深切反省之後，我們知道了自己的等級，然後就必須學習，必須多加修行，敞開心胸接近有高雅影響力的人、高尚的同伴。我們必須把握機會，如果我們相信找回赤子之心、增長智慧，是人生最高的目的，那我們就必須勤加努力，如果我們不同意，認為人生的意義只是吃飯睡覺、工作賺錢、然後老死，那也可以，那我們就不需要努力，只要渾渾噩噩的度日，一天過了又一天，每天工作、吃飯、睡覺、有男女關係，生小孩、賺錢，然後等死，不必打坐吃素，也不必讀聖賢書，這些都不必做。不必告訴別人，不要找藉口說：太累了、太多了，太這個又太那個。
做任何事不都需要努力嗎？做什麼生意，都是要努力的，讀書必須用功，工作必須努力，婚姻必須用心維繫、身體必須保養，甚至頭髮也需要保養，幾束頭髮上美容院，得花兩個鐘頭，而你們卻告訴我：不必用功打坐，不必來見師父，因為太累了、太遠了，太這個又太那個。那你們的頭髮呢？問問你們自己，花了多少時間在無常的身體上，工作八小時、十小時，就為了這個身體，唸多少年書也為了這個身體，一、二十年的苦讀，就為了找個好工作，保養自己和家人的身體，沒有別的！畢業後工作三十幾年，也是為了這個身體或是家人的身體，或是你心愛的人的身體。
現在你們還會說不必努力嗎？不肯為靈魂努力根本不合邏輯，靈魂是最重要的，沒有靈魂，身體毫無用處，到墓園去，你會發現那裡有許多軀體，人死後還要化妝，把嘴唇塗紅、頭髮梳理整齊、穿漂亮的衣服，但是有什麼用呢？只不過是屍體罷了！現在努力有沒有必要呢？既使為了嘴唇，都必須努力，如果你想有玫瑰般紅的嘴唇，就必須到化妝品店選擇你想要的顏色，有時得花兩、三個小時；為了愛美你可以忍受，但這只是無常的事今天想要，也許明天就不想了，但是為了靈魂，為了永恆的東西，每天花兩、三個小時，或是去看明師，我們卻說太多了。
然後才問自己，為什麼上帝要造這個世界？為什麼人類要遭受苦難？為什麼我這麼痛苦？答案非常明顯，我們自找的！我們選擇苦難，選擇無知，選擇不為所動，我們不求進步、不想改變、不肯向前走、不想進乙這都是我們的錯。因為我們想要苦難，所以世界才會有苦難，因為我們耗費太多的時間精力在無常的事情上，只用很少的時間追求永恆的智慧，因此智慧不夠，做事才顛三倒四，才跳不出生死輪迴圈。
如果每個人用點心思追求智慧，學習認識內在最高等的知識，然後運用在每天的生活之中，世界就不會這麼多災多難，每個人都會變得有智慧，知道該怎麼做才對，知道如何體諒別人，所有的人會理性的合作，沒有人會受苦。現在每個人都等別人先做：「為什麼她不去打坐？為什麼她不找明師？為什麼應該是我？為什麼要找明師？為什麼要跟明師學習？為什麼要打坐吃素？沒有人這樣做呀！」每個人都等別人，都是這樣，好！假設所有的人都無明，而你們比較好，已經知道如何打坐，知道吃素，努力追求光明和智慧，你們應該是人類中較優秀的一群，可是卻仍賴在那兒，浪費時間，那又怎能期望別人跟著你們的腳步走？
是我太嚴格了嗎？假如是的話，請你們原諒；原諒我，上帝就會原諒你們、會有福報。可是如果沒人告訴你們，你們不會互相鼓勵。
大家都喜歡逃學，沒有小孩真心想要上學，父母必須逼他，老師也必須嚴格，不然的話，如果你讓小孩子隨心所欲，他們什麼都做不對，因為不懂事不管他的話，他會在公園玩一整天，或看電視或打電動。當然，老師也不是一直都很嚴格，他會帶小朋友到公園一起玩，父母有時也會和小朋友同樂，但是該玩的時候玩，該讀書的時候讀書，所以有時跟家人一起，有時跟朋友一起，有時工作賺錢照顧身體，但是更要留點時間追求靈性的方面。當然，我們無法二十四小時，或天天都這麼做，但是機會來時就必須把握。對於靈性的長養，我們做的已經太少了，為了工作、求學，為了身體的舒適，我們投入所有的時間，每天八小時、十小時，有時晚上還要加班、有時還要上補習班，學習更多課外的東西，就為了想當專家，拿個英文或化學的碩士學位。這一兩個學科，只不過是非常短暫無常的事物，而我們學的是永恆的東西，是要成為聖人，跟上帝一樣，每天卻只花一兩個小時，偶爾才能看到師父，還總是找藉口，你們說這是什麼邏輯？
想當徒弟、想當同修，卻不吃素、不印心，說到吃素，牛也吃素，而且是胎裡素，還印心了！我傳法的時候，牛也跑來要求印心，牠們隨時都要求印心，每當我在這裡時，牛都跑來看我，牠們從另一個草地，走很遠的路，來到我們打坐的大殿前，或站、或坐，等待印心，是呀！真的！人家說我來的時候牠們才來，牠們也填寫印心單，用牠們自己的方式填，牠們不會寫字所以用吞的。這件事你們都知道，我第一次來這裡的時候，載我們的貨車裝滿了蔬菜，後面放了些印心單，牠們沒有吃蔬菜，卻把印心單和我的一些經稿吞了，因為牠們把東西偷走了，我們的人趕緊追上去，只是想要回東西，牠們很緊張就吞下去了（師父笑）！所以我們拿不回來，牠們認為自己也印過心了，所以每次我到這裡，牠們都跑來共修（師父笑）！盯著我看，牠們一來這裡，我們徒弟就想把牠們趕走，可是牠們都不走，只是瞪著他們好像說：「你和我平等－－都是同修，為什麼要趕我！」大概是那個意思。所以不要認為你已經印過心，有吃素就夠了，如果你認為這樣就夠了，那也就是說，你認為到大學註冊就夠了，不必去大學上課，或是不必每天、每週，或每隔兩三天去學校聽教授講課。好像牛一樣，認為吞下印心單、吃素就夠了！不過牠們更精進，只要我在這裡，牠們都會跑來看我，道心很強（師父笑），而且隨時吃素、從不犯戒，這點我不用擔心，牠們不會假裝弄錯，吃到有蛋的蛋糕，或喝到含有「一點點」酒精的飲哽是呀！而且牠們每天也有打坐，不管師父在不在，牠們吃飽後，就會坐在草地上和食物一起打坐，這是牠們的打坐方式。
我們也是一樣，下了班吃飽飯後，就跟電視機一起打坐，或是跟世俗的慾望、煩惱一起打坐，所以有什麼不同？都一樣！每個人都跟自己「心愛的對象」一起打坐，我想我真該退休了，不必再來，也不用再打擾你們了，皆大歡喜，不是嗎？或是你們認為明師只是為了滿足大眾的需求，你們不必盡任何義務？只要師父同意，也沒什麼關係，可是你們不會進步，你們浪費了寶貴的人身，浪費了發展智慧的寶貴時光，不！是認識智慧，智慧不是發展出來的，智慧原本就有，原本就完美，我們只是去認識並運用它，可是如果我們不用點時間去認識它、使用它，那就是浪費，上帝給了我們人身，也賜予我們智慧，為了讓我們在世時能服務自己與這個世界，假如我們沒有這樣做，就是沒有盡到對上帝和對自己的義務，如此而已。包括任何明師在內，也許沒人有權利責罵我們，只是我們可能必須再來學習，必須用艱苦的方式學習，或是必須遭受苦難，或是還得再多等一會兒，許多世以後，才能再遇見另一位明師，因為我們拒絕了這垂手可得的珍貴機會，對我們不是很方便，就是這樣！
清海無上師 於1997年1月26日講於法國巴黎
(原文為英文)
當上帝給了我們一些不利的情況時，祂同時也會給我們一些恩賜，例如有些同性戀者卻是才華出眾的藝術家。因此若你認為自己有一些缺陷，試著去找出上帝給了你什麼優勢，以平衡你的生活，祂確是如此。切莫耽溺在缺憾中，挫折自己的心志，而應發掘出你的優點、發揮你的才華、走入上帝恩賜於你生活中的肯定面，以提昇你的生活。
每當你覺得沮喪到真的再也無法忍受，此時你必須善待自己，到一家你最喜歡而平時捨不得消費的咖啡館去消磨一下時光，去買套你一直想擁有卻嫌太貴的衣服。在那個時刻，請善待自己，因為你有此需要。就像當別人有需要時，你必須安慰他，給他最好的、給他最大支持和愛心、寵他一下。當你最需要的時候、在你失意、在你感到再也活不下去、再也無法繼續下去之時，你也必須寵自己，給自己最佳的支持。在那個時刻，你必須善待自己，在能力所及之範圍內，去買任何你想要的東西，因為稍後你可以再把錢賺回來；你可以把時間再補回來，但首先你必須使自己恢復過來，先站穩自己的腳步。
我不是要你每天出去逛街，把所有的錢都花在昂貴的咖啡館和高級服飾上，而是當你處於最低潮，對人生感到無力為繼之時，你就不能再對自己吝嗇，你必須寵自己，儘可能疼惜自己，然後才能很快地振作起來。出去找人談一談，對待自己如同皇后般，去花一點錢、做任何讓你覺得好受一點的每只有在那個時刻，而非每天都如此，而且是在你能力所及之處。如果你沒有餘裕可供花費，那就去個所費不多，但仍可找到你喜歡的東西的地方。並非一定要在高消費的地方才會有你喜歡的東西。只要一些新衣服，燙個新髮型、弄個新妝扮，任何能讓你改變心情的事就立刻去做，這些都不貴。
男仕們也是一樣。不過有時候我們囿於夙習，例如常穿深色的衣服、老是穿套頭毛衣，因此覺得很沮喪，像縮頭烏龜一樣老是待在那裡，一動也不動，一成不變。試著去做些新的改變來跳出氣餒的心情，這就已經不錯了。若平時你總是穿著黑色、咖啡色和藍色的衣服，那不妨試試白色、米黃色、試一些較亮的顏色，或是粉紅色，只要是能振作精神的。
清海無上師以英文講於法國巴黎
我們有時候之所以會生病、會覺得虛弱、沒有抵抗力，是因為我們有時覺得人生很孤獨，沒人瞭解我們，沒有一個真正支持我們的人－－我指的是能支持我們的理想，犯錯時能原諒我們，真正愛我們本來樣子的人。所以我們覺得好孤獨，只想把自己關在某處，假裝自己無法溝通，或無法做這個、做那個…啊！什麼都不想做，才會陷入一種事事放任的境況，放縱自己的身體、自己的精神、放棄了喜樂，並且放棄了對於生活、對於未來的熱忱與正面希望。是有可能那麼糟的，有可能的。這一生中如果我們沒有真正的好朋友，或是沒有試著找尋知己的話，我們會非常孤獨軟弱。當心智軟弱時，身體也會看起來虛弱或感覺虛弱，我們甚至不想動，所以不能動是因為我們根本不想動，因為我們的意志力不堅強，因為我們覺得不好受、覺得被拒絕、被排拒於外，而覺得自己很孤單、被遺棄等等，於是我們變得軟弱，這並非是肉體的軟弱，而是心智的軟弱。
清海無上師 以中文講於福爾摩沙西湖道場
1990.6.10
修行的人有三種，第一種就是很相信上帝、很服從上帝。第二種是為了上帝做每另外一種最高，就是跟上帝同一體。跟上帝同一體、變成上帝的那些人，是自然而來的，而非為了要求而來，他當然是很誠心，不過不是那種貪欲的心。誠心和要求的心不一樣，我也不曉得怎麼為你們分別，它自然會這樣子，不容易用語言來解釋。有時候我們會混淆，認為那種要求的心就是道心，不過不一樣！
第一種人，他很喜歡崇拜上帝、服從上帝，這樣他就高興啦！每天能夠拜上帝，只要認為有一個上帝比他高、照顧他，然後每天可以跟祂禱告，他就高興快樂了，不要求別的東西，那是第一種。
第二種人，因為他認得出來上帝，所以他喜歡替上帝工作，做什麼事都是為了上帝。不過做了一會兒以後，他就愛這個工作比愛上帝多，所以他越來越找工作做，忘記他的目的是上帝。那些人也很有功德，會做很多好事像度眾生、演講、蓋寺廟、出家…等等善事不過做太久了以後，因為人家會來崇拜、很喜歡他，認為他很有道德，一直讚歎他，越讚歎他越愛做，於是就迷上在做善事上面，所以永久也沒辦法跟上帝在一起。這兩個種類的信徒都不能得到最高的境界，一個是迷上崇拜上帝，一個是迷上做事為了讓上帝高興。
另外一種人，他有可能也崇拜上帝，有可能也做善事為了讓上帝高興，不過他知道這些是次要的，他最喜歡知道「上帝是誰？」他不是想要崇拜而已，也不是想要做事給上帝高興而已，而他要研究「上帝是誰？」、他要抓到祂，這種人他會變成跟上帝同一體；很少人得到這個境界。
清海無上師 以中文講於福爾摩沙西湖道場
1992.1.26
你們都有看過「小王子」，有沒有？（有人答：有），那本書很好、很高雅、也很清淨，不強迫誰什麼，不過裡面很有道理啊！比方說在小王子他自己那個小的星球上，長了一種樹，他說如果看到要馬上拔掉，不拔等一下它就把整個星球都佔滿，沒有辦法再處理，因為對他的星球而言是蠻大啦！
那小樹代表什麼呢？是我們自己裡面那種穩固的概念哪，如果亂長那種亂七八糟的雜念，就不好控制，會生子生孫出來，是不是啊？還有他說有三個火山，一個已經滅掉了，他就用一個杯子蓋起來（師父笑），不過他每天還是要檢查看看，因為他說：我們不知道火山它是不是可靠？真的是這樣子啊！我們裡面的貪嗔癡，有時候我們認為我們滅掉一個，不過我們也不知道它是否真正滅掉了？所以還是要小心看看。這跟修行的人一樣，意思說我們如果沒有真正努力修行的話，我們的貪嗔癡隨時都會再跑回來、隨時都再重生。
清海無上師 以中文講於福爾摩沙西湖道場
1992.1.26
有一個人他騎馬到一個有水車的地方，那個水車要一直轉，我們才有水喝，以前古代的系統是這樣子。那個人騎馬到那裡，他要他的馬喝水嘛！不過那隻馬一進去，聽到水車發出「哥隆、哥隆」的聲音就怕了，牠就跑出來、不喝了！然後馬的主人就請那個看水車的人，讓水車停一下，他的馬聽不到聲音才能喝水，喝完就走。
結果水車一停就沒水了，然後馬也不能喝了，主人說：「好，你再轉動水車」，一動馬就跑了。那個管水車的人就說：「你應該強迫你的馬現在喝水，因為如果水車停下沒有聲音的話，也會沒水。你要牠喝或是不喝？就是這樣子！」
我們有時候沒時間打坐，我們才喜歡打坐的，如果我們生活太舒服的話，就像在天堂，天堂的境界很難修啊！沒什麼目的、沒什麼動機激發我們修。所以在那種渴望的情況，我們感覺到吃不夠，這樣子才好吃，如果東西太多，會得那種富有人的毛病，吃不下任何東西。
★我們有權選擇過一個凡夫的生活或是聖人的生活。天堂與世間僅有毫髮之隔，因此世界上所有的痛苦、不如意，並不是上帝的錯，也不是上帝的意思，而是我們自己選擇的。
★如果我們沒有其它更好的方法幫助世界，那我們就打坐使自己更好，提昇自己的道德水準，那也是一大幫助。
★最高貴的榮耀你們會在打坐時找到，使自己更好、使自己成為這世上一個非常漂亮的公民。
★只有開悟以後，我們才會了解，一天比一天更了解，知道如何接受上帝交付我們在世時的任務，同時又知道通往天國之路。
★我們愈提昇這個世界，就會多創造出一個天堂。
★對自己要有信心、有自信，尊重自己，讓自己成為榮耀這個地球最高雅、最堅強、最好、最值得的眾生之一。
★我們為大眾服務，上帝也會為我們服務，這就是宇宙工作的法則。
★為了要做大事必須先把小事做好。偉大的人都非常、非常注意細節，這也是他們之所以偉大的地方。
清海無上師 接受KLDE電台海倫．史東女士訪問 以英文講於美國休士頓觀音餐廳
1993.11.14
問：即刻開悟是什麼意思？我不明白。
答：開悟意指光亮，若有任何人幫助你立即看到天堂的光，就稱之為即刻開悟，那正是我們助人之處，讓人可以看到光或者聽到天堂的音樂；意指上帝的訊息，也就是聖經上所謂的「聲音」，那聲音就是上帝，與上帝同在，記得嗎？那聲音就是我們可以從上帝聽到的聲音，當我們聽到的時候就稱為開悟的時刻。
並不簡單聽到從上帝來的聲音、從上帝來的訊息，也不容易看到亮光，不過某些人還是看到了，在虔誠的禱告中或深沈的哀傷中，或在某些失去知覺的情況下，他們和較高層次的世界，而非這個物質的世界有了溝通，但這很罕見。
因此，當你不能自己看到亮光或聽到從上帝來的訊息，又發現有人可以幫助你更快找到；任何可以幫助你馬上見到光和聽到聲音的人就是所謂的精神的導師；那就是所謂尋找真理、尋找明師的過程。
問：有一位朋友曾跟我說不要從一個人的外表和穿著打扮去判斷一個人，因為在我們之中有些是較高等的眾生、較高等的靈魂，我們每天穿梭在靈魂等級超乎我們想像的眾生之中。
答：是的，這些都是非常高等的眾生。
問：最近我看一部電影，是有關搖滾音樂歌手蒂納透納悲慘的遭遇「干愛何肖，電影剛開始時引用一段佛家偈語，我現在只能大致說出意思：「最美麗的蓮花會長在最混濁的污泥裡」您認為在悲慘的境遇中掙扎或受苦是否有什麼價值？醜惡之中可以發現良善嗎？
答：不，我不認為如此。良善永遠不存在於醜惡之中，當然在某些情況下沒關係，假如那困苦讓我們覺醒，讓我們覺悟到生命無常的本質，認知我們有時必須度過的苦難，那樣還好，但最好是我們能完全不需歷經苦難，最好是我們覺醒，避免種下受苦的種子，使我們免除一切痛苦。
問：有可能從生活中的陰陽、良善、醜惡、受苦等等之中取得平衡嗎？
答：是的，當然！我們現在必須做到，因為我們已來到這個世界，要完全避免已太晚了，因此我們只有接受這些受苦為陰陽的一部分，使正面與負面的力量平衡。然而，首先我們必須不再種下當來的惡因；第二，我們不為旁邊的人種下惡因，同時我們藉由每天的打坐和想念上帝，將肯定的力量帶進日常生活中，減輕我們過去行為所造的惡業。是的，經由正道，其實每一件事都有方法。
問：你相信每個人內邊都有陰陽，並且能夠陰陽調和、平衡嗎？
答：那就是所謂的肯定和否定的力量，女性被當作是否定的力量，任何柔弱、緩慢或遲鈍的一面，我們稱之為否定的力量，有些人稱它為陰性。另外，比較外向並且強壯的我們稱之為肯定面，許多人用不同的稱呼。事實上，創造的力量也被稱為陰性，但它也有副作用，因為只要有創造，有一天就會毀滅。但整體看來，當我們的陰陽調和時，我們就處於和宇宙互相和諧的狀態，我們就不會太受苦。
問：我接著想問的另一個問題，我們聽到很多有關虐待兒童的事情；當然，這跟大衛教派的事件有關；就我們社會中發生的使用暴力或情緒發洩對兒童施以性虐待或肉體的凌虐，我們該如何對待兒童？基本上，我們常被兒童的天真無邪和無憂無慮所感動，對於虐待兒童及苛待他們，又沒有提供他們良好的成長環境以發展最高的自我，您有何看法？
答：喔！幸好這類事情並不是很多，雖然有時從報章雜誌我們常讀到這些，常聽到這類新聞，即使常常聽到，也只是同一個案子不斷地被重覆討論，所以看起來很多的樣子，但實際上我們的社會還是不錯，還算乾淨。喔！你對那些精神異常而不自知的人也無可奈何，如果他們知道的話，他們會尋求心理醫生的協助去治療。因此這些案例，我們可以視為發生在一些無法自拔、無法自助的人身上的悲劇和意外，或許是他們時間還沒有到，尚未察覺自己犯錯。
此外，再稍微深入一點地討論，有很多的事情促使這些你所謂的犯罪事件發生，許多的災難也是一樣，這些罪行都有根本的原因，你知道我的意思嗎？（知道）因此沒有人如我們認為的是真正的無辜。只有上帝是無辜的，只有我們的靈魂才是絕對的純潔無瑕，但是我們蒐集了太多邪念一起生存、成長和死亡，並且一次又一次不斷地帶回來，直到我們受夠了為止，直到我們學會超越這些，這就是生命中的否定面，幸好我們並沒有太多這種案例。
問：這是否就是輪迴的目的，到世間來從事上帝所交付或是自我的修行尚未完成的課程？
答：是的，直到我們發現正確的道路，發現我們在宇宙計畫中真正的目的之前，我們還會很痛苦。因為我們會犯錯，我們沒有遵循既定的計畫而行，當然會一片混亂，所以我們必須一再回來，做了又做，直到我們按到正確的鈕，才會滿足。
那就是正道，那時我們就開悟了，找到了上帝，並且每天培養我們的悟，直到我們完全自信已找到了所有應該找回的自我，如此我們才可以不用再回來。我們也可以選擇回來當一位明師，一位精神的嚮導。
問：我想了解您在喜馬拉雅山求道時所得到的靈修體驗。當我準備這些問題時，我是以一位星期天早上坐在收音機旁的聽眾來假想，他可能並不熟悉您的教理，但卻有可能想要印心，他們可能會想多瞭解一點觀音法門。
答：你是說我該說一點內在的了悟？
問：是的，請告訴我們。
答：好的，有太多事情可以談，第一，因為宇宙是如此浩瀚，而這整個宇宙又包含在我們自身之中，因此我只能舉一些例子。譬如說一般人開悟時通常會體驗到光和音，看到不同顏色、亮度的光，有時比一千個太陽還要耀眼，有些人看的比較不亮，有些人只看到像飄浮的烏雲，直到一段時間以後才看到光，但這種情況很少，多數人立刻能看到從上帝來的光。光亮代表智慧、超意識，那是沒有陰影的亮光，用肉眼看不到，而是用內在的覺知看，當你看到光時，就是所謂的開悟。
接著你會聽到聲音，從天父而來的靜默的聲音，為你帶來天國的訊息，不用語言但你會愈聽愈明白，就像音樂一樣，但毋需樂器，你無法形容那是什麼，卻又如此地美妙、充滿韻律。它會提昇你越過世俗意識的局限，引導你回到原來應在的地方，而從那高的境界，你會將整個人生導入更正確的方向，所以我們才可以清除那些在低等級不能處理的混亂與糾結，在高處可以看得比較清楚。這裡所謂的較高處，並非指我們有一個梯子或什麼，而是較高的意識、自覺和智慧。我們回到智慧的源頭、真正的自我，像上帝一般，我們回復上帝的身分，祂就住在我們內邊的聖殿，如此我們才清楚確認自己是誰，然後我們會放下從外而來盤據我們的一切習性和學識。
你愈往內專注在這內在的智慧，你愈記起你的本來面目，你會變得更有智慧，你的生活也會更加平順，每件事都會變得愈來愈好，直到你完全了解許多事情或所有事情，你會變得無所不在，無所不能了！所有向你祈求的人，在宇宙的任何一個角落，你都會知道，而你也會根據情況或選擇對他人有利的立刻施予援手，那就是所謂明師的最高成就。
問：許多年前我已聽說過觀音，在家鄉水牛城的一家小商店我獲得一尊觀音像，據說觀音是日本的一位女神祇，代表慈愛與幸福、健康。我不懂日本的神祇怎麼會融入不同的文化信仰並且跟觀音法門扯上關係？
答：觀音並非只是日本的神祇，她是中國、悠樂、印度、西藏的神，在印度稱為Avalokitesvara，在西藏，他們叫她什麼，我忘記了，而在印度，祂是「男的」，在西藏也是「男的」，但到日本、中國、悠樂，這位「他」成了「她」（師父笑），我不知道到底是怎麼回沉無論如何，那只是神話中的形像。
她是過去的一位明師，就像摩西。當她在世時，她有求必應，因此，當她在世時，很誠心的弟子和非弟子會得到利益和加持；即使當她往生以後，人們仍舊像往常一樣向她祈求，就像人們祈求耶穌基督或佛陀一樣。我們現在沒有那麼多的感應，是因為這些明師都已經往生了，我們必須向在世的明師祈求，應該如此才有效果。
當明師往生後，人們像往常一樣祈求，只因為他們的祖父母因祈求而得到幫助，所以子孫們繼續這樣祈求而忘了真正的涵意，不知道加持的磁場已隨明師的往生而消失。你可以向一位已經往生數百年的明師祈求，但最多不超過五百年，之後就無效了，因為他的磁場已經消失，那磁場是由奉獻的愛心所形成。那些與師父有溝通的徒弟，在師父往生後數個世代，他們的心仍保留那個磁場，也就是明師的愛力所形成的氣氛；因為他們還愛那位明師。現在當師父在世時已經與師父溝通，或還有某些等級很高的弟子在世，因此，法脈、血脈能夠在他往生之後延續下來，歷經數個世代，最多大約五百年。因為弟子的緣故，因為那明師仍舊活在他弟子的心中，因此透過那些弟子，他的加持力和愛力還存在。但是一旦他往生，那連接的線也斷了，之後弟子也往生了，又沒有好的弟子承續法脈，那時你再向那位明師祈求就沒有用了！（大眾鼓掌）
問：我們如何免除那些使自己遠離自我靈性的物質成就，又能夠更加無私，不會要求這個，想成為那個。
答：這很難，如果我們都朝葉子澆而不是由根部澆水。這種種誤解、無知和貪婪都源於我們沒有開啟了悟的力量，因此我們才誤解。我們所追求的是永恆的快樂，但是我們誤會了，以為金錢或美麗的女人可以使我們快樂。我們所求的是真正的快樂，也就是真理、真正的心靈力量、上帝本身，但因為我們不懂，所以我們不斷要求這個、那個等等，一旦你的了悟能力，你真正開悟之後，你會領悟到不同的東西，你會說：這就是我所要找的，不是那些。所有事情都會清楚分明，不用刻意去做什麼，就好比你朝植物的根部澆水，所有的葉子自然會綠油油的。
問：當我們活在地球上，我們是否應該盡一己之力，成為體恤同胞、有愛力的好人？
答：那也是附帶的結果，但最重要的是因為我們內在充滿喜樂，感到滿足。只有當你自己感到滿足時你才可以使別人滿足，只有當你知道如何愛你自己時，你才知道你有多偉大，你可以使別人偉大或尊重別人的偉大。因此，所有的明師都說：「認識你自己」或「先找到你內在的天國」「上帝在你的心中」，指的就是你自己。找到住在你心中的聖靈、認識自己就是上帝的殿堂、聖靈住在其中，或是找到你的佛性、最高的佛性，都是同樣的意思。