都討厭別的女人，不管她是誰都一樣（大眾笑）。如果她的先生注意別的女人，即使那是一位在世佛，她也照樣討厭，但你必須克服這點。你得讓她知道：「這不一樣，我是愛妳的。」不是口頭說說就算了，要實際表現出來，還要用心注意她需要什麼、喜歡什麼，讓她各方面都滿足，讓她知道你跟我學習以後，變成更好、更有愛力的先生，這樣她就不會再討厭我，反而會開始感興趣：「咦！這個女人不是要搶走我的先生，她是在幫他成為更好的先生。」事實上，我的目的也是這樣。
你必須用行動及言語表達出來：告訴她你愛她，買首飾、鮮花送她，帶她出門共進晚餐，和她再開始約會；讓她覺得她很美，覺得你愛她、需要她，就好像第一天見到她時一樣。如果你們都能做到這點，就不會再有女眾討厭我了。
你們女眾也一樣。你們的先生討厭我，因為你們忽略了他們。你們愛我沒關係，但也要比以前更愛先生，更關心、更有愛心、更有耐心、更柔和。這樣他們就可以看到我的教理有好的結果，因為你們變得更好、更顧家，而且更有愛心。這樣誰還會討厭我？是你們的問題，是你們做錯才使家人討厭我；我從來都不怪他們。（大眾鼓掌）
至於共修，你們家人，包括太太、先生，都懷疑你到底在這個團體裡做什麼，怎麼現在都不待在家裡，反而常常往團體裡跑，到底這是什麼樣的團體？所以你們有時要試著邀請家人一起來。別強迫他們，只要告訴他們，你以他們為榮。例如，你可以對太太說：「妳真的好美！我真想帶你去亮亮相，讓同修知道我太太這麼漂亮，對我這麼好，還煮素給我吃。雖然很不方便，還是買素菜來煮給我吃。我真是太驕詐太感謝妳了，真想帶妳去中心給同修看一看。大家都聽我說妳怎麼好、妳做素菜給我吃，他們都很想認識妳。妳可以跟我一起去嗎？」
等她來了，大家歡迎她，她看到大家只是打坐，沒做其它的事沒有男男女女的關係，她就不會那麼沒安全感，也不會擔心你在這裡做什麼。你們要知道怎麼做、怎麼對別人說話才好。如果你只想說服她們，強迫她們來，她們會認為：「他想要我加入那個女人的團體。」別那樣說，那效果會差很多。你應該說：「我以妳為榮，妳好美，而且每天愈來愈美。妳真好，我好愛妳，我想帶妳去亮亮相，來看看嘛！有好多人想認識妳…。」好比說這樣，這樣有一天她一定會來。等她知道你來這裡沒什麼害處，而且在家的表現也進步很多，又更愛她，那麼誰會不想要來參加印心呢？又有誰會討厭我呢？所以兩方面都必須以愛心、關懷和智慧來處理。（大眾鼓掌）
不要妄語。你要讚美她或他所擁有的，因為每個人一定有些優點。你要發掘你太太或先生的任何優點，並鼓勵他們發展更多正面的品質，而不要只坐在那裡，什麼都不做，又批評他們。
如果有困難的話，最好的方法就是，先使未印心的家人與已印心的同修家庭多接觸，大家可以一起出去吃飯。不要談師父的教理，不要談印心，直到他們慢慢習慣，開始互相交談，那時他們就會瞭解。如果你與未印心家人之間有困難的話，這是你的第一步。
還有一件事也造成很大的麻煩，就是你們印心以後，常常與家人疏遠，尤其是和你的先生或太太。以前或許更親熱、更相愛、更多夫妻關係，但現在突然都沒了，一點都沒有，因為你擔心掉入阿修羅的感情等等。不應該這樣。如果你想打坐，你最好先很有愛心的抱抱你的太太或先生，並親暱的說說話，然後再說：「現在我要去打坐一小時或半小時，但如果你真的需要我、要見我，或來抱抱我，你還是可以來，不然我想先安靜的打坐一下。」在打坐前要先建立良好、恩愛的關係，先講一些親密的話，這樣你的配偶才會覺得：「沒關係，他仍然愛我，或她仍然要我，只不過現在要去休息一下、在精神的領域方面反觀自省一下，身體才會更健康、精神更好，工作、經商更專心等等。」你必須要解釋說，打坐就是你的休息時間。而打坐前要讓她覺得你們深深相愛，這樣她或他才會滿足，才會覺得仍然擁有你。打坐以後，還要再抱抱他們，和他們恩愛的說說話，親暱的擁抱他們，或做些其它的表示，讓你的配偶覺得放心、恩愛、甜美、又安全。
不要一下班回家，就拼命洗澡淨身，吃幾塊豆腐就說：「打坐時間到了，別碰我，我很神聖。」（大眾笑）然後從來都不看看你的配偶。你先是整天工作，然後回到家以後就吃飯，一句話都不說，因為師父說：「吃飯時間不要說話。」（大眾笑）接下來是打坐時間，還是不說話。等到打坐完還是不說話，因為「打坐完不要消耗元氣」。再過一會兒，到了就寢時間，還是半句話都沒說。（大眾笑）
如果我是你先生或太太，我會踢你出去（大眾笑）。更別說要禁止你參加共修了！你要活得像個人，要幽默、愛別人，還要生動活潑一點。不要一印心完就變得像木頭、石頭、桌子一樣，或是像個木頭佛。誰喜歡那種佛嘛？我不喜歡。正常就好，而且要比以前更好，這就是我希望的。（大眾鼓掌）
我想你們一定都懂我的意思，為別人設身處地想一想，你們就不用問我該怎麼做。試著要有愛心，不要有私心，你們就一定會懂。
清海無上師以英文講於印尼泗水共修會
1997.3.19
如果我們有神通或靈力可使病人成為健康的人、變難看的人成為漂亮的人，對我們有什麼用？因為他裡面仍然是爛的、是病的、是醜的，仍為負面的思想、不高雅的理念，以及害己害人的意念所苦惱。如果我們知道明天有什麼事會發生在我們身上，然後我們試著躲掉它，那有什麼用？這只能避掉一件事而已，裡面我們並沒有變改，下次業障還會來，我們不能一輩子一直避除不幸的事因為如果我們不從裡面變改，該發生的還是會發生。如果我們從裡面變改，我們就會真的變改。
即使有時能改變我們這一輩子的不幸都變成好運，假設我們有靈力，總是可以看到未來，像是明天有什麼事會發生，我們就設法躲掉它；也許明天我們有車禍，那我們待在家裡，我們不開車；或是明天有人會在那個角落把我們殺掉，然後我們就不走那條路，走另一條路。假設我們可以設法避免我們這一輩子的意外和不幸，下輩子又怎麼辦？下輩子我們可能不會再當人，我們可能甚至不被允許使用神通，也許我們的環境不便運用神通，我們可能已經在地獄，誰能幫助你避免地獄刑罰之火？
自古以來，明師們總是強調我們要力行真善美的生活，那是唯一安全的方法。因為不管我們做什麼，都會立刻影響到我們，即使我們不了解，或是我們想去否認它或逃避它，終究它還是會到來。除非我們放下一切，放下整個世界，跑到喜馬拉雅山，獨自坐在山洞裡，那麼可能就沒有事會發生在你身上。但即使這輩子沒有發生什麼事下輩子還是會發生，因為凡是未被消除的都還是存在。
假設你弄髒了襯衫，上面有污點，然後你試著不去看它，假裝它沒有發生，假設污點不存在，你只是把襯衫擺在一邊，那麼你認為那污點就會自己消失嗎？同樣，業障也是。即使我們想避開上輩子做壞事或好事的結果，然後躲到山洞裡，獨自坐在那裡，那麼下一次我們還是得回來清付。神通或是靈力也是一樣，我們只能暫時改變當時的情況，或是延遲一些不幸的現象，但是它還是在那裡，過一陣子它還是會回來，甚至可能更強。