清海無上師以英文講於
泰國共修會
一九九四年九月十日
我們都是從天上下來偉大的眾生；所有出生於這世界的人都是偉大且最勇敢的天人下凡來的。因為如果不偉大、不勇敢的話，就不會有足夠的膽量敢下來這個世界；絕不可能也絕不敢來。
這就是為什麼如果有人能做利益人類的事所有的天人都會充滿歡喜地讚歎他，並且非常的尊敬他；我們愈能這樣做，我們就愈得到上天的尊重。即使有時候我們會因從事利益大眾的事而遇到麻煩，或許被人迫害、或會有其它障礙，不過那些都只是暫時性的。事實上，整個宇宙都會因我們所做的每一項善行，及我們對同胞所發出的愛心而感到歡喜雀躍。如果我們已被賦予足夠的裝莧有足夠的機會能幫助人類而不去做的話，那實在是非常令人惋惜的每
我們來這裡之前都曾懷有高雅的理想、最好的動機和善意，以及強烈的決心想要幫助這個世界的人類，並且提昇自己的靈性等級。但是來到這裡之後，多數人就忘記了。變成比較喜歡睡覺和吃喝玩樂，比較喜歡照顧對自己有利的事因而有時會忘了我們來這裡的目的、忘了我們為何而來﹖不過忘了也好，這樣我們就不會因為想回去天國而感到太難過，因為天國要比這邊好太多了。
不過如果我們打坐，在下意識裡靈魂也會記得，所以，即使我們必須住在這麼侷限又令人不愉快的環境中，還不至於感到太痛苦。我們比較能安定下來，安心地住在這個世界而不執著這個世界。然後，我們知道自己必須要完成來這裡的使命。不論頭腦懂不懂，內邊的靈魂會了解到自己必須要成就在這地球上的任務，然後我們就可以很快回家。
有一個故事是關於一位女士，她死後去了一趟天堂，然後又回來這個世界。這當中她被帶去看了天堂的許多地方，知道宇宙的奧祕和創生萬物的目的，也見到了一些偉大的眾生，像耶穌基督或一些上帝的代表；至少她以為那是耶穌，因為也沒人知道耶穌長得怎麼樣（師父笑）。因為那位眾生充滿了愛力，四周又有好大的光圈，所以她想那一定是耶穌基督。
在看過這些境界之後，她覺得好像回到家裡一樣，當然啦！她覺得好快樂、很被疼愛，然後她就不想再回來這個世界了。不過那些天人告訴她時間還沒到，所以她必須回去。她說她不想回去，於是天人就顯現她的任務給她看，讓她知道為了幫助這世界，今後她所該做的事所以她才同意回來。天人並且告訴她，在她看過自己的任務之後，他們會把它從她的記憶裡抹去，所以當她再回到現實生活中，才不會記得自己的任務是什麼；果然她真的忘記了！
不過，當她回來一看到自己醜陋的身體躺在那裡，她就說：「哦！我不想進去了。」（師父及大眾笑）等到進去自己的身體以後，她覺得好緊、好侷限、被鎖在裡面，就傷心地哭了起來。經過好長、好長的一段時間、好幾個月之後，她才開始重新適應她的身體，然後她想起天人告訴她的話，她在這個地球有一項任務，不過現在卻一點也記不得內容是什麼。回憶好長一段時間後，她就想：不記得也好，這樣對她比較好，因為上帝知道如果她想起來的話，她會迫不及待地把任務做完，然後她就可以回天堂了（師父笑）。是啊！然後她就不會做得好、做得正確，只會想用各種方式快快做完，然後她就可以自由了。
我們多數人也是這樣被遮蓋起來，上帝不讓我們知道。即使印心後打坐修行，我們也只能看到一點點而已，至少這樣會給我們一點點安慰，讓我們能在這世界繼續生活下去，又不會感到太自傲於自己天國的品質。
通常你們打坐的時候，因為有師父的力量潤嫂所以當自己的靈魂離開身體時，你不會察覺出這進、出之間有什麼差別。明師的力量讓物質世界和靈性世界能順利轉換，讓你的靈魂隨意逍遙於全宇宙之後，再回來這個身體的小盒子時，不會感到那麼暈車。但是多數的人，當他們死亡、或是瀕臨死亡邊緣又再回來時，都會感受到物質與靈性世界之間的巨大差別，所以才會很痛苦。就像那位女士一樣，回來這世界後她沮喪了好幾個月。
所以多數時候，當我們打坐離開這個身體時，並沒有感覺到我們離開，然後回來的時候，我們才覺得：喔！有什麼東西﹖……有時感覺好像從哪個地方回來似的，不過那種轉換不是很強烈，所以不至於干擾我們日常的生活太多。否則，如果你每天都知道太多這些差異之處，有時你們會受不了。因為如果我們記得在天堂的境界有多漂亮、多輕鬆自在、多麼受寵愛的話，我們會連多一秒分或百萬分之一秒都不想待在這裡。
有很多天人根本不想來這裡，他們沒有勇氣來。比方說，你已經住在既漂亮、乾淨又美好的地方，然後你必須去一個人們倒垃圾、污水的骯髒地方，每天把你關在那個狹窄、侷限又骯髒的地方，你會喜歡嗎﹖這就是天堂靈性眾生下來住在這個被侷限的身體時所會面臨的境遇。
有些天人來這裡是要提昇、淨化這個地球，讓它成為更漂亮的地方。你們記得讀過的地球演進史，地球原本不是這樣子的，以前它只是一大片了無人煙的濃密叢林，既不舒服也不漂亮。但是因為這個地球跟上面造化的計劃有關係，所以大家必須一起工作。因為我們原本也是天堂的眾生，跟其他天人有關係，所以我們在這裡的所做所為也會影響到他們，如果是很高等級的眾生就不會受到影響，低等的才會有點影響。所以我們如果做了什麼好事的話，他們都會好高興、好快樂，而當我們做了傷害世界、進而影響宇宙的事時，他們也會很擔憂、很不安。所以我們每個人都有一些所謂的「守護天使」來幫助我們從事在這個世界的任務。有些人會有比較多的守護天使，有些人則較少；有些守護天使較有力量，有些則較普通，這要看我們所負的任務大小而定。
印度人有一個傳統，就是尊重他們所遇到的每一個人。也許這是因為印度神話故事中有說過：所有來這星球的人類，都是從天上下來的偉大、有智慧的靈性眾生。有時候我們打坐的時候也會看到，不過有時被蓋住了，讓我們不會因太想念而患思鄉病（師父笑）。有些人他們打坐時可以探望一下家鄉，至少看一下，然後再回到這裏工作。其他有些人，他們則忘記了，也不思念家鄉，只想一直待在這裡。上帝賜給他們足夠的金錢、足夠的工具替這個世界工作，他們卻忘記，而將這些金錢和工具都用來享樂了！（師父笑）像這樣的人就很難得到解脫。
所以自古以來，生生世世都有明師和靈性朋友們犧牲自己來到這裡，為了要喚醒這個世界的人；不過卻很困難，因為一旦我們來到這裡，就把天堂的事忘得一乾二淨。明師替這些兄弟姊妹感到非常遺憾，而且看他們太痛苦了，才日夜辛苦奔波，想要喚醒他們；帶他們回歸靈性的光輝。
無明使他們忘了自己的源頭、忘了來這世界的高雅目的、忘了他們在這世界所擁有的都只是為了讓他們能完成使命的工具而已。不過他們卻陷在這個漂亮的工具或情況裡面，被綁在這裡而回不了家。有時這些人要等很長一段時間才能覺醒，而天上所有的靈性眾生都會為他們感到難過，並想幫助他們、拉他們一把，可是有時這是很困難的每還好你們都醒過來了（師父笑），好在你們已經了解自己不是這個世界的這個身體；你們的家是在天上。
我們應該對待所有我們的父母親、兄弟姊妹們如同靈性修行的兄弟姊妹，因為事實上，我們真的是這樣。在下來這裡之前，我們曾互相約定說：「喔！你當我父母親；你當我兒子；你當我姊妹；你當我老師；你當我朋友……等等。」大家一起下來互相協助完成彼此的任務，同時提高靈性的果位。我們當然不是為了更高的靈性地位才來，而是我們有這個勇氣要來試試看、想要接受挑戰；挑戰愈大，我們靈性的領悟及成長也愈大。由於我們為這個宇宙付出心力及智慧，當然我們的等級就會提高，自然會受到天人更多的尊重，然後賦予我們更高的責任。
舉個例來說，假設你生在一個富有的家庭，什麼事都不做，父母親寵壞你，不讓你出去學習，也不讓你從事各種工作以體驗成長的滋味及磨練自己的聰明才智和體力，而任你整天在家裡晃來晃去、吃飯和睡覺，不像一般成年人擁有成熟的經驗和能力。這樣的話，即使是你的父母也不能將龐大的財產託付給你。如果剛好你是獨子，有一天父母去世讓你繼承他們財產的話，你就不知道該怎麼經營生意，到最後只好任事業垮台而自己也淪為窮人。所以，上帝才讓我們來這裡學習，加強我們的能力。我們愈工作、幫助別人愈多，我們愈會長大。
在這世界上，不論我們的任務是什麼，最重要的是要愛別人、彼此相愛，如果沒有這樣做，我們就會缺少很多東西。而不論從事什麼工作，我們也都必須全心全意去做，同時也要盡己所能幫助我們的同胞，使他們快樂，讓他們感到被疼愛。任何時候只要情況需要，我們都要發揮愛心，並付諸行動，身、口、意隨時都要有愛心、善意，這樣對我們的靈性成長、對我們的同胞都是最好的。
小孩子如果在小時候得不到父母或家人足夠的愛，長大以後也不會是很有愛心的人，甚至會變成很壞的人，連帶也會影響跟他們有接觸的人；這種互相牽連的影響很大，而不只是個人而已。所以有時候，我們看到有些家庭或有些團體，他們的個性都很類似，或整個團體或部落都有自己的特色和性格，擴大一點則整個國家的國民具有相同的特性；不論這特性是很有愛心或是很兇惡。
當然任何團體總是有好人和壞人，不過這種多數人共同擁有的明顯特性，在不同的團體、不同的國家，可以明白的看出來。有時當你在一個國家遇到一、兩個人對你不好或跟你有什麼過節的話，那你就會對那整個國家印象不好。如果這種經驗一再重演，你就會認定這個國家的人都不好，再也無法改變你的態度和對那個國家的壞印象。不過，如果在那個國家你遇到一、兩個好人，接著又遇到更多好人，那麼不管發生什麼事你還是會認為那個國家是好的，或那個國家的人們是好人。
這在宗教方面也發生類似的情況。有時候，只是團體裡面的幾個人做錯或引起誤會而已，結果整個團體都受到連累，為了少數幾個人所做的事而遭到迫害。因此事實上，我們每天做什麼都要小心，因為並不是只有我們個人會承受自己的思想和言行的責任而已，我們可能還會影響到別人。
我們的思想其實非常重要，我們應該照顧自己的思想，永遠「想好的」才好。因為思想就是宇宙造化萬物的材料如果意念太強烈，就會馬上變化成物質出來；如果不夠強烈，則晚一點才會化成。如果有時因時間拖太長，我們就忘記了，以為某些事情是自然發生的，跟我們的意念無關。不過，事實上那件事的發生確是因我們的意念而來，這就是所謂的業障──「種什麼因，得什麼果」。
所以要小心保持意念的單純，因為有很多人甚至可以看到我們在想什麼。多數的時候，人與人之間都有一層保護網，讓彼此不知道對方在想什麼，這樣對人比較好。不過有一些人有他心通，而天人也都能看透我們的心。對整個宇宙而言，我們像是一本攤開的書，所以要小心。每當動什麼惡念的時候，最好馬上砍斷，否則真的是很尷尬的每同時因為我們的意念，我們也給這個世界或鄰近的星球製造好或不好的氣氛。如果意念很強的話，光一個人的意念就足以讓好事或壞事發生；如果不很強的話，則一群人想同樣的事也會讓事情成真。
這就是為什麼我們會看到如前所說的，一個團體或一個部落的人，有時在個性上會有非常相同的特色，或者會遭遇到相同的情況；有時整個國家會遭遇到類似的事情，這就是共業；因為相同的意念會吸引相同的東西。所以在修行方面人家都會勸我們要清淨身、口、意，我們首先保持自己個人清淨的氣氛，然後才能為自己所居住的這個世界、為天堂和宇宙創造一種清淨氣氛。
所以才說：愈多人能夠這樣修行，世界就會愈淨了至少能保持平衡，而不至於惡化到無人能呼吸、無人能住得下去。這就是我們達成來此地球的任務和加持這個世界的方法，現在你們知道保持自己身、口、意乾淨有多重要了吧！我們也必須幫助社會，能做什麼就做什麼，以協助減少世界的苦難。這是最高雅的工作，不但被這個世界所承認，也會受到上天的讚歎。
那就是為什麼當你給需要的人愛心或物質上的安慰時，你會感覺到很棒。為什麼呢﹖因為那時你與上帝同一體，你做的是神聖的工作，做的是正確的事情，你真正代表上帝在做這些布施的工作。或許那些接受布施的人也是天人，犧牲自己來這裡出生當窮人，讓你能學習到愛心的功課。因此，自古以來明師都說：布施或對別人好時，不應該驕訶我們可能會感到舒服，不過也應該感激能夠有機會布施行善。
最近在美國有一本很出名的書，書中描寫：有一位女士死後，上天堂看到了人類在這世界所扮演的許許多多不同功能的角色。其中有一幕是天人讓她看到有一個孤獨的人躺臥在街道的角落，他是一個又老、又髒的酒鬼。天人問她知不知道那個人是誰﹖她從天上看下來說：「何必問，不過是個笨蛋、酒鬼罷了！」因為那個人看起來真的喝醉酒、傻傻的，一副又髒、又醜、又老的樣子，看起來毫無價值。
後來天人顯露他的真正身分給她看，她才知道那個人原來是眾天界中受尊崇的一位很偉大的天人，為了幫助他的朋友而犧牲他在地球的時間來扮演那個角色。他的朋友是一位律師，就住在那條街上隔一個街口之遠的地方。他的律師朋友一向都很幫助窮人、在國家內主持公道，每次他一看到這個醉漢，就讓他更加強為民眾做更多事的決心，否則他會很容易忘記努力或變得比較懈怠。
不過他們兩位都不記得自己來地球之前，曾彼此約定要互相幫助的每因為他們在天上是好朋友，所以用這種方式來幫助對方；當然那位律師得到的都是榮耀與功勞，而醉漢所得到的只是人們的咒罵與輕視。不過，不管他們知不知道，各自使命皆會達成，等時間一到，他們一樣都會回去天堂。那個當醉漢的人，只是整天躺在那裡（師父笑），只為了不斷地提醒他的朋友，要為貧窮的人、絕望的人或無家可歸的人們…等而奮鬥。
清海無上師講於美國洛杉磯
1993.4.4（原文為悠樂文）
師父從沒有想過任何中心是師父的，一分、一秒、一剎那也沒有。每一次買到一個新中心，師父都為同修們高興。師父只遺憾沒有足夠的錢為每個地方都買中心。不過這三、四年來我們已經發展很多，各中心也都已付清欠款，沒有債務。你們都知道，師父不喜歡欠債，因為欠了別人的錢，死後還得再回來償還，太累了！你們儘管把這裡當作你自己的家，並且把師父也當作你們大家庭中的一員。其實師父並不像你們一樣有什麼權利，因為師父很少在這邊逗留，所以你們才是這裡的主人。不過在這個世界上，也沒什麼真的是我們的；都是暫時借用而已。
要在美國生活不那麼容易。從早到晚辛勤工作後才有一點點積蓄；要不然就什麼都是簽帳，而且是四、五十年的債務。在此生存等於是為了要清付債務一樣。這邊的生活不像以前我們在悠樂，所以很多悠樂人到了這邊都感覺到很困難。修行方面也是一樣，剛開始加入一個團體或者加入很久也都一樣，很多人在一起有不同的意見，因為彼此等級不一樣，所以誤會的程度也不一樣。因此你們在誤會別人以前或是在爭論以前，先想想自己有沒有正確地了解對方的意思﹖自己有沒有正確做到師父要我們做的事情﹖任何時候都往內邊看，自我檢討以便跟自己的理解能力、智慧溝通，這樣子才不會做錯。
為什麼其它的修行團體有很多問題和不順利的事情﹖那是因為他們忘記檢討自己及控制他們的名利心。當然修觀音法門的人會愈來愈沒有名利心，不過那些剛入門的人可能一時習慣還難改，所以最好互相提醒，也自我提醒。很多時候，由於我們在外面的工作習慣，使得我們有很多看法都跟修行的團體不一樣，然後我們進來修行的地方，就用這些外面世俗的意見和做事方式來處理事情，這樣才會發生磨擦。
比如說，人家不重用我們，因此我們覺得氣惱便離開，而且還自認不能再修行了，被我們自己的情緒困擾並阻礙到大眾，大概像這樣子，這是其中一種情況。又比如說，我們不明白自己、沒有寬容的心，然後在那邊胡思亂想：「為什麼他們這樣子對待我﹖是不是因為我剛進來﹖或是因為我還沒有印心，所以他們才對我不好﹖」
我們到哪裡都要入鄉隨俗的，有時候也許是因為那是人家會員的集會，所以不允許我們進去。過一會兒人家會讓我們進去，所以我們也不要站在那邊責備人家。到哪裡都一樣，要知道別人的權利和規矩。
在一個修行團體裡面當然免不了有一些條例、一些小小的規則，這樣子大家才可以和睦地在一起工作，使得這個團體的生活不會太複雜、太繁亂而避免浪費太多時間。在一個團體裡面，如果每個人都有共同的理想，能互相忍讓，都為同樣高尚的理想而服務大眾，這樣子一定會很快樂、很舒服，大家進來以後馬上不想出去。只要踏進來就想永遠的停留在這裡（大眾鼓掌），這樣師父也會跟你們一樣歡喜和快樂，看到我們的團體還不錯。
我執、自滿和自尊心是我們最大的敵人，也是我們團體最大的敵人，除此無它。別人責罵、譴責或侮辱我們一點也不要緊，我們知道那跟我們沒有什麼關係，所以可以置之不理。但是我們的我執和自高自大的心很難改、很難砍，因為它藏在裡面，是裡面的病。至於外面的病則沒什麼大不了的，擦一點藥就好了。
不過很多時候，因為替師父工作，即使我們一點錯誤也沒有，不過因為跟共業也有一點關係，所以有時候我們覺得十分沉重，我們不知這種感覺從何而來，只覺沉甸甸的很難過，好像它凹凸不平、有稜、有角、有刺芒一樣，不過不知道為什麼。那個時候要祈禱、祈求裡面師父的力量幫忙，使我們超越那些困難的時刻，只有這個辦法！然後那天回家後要多打坐，多做觀音，這樣子你便會感覺輕鬆。然後那些疑問也自然而然地得到解答。
要去共修，知道嗎﹖這樣子才有磨擦的機會（大眾鼓掌）。共修不僅使我們在靈性方面得到進步，而且也幫助我們改變個性。因為如果沒有磨擦，我們就不會知道自己的本性，不知道自己本性有芒刺，而無從加以改善。大家聚集在一起難免會發生一些事情、有磨擦。不過回家以後，我們自然會回想那天是不是自己錯了﹖從中自己會知道，是不是﹖要不然，沒有訓練的地方，我們怎麼知道自己的武藝如何﹖高強到什麼程度﹖跟人過招後我們才真正知道自己的功力。所以要去共修，共修多了一定有進步，這些師父看得很清楚，你們應當也看得到！不是嗎﹖（大眾鼓掌）所以在一個團體裡面修行，我們不僅在靈性方面會進步，而且連個性上也都會進步。
在中心裡面，大家要互相幫忙、要分工合作。比如說你們決定，或者整個中心的同修決定，那個人有什麼才能就請他（她）出來，在他能力範圍以內工作。如果他拒絕就另找別人，不要自己搶做工作，才能不足也在那邊搶，這樣子會妨礙到大眾；能否勝任我們應有自知的能力。或者我們真正有才能，不過還沒有人知道，那我們可以先自願做一、兩個月，以後大家覺得我做得不好，可以再安排讓別的人做。
任何時候我們都應該這樣子，懂嗎﹖而不是每個人都搶著工作──這個工作是我做的，從以前到現在都是我做的，任何人都不可以接管。不是這樣！如果自己沒有才能就要退出，因為我們是在替宇宙工作、替天堂工作，而不是為了一點點名利而工作，或是為了要滿足自己想工作的渴望，這樣子是在造業障。
師父的司機昨天告訴師父說，有時候他打坐看到很亮的境界，在這個境界裡面全都是病人，有的沒有手；有的沒有腳；有的少了一些什麼，也就是說身軀不完整。然後他看到師父經過那裡救這個人、救那個人，看看可以做些什麼來營救他們，或是帶他們離開這個痛苦的地方，看看有什麼可以讓他們做的工作。因為昨天司機聽師父提起：有時候她會去探訪地獄，看看誰有進步了，就把他救上來的情況。他問師父這是不是同樣的情況﹖
所以師父就順便解釋讓他瞭解，這些人身軀上的欠缺代表他們修行上的缺點；工作上的缺點；或是在某一世他們曾傷害其他人。因為他們曾在某一時刻傷害了別人，所以他們自己才受到傷害，以致身體不完整。不過救這種身體應該在上面境界，不是在這裡；要在那個很亮、用光來救治那些身體不完整的人的地方，要很久病情才會減輕。至於那些想快一點痊癒的人，就選擇下來跟師父一起工作，用福報彌補他們以前的缺點。這樣子他們的靈體會恢復完整，大概是這樣。
所以你們做工作也是在幫助自己，而不只是替大眾工作而已。不過如果我們有一顆不求回報的心，真正用愛心來工作，那麼工作一定很順利。我們不管工作對自己是不是有利益、或是替誰工作，需要工作的時候就工作，任何需要我們工作的時刻，我們就配合工作，這樣我們將感覺到自己的靈性生活愈來愈進步、愈能忍辱；愈工作、愈奉獻，我們會愈快進步，不需要誰來讚歎我們，自己也會知道。我們一打坐就知道，是不是﹖如果我們坐在那邊心煩意亂、貪瞋癡滿滿的，我們應該知道自己還不怎麼樣，還停留在阿修羅的境界。
☆自古以來，任何的大修行人，或是大君王、大丈夫，都是從耐心訓練出來的，他們不是一朝就功成名就。所以我們有困難的時候，要感激造丁佛祖給我們機會訓練自己的耐心。
☆我們在哪一種情況中，都要找好的地方、看樂觀的一面，不要挖毛蟲。我們轉換不好的情況，變它成為對我們有利益的方面。
☆即使我們住在不自由的地方，不過我們心很快樂、很滿足，獲得自己內在快樂的泉源，那我們就是自在的人。
☆有一種自由，如果我們得到了，就不會被人家誘惑而失去，別人也沒有辦法來毀壞它，這種精神的自由只有修行的人才可以得到。得到這種精神自由以後，即使我們的身體被關或被刑罰怎樣，我們的精神都不會被影響。
☆我們做什麼事只要出自內心，知道自己的本質和立場就行了，不應該模仿別人。
☆當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及於別人時，我們就創造了天堂。
☆沒什麼事情是真正難的，就看我們要不要改變自己，想不想坦白認識我們哪一個品質是真的好；哪一個品質是騙我們、對我們傷害的，自己要坦白，沒有人能告訴我們。即使我們自己知道，不過如果自己太固執；或是太懶得改；或是愛面子，然後自己不想改、不認錯，這樣才有很多麻煩。
（原文為中文）
有時候，我們可以變壞的情況成好的情況，像塞翁失馬焉知非福一樣。所以任何情況，都有好處的地方，我們只要有一點樂觀的心，我們就可以看到。
你們在這裡真的沒有太多是非；沒有看到壞沙沒有看到、聽到是非，所以在這裡也算是一種修行的時間，讓大家有較多時間可以想一想自己的理想，想一想當來要做什麼沙或是調整自己的時刻表，看看這裡時間那麼多，應該做些什麼事比較有意思，這樣也是很好。
你們在這裡沒有責任；沒有人來吵；沒有人打電話，一天到晚滴滴答答不停；沒有人跑到你們的地方抽煙「噗！」在你們的鼻子上；沒有人喝醉酒回去打你們。在這裡，你們也沒有機會跟別人計較、競爭什麼名利，正好可以利用這個時間清靜內心，想一想自己的當來，或者安排空閒的時間，做一些比較有意義的事情。
－－摘錄自福爾摩沙花蓮監獄講經
一九八九年七月二十七日
我們要得到快樂境界是很容易的，如果我們要平靜的話，應該往內邊找，我們不能由外面找。我們都知道自古以來，有很多有錢、有權力的人，他們心裡也不一定很安穩；可是那些出家的人或是所謂道家或修行者，有的時候他們躲在山上的地方，衣服爛爛破破，住在草庵中，不過他們非常、非常快樂。所以這個快樂或不快樂，不應該憑靠外面。
我們大家多多少少都是囚犯啦！有的人被關在一個房子，有的人被關在心；不同在這裡而已。被關在房子裡面是最簡單、最有希望的；被關在心裡面，就不容易解開。假如說，我們因為犯錯被關在一個房子裡面一段時間，等時間到了我們就可以走。不過，我們被關在貪瞋癡、無明或慾望的心裡面，就不容易、也不曉得什麼時候可以解開，也許死的時候還解不開！
我們要改是改我們的看法，不是要改這個外境；如果我們的情況已經這樣子，那我們應該忍耐、快樂活下去，等時間到了，東西都會變改。像冬天一樣，三個月就過了，然後春天、夏天也一樣，沒有任何東西每天都一樣。即使是我們的心，每天也有變改，有的時候很快樂；有的時候憂愁，有的時候則快樂與憂愁摻半；有的時候比較生氣；有的時候比較平安……等等。所以我們唯有學耐心，等時間到了，情況自己會換改。即使最輝煌的時代，時間到時也會衰亡；而最難受的時候也會有轉機，所以我們要往內邊找自己快樂的本心就對了。
摘錄自福爾摩沙宜蘭監獄講經
一九八九年三月二十一日