清海無上師新聞雜誌第139期
我們的思想要擴大，擴大到包含整個宇宙，而不是只想到我們自己的家庭和國家而已。
∼清海無上師
一位深受家人喜愛的老奶奶去世了，她的孫女很想念她，想盡辦法要和奶奶的靈魂聯繫。於是她找了一位那種可以觀地府的靈媒，告訴靈媒她想要和奶奶的靈魂說話。靈媒在那裡搖頭晃腦、抖來抖去，眨著眼睛、嗯嗯啊啊了半天之後，終於發出嘶啞的聲音說：「哈囉！哈囉！珍妮。」孫女問：「你是誰？」聲音說：「我是妳的奶奶。」珍妮問：「奶奶，真的是妳嗎？」聲音說 ：「是的，是我，珍妮，我是妳的奶奶。」但是珍妮仍然不確定：「奶奶，真的是妳嗎？」聲音仍說：「的確是我，我是妳的奶奶，是的，是我！」珍妮說：「喔，我想問您一個問題。」奶奶回答說：「好，妳問吧！」然後，這位孫女問：「奶奶，您是什麼時候學會說英文的啊？」
有個人帶了幾個朋友到他的公寓參觀，其中一位朋友問：「那個大金屬盆是做什麼用的？」他回答：「啊！那是個會說話的鐘。」另一位朋友問：「嗯？怎麼可能呢？盆裡又沒有鐘，只是個盆子而已，為什麼你說它是『會說話的鐘』呢？」
他回答：「注意！」然後拿出一隻大榔頭去敲那個盆，發出「砰」的一聲巨響。此時突然從隔壁的公寓傳來了一陣咆哮聲：「別吵好不好！現在是凌晨二點！」
一位男士去拜訪他的朋友，這位朋友有一個五歲的兒子。訪客問這個男孩：「你長大以後想要做什麼？」男孩回答說他想要當清潔隊員。訪客就問男孩的父親說：「這是一個很不尋常的志向，為什麼他想當清潔隊員呢？」男孩父親回答：「因為他認為清潔隊員只有在星期二才工作而已。」他以為他們一星期只收一次垃圾！
事實上當我們很快樂時，很難打坐；當我們很痛苦時，也很難打坐，所以我們才要時時保持平和的心境，這樣才不會產生太極端的情感，以致忘了真正的快樂是在內邊。真的如是！
不論我們多麼愛某人或某人多麼愛我們，有時候他們也會令我們失望，然後造成痛苦，也許是我們誤會對方，也可能是事實，但痛苦總是難免。即使對方是我們的小孩或先生，如果我們真的想要博得他們的愛，那我們就得像個奴隸一樣，全天候滿足他們的每個需求，討取他們的歡心，然後他們也許就會留在我們身邊，只是「也許」而已。
有時候小孩也會給父母帶來麻煩，因為他們誤會父母，或是希望父母整天陪著他們，把全部的時間都留給他們。如果偶爾父母不能滿足他們，他們就不理不睬了。所以，有時候連小孩也會造成父母很多痛苦。有時夫妻之間也會給彼此帶來痛苦，因為期望太多，或即使只是一般的情況而已，也會如是。
人是不容易滿足的，譬如說今天有某個人愛戀你，你就期望明天他也一樣愛你，或者更愛你。不過，明天發生了一些事情，使得他心情煩躁、悶悶不樂，又不想和你講話，不一定是你的錯，而你卻說：「如果你不在乎我，那我又何必在乎你！」雙方都講這樣的氣話，然後兩個人就分手了；或是覺得對方不好，於是得花好幾天的時間才能夠重修舊好，也許永遠也好不了。有時候人們只是為了一點小事就分手了，然後造成很大的痛苦；並非分手後不會造成痛苦，如果這樣的話，那還好，然而，事實上痛苦是無可避免的。
事實上如果我們真正信靠內在的快樂，就會一切俱足，然後我們再也不會感到失望，也不需要依賴任何人。如果我們所愛的人願意和我們在一起，那很好；如果他們不願意，也沒關係，我們內心不會感到那麼悲痛難忍。
所以，我們所有的痛苦、悲傷和不幸並非是外面的情況或別人所造成的，而是肇因於自己內在的無明，我們對每個人和每件事期待太多，才會感到失望。因此，快樂的唯一源頭是在我們內邊。每次打坐時，要儘量和那個源頭溝通。為了你們自己著想，為了獲得快樂和滿足，必須經常和裡面的喜悅中心溝通，那是明師力量的所在，是宇宙所有奇蹟發生的源頭，是孕育所有慈悲愛力的處所，也是潛藏著一切真善美、等待你們來發掘的地方。
否則，我們遲早都不免一死，至於死後魂歸何處，誰知道呢？至少活著的時候，我們要過一個很有價值的人生，我們要活得快樂，要快快樂樂地過一輩子，這樣才不辱我們身為人類、身為萬物之靈的尊嚴。在這個娑婆世界，我們是萬物之王，或許我們還不知道我們是不是宇宙之王，也許不是，不過至少在這裏我們是萬物之王，所以我們必須以人類應有的尊嚴來過自己的人生，而不應該事事害怕，也不應該那麼愚昧無知，讓自己活在苦難中。更何況我們內在都有這種寶藏，隨時都可以加以運用。
這就是打坐的唯一目的--讓我們認識自我、認識真正的快樂。並不是因為師父這麼說，你們就必須服從，你們聽從師父，是因為這樣對你們好，不過你們也必須知道原因，要知道這全是為了你們好，而不是為了師父；你們聽不聽，師父不會在意。如果你們不想打坐，那就算了，那是你們自己的生活，我無權控制你們，而且我也不想這麼做。如果你想控制別人，就會和他一起被綁，就像員警為了要看住犯人，他和犯人的行動都會受到限制一樣。我可不想處在那種情況。
所以，不論我告訴你們什麼，都是為了你們好，如果你們聽了覺得合邏輯，也瞭解了，那就去做，不要認為是出自我的強迫才去做。這是一種榮耀、一種恩典，能夠知道這種祕密，是我們生命中最幸運的事！它不是出於強迫，也不是買賣交易或義務。能夠這麼輕易地就找到這個解脫所有痛苦的法門，是我們生生世世以來最大的恩典、最幸運的事了！所以要好好修行，就是這樣。 （大眾鼓掌）
有時候我工作到很晚，也許半夜十二點或淩晨一、二點，我在睡前還是有打坐。除了在盡我的責任和工作本分外，我時時都很想打坐，我從不覺得自己不該打坐，或覺得打坐是件苦事，從來沒有！單就身體上來說，打坐就已經是很快樂的事了，可以讓我們放鬆和充電，更不用說可以讓我們成佛或什麼的。
如果一天沒打坐，在經過整天的疲憊和社會上否定的氣氛帶給我們精神的各種疲勞轟炸後，我們絕對無法恢復元氣。所以，如果你感到疲累不堪或是有什麼問題，別向我抱怨，都是打坐不夠造成，那是你必須付出的代價。剛開始修的人，也許會坐不定，不過你越打坐，就會越覺得這是最殊勝的法門。現在即使有人給你一百萬，要你換師父或換法門，你也不要，你絕對不要，因為你已經明白其中的殊勝。你不會謊說這個法門不適合你，即使你打坐很不好，不過你知道這是自己的錯（師父及大眾笑），知道得一清二楚。
當你們深切地返照省思後，就會發現觀音法門是那唯一的法門，對嗎？它就是最完滿的句點，無需再爭辯什麼，也沒有「但是、不過、然而…」，我們知道要找的就是它！那是我們內心的感覺，是我們清楚知道的，也是我們唯一最有把握的事。所以，如果你們有這種感覺，就會明白這些情況，不需要我告訴你們。
問：當我白天沒有足夠的時間打坐時，如何讓自己做到每天應有的打坐時數？
答：你早上起不來嗎？我也是。當我們舒服地躺在床上時，沒人想要起床，不過，我們還是得盡量做。要是你有一份工作，必須起床去上班，相信你無論如何一定會起來，為了一個月兩千美元的薪水，可以每天早上五點就起床，但是為了上帝卻起不來，那我有什麼辦法？你自己衡量輕重做抉擇吧！
我們可以比平常早一點起床，然後讓自己習慣。比方說，假定清晨三點起來太早的話，那就不要三點起來，如果你通常五點起床去上班，那第一天就四點四十分或五十分，甚至可以五十五分起床，然後第二天或下個星期，就四點五十分起床。要讓自己習慣早起，你可以好好地獎勵自己一番，告訴自己：「如果你今天能早一點起床，我就給你一個特大號的焙果麵包（似甜甜圈的硬麵包），或是多一杯拿鐵咖啡。」你頭腦喜歡什麼，就獎賞它什麼。
你也要疼愛自己，因為坦白說，我們身體只有一個，有時候很勞累，每天辛苦工作八小時、十小時，只為了讓這部「機器」運轉，有時還得兼顧其他的事情，比如要照顧太太、小孩、父母、朋友、鄰居、親戚等等，我們真的要求這副肉體工作得很辛苦。所以，如果你實在無法早起打坐的話，也要原諒自己，不要對自己太嚴厲，慢慢來訓練自己就好。你可以少看點電視，早點睡覺，早上才比較起得來。或是你以前無聊時，常做一些消遣來打發時間，現在就利用那些時間來認識上帝，重點在於時間的規劃。
你們相不相信，其實我非常忙碌。你們看我打扮得漂漂亮亮坐在這裡，但其實我也很忙，有時候我要早起也不容易，得設定鬧鐘才行，有時候必須這樣。
在印度古老的傳說中，有一位聖人，他可以徹夜不眠，不過他是坐著睡而不是躺著，所以沒什麼差別（大眾笑）。我們同修也一樣，他們打禪的時候，坐在那裡看起來有模有樣，不過，什麼姿勢都有（師父示範打瞌睡的樣子）。沒關係，你們盡力而為就好，那才重要。那位印度聖人的做法是：因為他和我一樣留著長髮，於是他就把頭髮綁到天花板，我不是開玩笑的！最後他成了一位明師，因為他非常精進，他把頭髮綁在天花板上，只要他一打瞌睡，就痛得「哦！唉唷！」（大眾笑）
我不是要你們留長髮，或是模仿那位明師，而是要你們自己想出適合的方法，比方說你們可以早點起床。例如我剛開始會放一瓶冰水在旁邊，鬧鐘一響，我就伸手去取冰水，潑在臉上，哦！冰水會滲入衣服，弄得到處都是，我只得跳下床。
你們不見得也要這麼做，你們可以嘗試自己的方法，因為有志竟成！要相信自己可以做得到，因為你們就是上帝，上帝無所不能，記得你們內邊除了上帝以外，別無其他。不要聽從自己的頭腦，它只是一部電腦而已。頭腦會告訴我們：「唉！睡吧！睡覺對你才好。」那並不是上帝的聲音，上帝是在更內邊。
問：師父，為何早上打坐很重要？
答：我們隨時都可以打坐。因為多數人在晚上休息，早上還很安靜，像清晨三點到六點這段時間，大部分的人都還在睡覺，沒有來往車聲、沒有喧鬧聲、沒有小孩吵、沒有電話鈴聲，而且我們頭腦經過一晚的休息，會比較平靜，再加上身體也還沒完全活動起來，所以可以坐得比較定，可以更快進入三摩地。如果你是在家裡打坐，效果會更好，因為在家裡比較有安全感，也比較安靜，你會比較靜得下來，所以早晨是最好的時光，但並不是說非得在早晨打坐不可。我隨時都打坐，在公車上、汽車裡，我們同修到處都可以打坐，除了開車時不行，拜託！（大眾笑）
問：根據我的瞭解，觀音法門是透過打坐來修行，我不知道打坐怎麼能幫助這個世界，讓它成為一個安寧和諧的理想世界？
答：這是很好的問題。打坐不會改變世界，但是會改變你自己，假如人人都改變自己的話，世界就和平了。只因為我們自己不和平，所以才會製造戰爭，因為我們不知道身旁的人也是上帝。我們不瞭解自己是上帝，不明白被我們所殺害、折磨的人也是上帝，所以世界才不和平。
打坐並不是像個雕像一樣坐在那裡就好，而是必須先和上帝再度溝通，這樣才是真正的打坐。一旦和上帝溝通了，你的生命將永遠變改，成為和平的典範、上帝在世間的代表。就算你什麼都沒做，人們見到你，也會感到很祥和，他們也喜歡親近你，想聽取你的意見，樂意效法你的榜樣，世界因而變得和平。這很合邏輯，一點都不神祕。
問：祈禱也算是打坐嗎？
答：是的，祈禱也是一種打坐，不過，祈禱只是單向的打坐，好比我們一直跟上帝講：「哦，上帝！請幫忙我這個等等…」，但是我們卻沒有聽祂說些什麼，所以才說是單向的。打坐則是雙向的溝通，我們向上帝訴說我們的痛苦、悲傷、快樂和感謝，祂會相對地指引我們下一步該怎麼做。打坐時，我們和上帝有溝通、有聯繫；而祈禱只是一個人講個不停，完全不理會上帝講什麼。然而打坐時，我們仔細傾聽，我們知道祂在引導我們，祂在內邊以數千個太陽照亮我們的生命，使我們裡外都散發出光芒、愛心、智慧、幽默、美麗，這就是祈禱和打坐不同之處。
問：有時候我感覺到過去明師的存在和指引，祂們真的能從遠方幫助人類嗎？
答：當然！我們都是同一體，所以如果你開悟了，祂們也會受到影響。你們可以想像黃金時代之後，我們的星球整個被摧毀了，只有少數人存活下來，你們能不能想像人類那時候的情況？大家在黑暗中苟延殘喘、互相影響。我們人都會互相影響，所以才會變成那樣。後來不斷地有許多人修行，年復一年之後，我們的星球就變得越來越好。你們沒感覺到嗎？沒感覺到我們地球有進步了嗎？（大眾答：有）是！
我並不是說你們一定要修觀音法門或是體驗天堂才能意會到這一點，即使你們沒有修行，也可以感受到我們星球現在的氣氛不同了，比以前更愉快、開朗，感覺更輕鬆，而且人類的確比以前進步了。短短幾十年之間，我們的科技及各方面都迅速蓬勃發展，近年來更是有許多令人稱奇的發現，你們能想像嗎？還有像電子郵件、網際網路等等，哇！真是不可思議！其他還有很多方面也都已經發展了，只是我們不知道而已。
問：我們應該愛敵人嗎？
答：喔，不然還能怎麼對付他？（大眾笑）這是很實際的問題。如果你殺了敵人，他的太太或兒女可能會來殺你，冤冤相報何時了！因此，我們最好愛我們的敵人，這是「消滅」敵人最好的方法！（大眾笑）如果你愛你的敵人，化敵為友，仇敵就永遠消失了，而且你也會有更多朋友，包括他的家人、妻子、小孩和親戚朋友等。交一位朋友，就可以得到很多朋友；而與一人為敵，等於樹立了許多仇敵。所以，如果我們仇恨敵人的話，我們就「虧本」了。
問：請問師父，如果我印心後犯戒，會怎麼樣？
答：這跟問我：「結婚後有婚外情會如何？」一樣，我該怎麼回答你呢？你自己決定，沒人強迫你，這是你自己和上帝之間的事，你跟上帝訂定誓約：「我將上帝您擺在第一位，為了認識您我不惜一切，我不需要這些無聊的東西才能生存，沒有它們，我也可以過活，我不需要殺害鄰居、不需要說謊、不需要吸毒喝酒，我很堅強，不需要這些迷幻藥當替代品，我可以陶醉在上帝的聖愛之中，我也不需要搞那些男女關係，一樣可以活得很好。」
下定決心，將理想中的自己展現出來！假如你想要在別人面前表現出：「我就是會說謊的人，我就是那種經常喝醉酒、喜歡吸毒之類的人，我這個人就是喜歡覬覦鄰居的妻子、喜歡殺生、謀害人命。」如果你想扮演這樣的人，那就隨你！你自己選擇。不過，如果你想讓自己成為一個開悟的眾生，成為一位有智慧、快樂、慈悲喜捨、真誠有愛心的人，那也是一種選擇。有兩種選擇，你自己決定。那些戒律不是我訂的，而是一種生活方式。你問問自己，你想讓世人、上帝和你自己本人看到什麼樣的面目，由你自己選擇。沒有戒律，不需要戒律，你想要成為什麼樣的人，你自己明白。
問：為什麼有時候會有強烈的恐懼感？那表示什麼？
答：這要看情況而定，當你處在恐怖的情況時，感到害怕是沒關係的，不過，我們不應該被恐懼感擊倒，而讓自己癱瘓、不知所措。恐懼是一種自然的反應，它和愛都是自然的情緒，我們不需要去壓抑它，只要瞭解它並妥善處理就沒事了。
舉例來說，你們認為我不會害怕嗎？事實上我會！我害怕來這裡以後不知道要跟你們講什麼，也害怕無法將自己瞭解的東西講出來讓你們瞭解，我真的很害怕！今天我比較早到，就到店裡喝杯茶，因為我從昨天就沒吃任何東西了，我在飛機上吃不下東西，身體感到非常疲憊。我必須迅速辦完許多事情，才能快速打包行李趕上行程。而且也很久沒睡覺了，所以在飛機上根本吃不下，只是累得想睡覺、想好好休息。今天早上，我擔心自己會在講經會場上睡著，所以去喝杯茶，那時候我看到很多人坐在那裡喝茶、聊各種話題，我心想：「我該如何告訴這些人有關上帝的事情？他們真的在乎上帝嗎？他們對自己的物質生活似乎很滿意，會有誰想來聽我講經呢？我又該說些什麼才好呢？」
所以我也很擔心害怕，也不是真的害怕，只是沒什麼勇氣，不怎麼熱中，也沒什麼信心，不過最後我還是來了。我也會害怕，並非我不怕，但是我會克服它。我們難免會感到害怕，但是要加以克服。若是情況很可怕，我們要想辦法讓情況好轉；若是遇到可怕的人，我們要想辦法用愛心化解他的恐懼；有時候有的人會對我們不好，使我們感到害怕，那是因為他本身沒有安全感，所以要看情況而定。
總之，就算我們感到害怕，我們還是要鎮定下來，心想：「好吧，儘管我害怕，不過在這種情況下我必須怎麼做，才能使自己脫離恐懼？」你必須控制自己，讓自己不再恐懼。控制自己的意思就是，要處理情況，這樣我們才會比較安心，然後恐懼感就會消失。我們不能壓抑恐懼，而必須妥善處理，讓情況改觀。
問：既然在上帝造化的眼中，我們都是平等的，為何有些人的遭遇會這麼不幸，而有的人即使作惡多端，卻享盡榮華富貴？
答：那是因為每個人選擇的路都不一樣。當我們得到物質的財富或舒適時，並不表示我們受到福佑，或是我們有什麼好的地方，因為當我們往生時，任何東西都帶不走。如果我們能獲得靈性的了悟和財富，那才是永久長存的。
所以，不要羨慕那些徒有物質財產卻靈魂空虛的人，因為轉眼間他們就會一無所有。而你雖然沒有很多物質財產，不過，內心卻很富裕，擁有大愛、大慈悲心和大智慧。就像佛陀和耶穌，祂們赤腳走路、身無分文、沒有車、一無所有，但是人們卻拜倒在祂們跟前。即使二、三千年以後，人們仍然聽從祂們的教誨、崇拜祂們。這樣看來到底是誰比較富有？是外面的百萬富翁，還是耶穌和佛陀？我相信你們已經知道答案了。我們不需要拿自己和別人比，而應當知道自己的價值是在內邊，那才重要！
中國有一句話說：「修身、齊家，然後才能夠治國、平天下。」講這句話的那位明師當時所講的「平天下」，大概只是指中國的地方而已，而不是指整個廣大的世界。然而，我們現在應該擴大這句話的意義，因為目前地球上各個國家之間已經都可以互相溝通和交流了。我相信將來有一天，我們不單只是能夠跟別的國家溝通交流而已，而且也可以跟別的星球互相溝通。我們的思想應該要擴大才行，所以我們現在就要準備了，因為恐怕時間到的時候，我們或是我們的小孩會措手不及。
我小的時候有一個很大的夢想、很大的願望，就是期望我長大以後，能夠有什麼仙人或是天堂的眾生下來教導我、開啟我的智慧，教我如何飛到天堂去，然後再飛回來。我不曉得為什麼小的時候會有這樣的期望，不過，後來果然夢想實現了。所以，有的時候我們有夢想和願望也很好，如果我們真的很誠心、很集中思想在那個願望上，有一天它將會成真。美國人也有一句諺語說：「如果你沒有夢想的話，你怎麼能夠讓夢想成真呢？」
所以我們現在就要有準備的精神，也許有一天我們將會有一種聯星球的系統，這不是作夢，我相信它將會成真。至於多久才會實現，就看我們地球的人準備得如何，看別的星球什麼時候要跟我們溝通。事實上他們早已經開始跟我們溝通了，像幽浮啊、許多星系的眾生啊，很久以前就開始出現了，不過他們還是很謹慎。如果我們能夠跟他們溝通的話，他們會教我們一些高等的東西。
有些人可以跟別的星球溝通，有時候他們也有寫書或是拍那方面的電影出來。別的星球的人有時候會想要下來跟我們溝通，不過他們怕我們，因為我們地球人比較不友善、比較野蠻。如果我們想一想以前發生在耶穌身上的事情，我們就會承認這種說法。不過，我們不應該在這邊怪自己，而應該了解我們必須改變哪些地方。
首先，我們的思想要擴大，擴大到包含整個宇宙，而不是只想到我們自己的家庭和國家而已。我們是人、是萬物之主，因此，我們的思想應該要非常寬廣，這樣才值得「萬物之主」的身份。我們現在也許還不了解為什麼我們會那麼偉大，不了解為什麼我們是萬物之主，不過，我們還是應該開始改變我們的思想，讓我們的思想更加寬大。我們不妨可以有一些驚天動地、不可思議的夢想，也許有一天它們將會成真。
我們應該如何改變自己的思想呢？我們可以看那些很好的經典，學習其中開朗的思想和修行的精神。此外，我們也可以去聽人家演講，有些人修行很好，他們可以跟很多世界的眾生溝通，像釋迦牟尼佛在世的時候，祂知道很多不同的境界、不同的星球，所以我們現在才有這方面的經典，像「阿彌陀經」描述阿彌陀佛的境界，其他像「法華經普門品」，也描述很多別的不同的境界。我們這個時代也有很多人跟釋迦牟尼佛一樣，可以環遊宇宙，而不是只有環遊世界而已。
你們能不能想像在二、三百年以前，人們還不知道有美洲的存在，然而，現在美國卻已成為世界強國之一，影響整個地球，但在幾百年以前，它根本還不存在！那時候的人們沒有像現在的人一樣有那麼多舒服的機器，像飛機、傳真機、電話、錄影機、照相機等等。不過在短短的時間內，美國人就自己立國，然後建設自己的國家、教育自己的人民，不久，就變成世界屬一、屬二的強國。前後才幾百年的時間而已，美國人就已經能夠成就那麼多事情，你們能不能想像，在幾十年、幾百年以後，我們地球還會發生什麼更驚人的事情？所以，我先前講的「聯星球的系統」並非只是一個夢想而已。
哥倫布是發現美洲的英雄，他事先在裡面就已經看到美洲了，他有看到一些境界，已經預先知道了，不過他不能跟別人講他已經看到他要去的地方，因此，當時有些人認為他發瘋了。那個時候他們那艘小小的船，不夠食糧，一直在海上航行，似乎沒有一個確切的方向，但事實上哥倫布已經事先在夢裡看到了。不過，那個時候如果他跟別人說他已經作夢看到，他知道一定會找到，一定有很多人不相信。
事實上，那個時候也是有很多人不相信他，當他快要找到美洲的時候，船上的食糧已經沒有了，他們只好連鞋底的皮也拿出來吃。那個時候跟著哥倫布一起航行的船員很生氣他，責怪他帶他們走向死路，他們不相信有美洲這個新大陸存在，因此，差一點就將哥倫布殺死。即使面臨這種情況，哥倫布還是很忍耐、很有自信。就因為他那麼有自信、那麼有忍耐的精神，今天才能夠有美國這個很強盛的國家。
同樣，有時候一位明師剛開始弘法的時候，也會踫到很多障礙和困難，受到很多侮辱等等，然而，他必須自己一個人單獨忍耐，在他旁邊的人，包括他的弟子，不見得會了解他裡面那種忍耐的精神和苦心。所謂「萬事開頭難」，不過，後來真理還是會亮出來。所以耶穌基督即使被人釘死，但祂的教理和名字仍然一直流傳到現在，在兩千年以後的今天，我們還知道耶穌的事蹟。
將來有一天，別的星球的人會公開出現，並公開跟我們聯絡，那個時候我們就可以跟他們學習、交換彼此的經驗。所以我們現在要將身心準備好，怎麼準備呢？我們要改變自己不好的生活方式，此外，如果我們對世界、對宇宙的方面了解不夠，那我們要開始慢慢研究，我們看世界有很多不公平的事情發生，我們要想辦法幫助、想辦法改變。
不過我們必須先從自己開始改變，而最好的改變方式就是我們跟上帝的力量溝通，讓上帝的力量改變我們，這樣我們就不怕自己會弄錯，不怕我執會騙我們，讓我們誤認為自己已經改變了，而事實上我們還沒有改。我們要反省自己，如果發現自己名利心很大、貪嗔痴還很多，那我們就要改變，不過這很不容易，如果沒有佛菩薩的力量、沒有上帝的力量，我們很不容易改變自己。
上帝真正的很有愛心，祂什麼都會給我們，不過，我們必須知道怎麼去拿，而且要有耐心等待、要誠心相信上帝；光是相信還不夠，我們還必須跟上帝溝通。因為我們跟上帝溝通了以後，才知道祂為我們安排了哪些好的情況、照顧我們哪些地方、賜給我們哪些對我們有利益的東西。不然的話，即使有的時候我們很誠心祈求，上帝也有回應我們，不過我們自己不知道。有時候祂給我們好東西，我們卻不懂，認為那個不好，那個不是我們要的，然後怪祂為什麼不給我們那些我們想要的東西。事實上那些東西對我們當來不好，但因為我們無明不知道，認為上帝沒有愛心，不幫助我們。我講的這些都是從自己親身體驗而來。
我們修觀音法門了以後，任何我們祈求的東西，只要對我們好，早晚都會得到，只是時間的問題而已。為什麼需要時間呢？因為有時候上帝要安排。當一個人祈求一樣東西，有時候並不是單單那樣東西那麼單純，也不是只有關係到他本人而已，而是牽連到很多很多人。所以，上帝要安排某樣東西給一個人，有時候必須要先處理很多跟他有關的人。或是有時候時間還沒有到，如果太早給他的話，對他不好，應該先給別人，等時間到了，情況都很理想了，那個時候給他，對他才好。
上帝真的是代表愛力，如果我們說上帝不好，認為上帝造很多困難、讓世界那麼痛苦的話，我們真正的冤枉上帝，真正的不了解祂。從我認識上帝到現在，祂一直都對我非常好，祂是我最好的朋友、最好的愛人、最好的先生、最好的爸爸、最好的媽媽，祂什麼都是。不過我對上帝的認知和感受，以及我們之間所謂的親情、愛情，我無法表達給你們看，但是我清楚地知道祂是最大的愛力、最偉大的富翁，沒有任何東西對我好、對眾生好，而祂卻不做的。
或許有些人會問：既然上帝是最大的愛力，那為什麼我們世界還有痛苦、困難和災變呢？那是因為我們不知道怎麼接受上帝的恩典、不知道如何跟上帝溝通，我們走不對的方向、要求不對的東西。我可以保證，如果每個人都修觀音法門的話，世界早就和平了。就如我們團體一般，非常和平，即使幾千、幾萬人合起來，還是靜悄悄沒聲音，各做各的事情，每個人都非常快樂滿足，臉都很亮，大家盡自己在社會上的責任，玩的時候很專心玩，玩得很快樂、很開心，工作的時候也很專心、很開心地工作。
我們多數同修做事都很快，他們祈求什麼，一定都會實現；只要他們祈求的東西是正確的，上帝一定會給他們，包括我本人也是如此。不過，因為我很少祈求，所以我也無法跟你們分享什麼。但是我的徒弟幾乎每個人都可以寫一本厚厚的書，講他自己修觀音法門、淨化身口意以後的感應，包括上帝對待他有多好、多好，上帝如何疼愛他、賜給他多少恩典等等。而我只能講，上帝幫助我弘法、幫助我照顧我的徒弟、幫助我讓很多人高興快樂，此外，經濟的方面、智慧的方面和組織的方面，祂都幫助我很多，如果沒有上帝的話，我就變成沒有用，成就是「零」。
所以，我向各位介紹這位先生，祂叫「上帝」，或是你要稱呼祂為「佛性」、「佛祖」都可以，祂是一位很好的先生、很好的富翁，如果我們真正的知道如何往內邊找祂、求祂幫忙，各方面祂都會幫助我們，祂會用種種的方法，透過很多人、很多情況來幫助我們。多數的人都只是在外面找上帝而已，並沒有找到真正的上帝，所以，祈求才沒有感應。我告訴你們的任何教理或故事，都是我自己和徒弟親身的體驗，而不是看書、唸經而來。我已經體驗到上帝偉大的地方、已經知道祂在哪裡，我每天都可以看到祂，所以我可以保證這些都是真實的。
以前我是天主教徒，也聽說有一位上帝存在，不過，我那個時候沒有讚嘆祂，因為我根本不知道祂照顧我什麼地方，那時候我又看到世界充滿痛苦，有很多不平的事情，所以內心很不滿，認為上帝怎麼不照顧祂的兒女，讓他們那麼痛苦。但是我現在了解了，不過，我所了解的東西無法統統告訴各位，因為語言沒有辦法表達上帝的愛心。我只能很坦白、很清楚、也很確定地告訴你們，上帝是完全的愛心、絕對的慷慨！如果我們知道怎麼找祂、怎麼跟祂溝通的話，我們什麼都會有，任何方面祂都會幫助我們，真正的是這樣！
如果我用一隻腳站在這裡整個晚上，或是我跪在這裡拜祂，能夠讓你們了解我崇拜上帝的心，我會這麼做。有時候那種感激的心、快樂的心，不知道怎麼表達，不知道跟誰講。我們同修可以了解，不過也看等級而定，修行越高等的同修，越了解上帝的愛心，因為他自己得到滿滿上帝的恩典，他越打坐、越淨化自己的身口意，吃素、持戒越乾淨，他越感受到上帝的愛力。
並不是因為我們吃素、打坐、想念上帝，然後祂才照顧我們，這就好像我們在賄賂上帝或是像一種交換的生意一樣，不是這樣！而是因為我們吃素、持戒、淨化自己的身口意以後，我們才能夠了解上帝照顧我們哪些地方。以前我們都被蓋住了，被很多雜念蓋住，上帝照顧我們，告訴我們應該怎麼做，我們都不聽，都往相反的方向去，往煩惱、複雜的方面去看，上帝一直給我們東西，我們都把它丟掉，或是讓它流失掉了。像一個杯子正立放置就可以裝水在裡面，如果倒過來放的話，不論裡面有多少水，都會流出去；或是下雨天的時候，如果我們穿著雨衣，即使我們走了整天，也不會淋到雨。
上帝的愛力永久存在，時時在我們身邊、在我們裡面、也在我們外面，祂到處都在，但是我們卻用自己的成見和生生世世的習慣，將自己蓋起來，然後我們就說上帝不公平、不加持我們，事實上是因為我們杯子的口沒有往上的緣故。我們修觀音法門，就像將倒立的杯子反過來一樣那麼簡單！所以從那天以後，我們就滿滿甘露水、滿滿上帝的恩典，方法其實很簡單，只要我們知道怎麼做就行了。
修觀音法門的人，除了被眾生業障壓的時候外，不知道「累」是什麼。我們工作很多，花費卻很少，因為我們吃不多，又睡得少，每天吃素、持五戒，生活簡單。今天下午，一位徒弟跟我講：「師父，我們世界如果人人都修觀音法門的話，一定沒有戰爭、沒有饑荒，我們工作很快，大家互相幫忙、互相信任，世界一定會變成天堂！」我同意他的話。
因為雖然修觀音法門的人祈求什麼都會得到，不過事實上，除了遇到很緊急的情況外，我們很少要求什麼。我們會越來越沒什麼要求，我們工作賺夠錢用，吃素很便宜，而且我們持五戒，不偷盜、不喝酒、不佔人家的先生或太太、不打嗎啡什麼，又吃得越來越少，生活簡單，消費也越來越少，所以不會有經濟上的問題。每天工作完了，有時間就打坐，不會到處去吃喝玩樂，或是去做什麼壞事。工作完就回去打坐或共修，每天聽師父教理，根本沒有時間做壞事，也根本不會想做壞事。
不過，這只是我的夢想，能不能成真還要看上帝的意思。如果全世界的人或至少半數的人都修觀音法門的話，就可以幫助世界很多。我們可以擁護一些傑出的科學家、醫生，因為有些人發明很好的工具，可以救人的病，有的工具甚至可以治任何的病，不過由於缺少經濟方面的援助，所以那些工具都發展不起來。有些科學家發明很好的機器，可以在短時間利益很多人，但就是缺少人擁護，有些人反而嫉妒他們，破壞他們的計劃，讓他們發展不起來。
如果任何人都修觀音法門、都有擁護別人的精神，大家無私無我地貢獻給社會，並全心侍候上帝、侍候人類的話，那麼任何人的才華都可以發展，科學家們就可以發明各種機器來利益人類，醫生也可以研究出很多藥方、很多工具來治百病，如此一來，我們世界不僅在靈性方面獲得提昇，而且又有許多先進的東西可以治病，讓我們生活舒服，那時候我們根本不想去涅槃了。這雖然只是我的夢想，不過，或許它會成真，如果有你們的加持，大家一起加持的話，一定可以實現！
有一個印度和尚，他本著出家人的精神，將自己完全奉獻給上帝，因此，他全部財產只有一塊用來遮蓋身體的布，以及一個兼具取水、煮東西、裝牛奶等等用途的鍋子。
後來鍋蓋不小心弄破了，不過他並沒有再買新的鍋蓋，只是用他身上那塊布的一角來蓋住鍋子，所以每當他坐下時，都會靠近鍋子而坐。於是就有人跟他說：「你為什麼不買個新的鍋蓋呢？」那個和尚說：「我已經發過誓，不管我現在有什麼，絕不再多要了，我只用那些我已經擁有的。」
然後問的人說：「你何必那麼固執？一個蓋子不算什麼啊，要不要考慮乾脆買個新鍋子？」那個和尚說：「不！不！現在增加了這個，明天就會再增加別的，就像有一個和尚…」然後他便講述了另一個和尚的故事，那是個真實的故事，故事是這樣的：
在印度有個和尚，他經常出去托缽一些東西，他有一條腰巾，用來蓋住他認為應該遮住的地方（大眾笑），這沒什麼問題，他很滿足。他每天出去托缽，得到足夠的食物飽腹後，就回去他的小茅屋打坐，日子過得很愜意。
問題是他只有兩塊布，當其中一塊換洗時，他就用另一塊圍在身上，有時他出門時，會把洗好的布晾在屋頂上。結果經常有老鼠跑來將他的布咬成碎片，於是他就得再出去托缽另一塊布。這種事一再地發生，讓那個和尚不知如何是好。
鄰居就建議他說：「你不能這樣老是去托缽布啊，為何不養隻貓呢？貓自然會處理老鼠，這樣一來你就可以高枕無憂了。否則，有誰能夠像這樣一直供養布給你呢？」經過了多次托缽布的經驗以後，他想：「也好，這個主意還不錯！」於是就決定養隻貓。然後，就有人送給他一隻貓。
現在他養了貓，不過，麻煩更大了，因為他必須出去托缽牛奶給那隻貓喝。於是又有一些好心人來告訴他：「你不能這樣為了這隻貓而得經常出去托缽牛奶和食物啊，只要養一頭牛就好了（師父及大眾笑）。我們是不會介意供養牛奶給你啦，不過，如果還要供養你的貓的話，那就太多了一點。我們當然會給你牛奶，不過其他人就不見得如此，他們不會每天都供養你，到時候你甚至必須將你自己那份牛奶給這隻貓了。不如養頭牛吧！我們有一頭牛可以供養你，這樣一來你要獲取牛奶就很方便了，而且牛奶中的乳清也可以拿來煮菜，一切都會很方便的。」
他們正好有一頭牛可以送給他。在印度，很容易就可以得到一頭牛，那些牛到處遊蕩，也許你就剛好捉到一隻，有些是沒有主人的牛、無家可歸的牛。經過再三考慮之後，這個和尚終於接受了這頭牛。不過，現在他必須親自擠牛奶，還得出去托缽一些草給牛吃。因為他是個和尚，除了托缽以外，不知道還能怎麼做，再加上他住在喜馬拉雅山區，附近沒有那麼多牧草，所以他必須為他的牛托缽一些草，還得蓋一間牛舍給牠住。
到目前為止，一切還好。可是後來有人建議他說：「你不能老是去托缽牧草啊，誰會一直供養牧草給你的牛呢？我們會供養你，不過，我們沒有義務也要供養你的貓、牛等等，所以，找個農夫當伙伴或是娶個太太吧！」
現在這個和尚面臨了嚴重的問題，因為他不知道如何種植牧草，因此有個好心人建議他說：「你可以找個農夫當伙伴，或娶個農家女，那麼你就可以進行耕種了。這附近有這麼一大片寬闊的土地可以供你耕作，這樣就有足夠的牧草給你的牛吃，也會有足夠的玉米、小麥等食糧讓你食用。」這個和尚的問題愈來愈嚴重，他只好結婚了，然後他們開墾了一個農場，接著就有小孩了，然後他們必須照顧小孩，還要為小孩找個老師等等，因此，他們的「事業」就愈做愈大。
有一天，這個和尚的師父回來了，他不斷地打聽三年前住在河邊茅屋裡的那個和尚的下落，然而，根本沒有人知道有過這麼一位和尚。經過一番訪查後，他終於找到和尚的農場。最後他了解整個事情的經過，全都只為了一塊多出來的布！如果當時他只有一塊布圍在身上就一切都沒事了，但因為他有兩塊：一塊圍在身上、一塊拿去洗，所以才衍生出後續的一大堆狀況。這是個真實的故事。
這個和尚在他師父回來後感到後悔不已，但他師父已不願再留下來，他告誡和尚：「我囑咐過你要好好修行，我沒叫你去養牛、狗、貓、太太和小孩！」那時候那個和尚已經經營一整個農場，他必須雇用很多農夫，因為有太多農事要做，而且他們一直在擴充、發展，農場已頗具規模了。他放下世俗一切去當和尚，為了擺脫塵世的束縛，過著最簡單的生活，然而，最後卻變成個富翁，成為一個大地主，擁有許多牲口和工人，妻子和小孩！農場愈來愈興隆，於是他整天忙著數鈔票、巡視收成，再也沒時間打坐了，修行的方面便到此為止，「和尚的工作」結束了，他得到另一種工作。
我們在這個世界，要多修行沒有錯，不過也要儘量讓自己過得舒服有趣一點。像我最近把一處以前人家養牛的山洞，改造成溫暖的客廳。我先將山洞整理乾淨，然後鋪幾張草蓆和一塊地毯，這些材料都很便宜，一塊普通的地毯也不需要多少錢，只要鋪上去覺得溫暖就好了，然後再放幾個墊子，這樣就可以在那邊打坐了。這不算什麼享受，只要我們懂得怎麼佈置，任何地方都可以變很漂亮。那個山洞本來是人家用來養牛的地方，很暗、很乾、很髒，結果也可以變這麼漂亮，這就是一種平衡生活的方式。
如果我們每天都當老師，一天到晚講道理給別人聽，而沒有平衡自己生活的話，我們頭腦也會抱怨。所以，做這些事情就是我很善良的嗜好（師父及大眾笑）。有位侍者跟我說：「師父，您這幾天工作很多，整天整晚都沒有睡覺，已經很累了，怎麼今天整個晚上又在那邊蓋壁爐啊？」我就跟她說：「你不懂，我不做這個，才會瘋掉！」（師父及大眾笑）這是一種平衡生活的方式嘛！
那位侍者認為師父整天整夜工作了以後，身體很累，就應該要睡覺，要躺在床上三天三夜補充睡眠。我說：「做這些事情就是我休息的方法，我不能整天整夜躺在那邊，我這樣就是在休息，因為做這些工作可以讓生活變換不同的口味。」當我能夠做自己喜歡做的事情時，那時候我就是在休息，不然我每天工作都只是為了讓別人高興而已，而不是為了自己的興趣，所以情況不一樣。
雖然師父工作可以讓你們高興、讓別人高興、讓那些難民和貧窮的人高興，而且我自己也會很高興，不過那些工作是為了情況而做，為了別人要求而做，並不是我能夠控制和做主的。比方說，有人請求要兩公斤的米，我就要扛兩公斤米給他，這種情形我沒辦法自己做主，因為這是恆順眾生而做，跟我自己做主、自己設計、自己計劃時間的情形不一樣。
所以我還是要平衡一下生活，不然，頭腦它會不喜歡；並不是我不喜歡或靈魂不喜歡，而是頭腦不喜歡，它會不習慣。我就跟侍者說：「這就是我休息的方式，妳不用擔心。」她認為我已經工作幾天幾夜了，除了出國講經以外，又要趕去菲律賓幫助難民等等，已經很累了，為何還要整個晚上在山洞那邊蓋壁爐呢？她認為我好可憐！（師父及大眾笑）我說：「不會！這就是我休息的方式，不然的話，我無法繼續下去。」然後我問她：「比方說，如果叫妳整天坐在那邊，然後我端飯給你吃，你什麼都不用做，衣服也不用洗，妳受得了嗎？」她說：「受不了。」當然受不了！所以她還是要洗自己衣服，做一些自己的事情。
師父也是這樣，我不能整天整夜為了別人而工作，沒有一點點自己的嗜好。不過，因為做這些事情是屬於我私人的嗜好，所以我晚上沒睡覺，挪自己的時間出來，利用那個時候做，這樣就不會影響到你們。因為我把白天的時間留給大眾，什麼時候你們需要我，我都在，或是有什麼緊急的情況發生，或緊急的文件送來，我都可以馬上處理。我只是利用那些空檔的時間、等待的時間或晚上睡覺的時間，那時候沒有大眾的工作要做，也沒有文件要批閱，我就做自己的事情，為了要平衡一下自己的精神。
所以你們不要問我為什麼執著那些物質的東西，沒有！沒有執著！因為我在許多國家的小中心都有建設，蓋了以後也都沒住在那裡，那些設計和創作全都留在那邊，沒有抓著給自己用。當然，像我畫的那些畫，我是可以帶走；也不是帶走，而是送回苗栗給長住他們保管，因為他們有一間專門收藏的房子，這樣那些畫才不會損壞，然後他們就可以製作複製畫出來，給大家欣賞。如果我把那些畫帶在身邊的話，也沒辦法保管得很好，因為我忙別的事情，所以我只負責畫畫而已，看幾眼以後，就讓他們保管，連我自己也不能看很久，所以有時候我也會想念自己的畫。以前在國外的時候，有時也會想回去福爾摩沙看一下那些畫（師父笑），只是想而已，不看也沒關係。所以，即使畫畫是我自己的嗜好，不過也是你們得到利益，因為大家都可以收藏我的畫，而我自己卻不能收藏什麼。
不過，像我在那個山洞完成的這種藝術品，就不能搬回福爾摩沙給他們保管了（師父及大眾笑），因為這個跟畫畫不一樣。所以，有些東西可以搬走，有些東西不能搬走；那些不能搬走的，我就留在原地，供大家欣賞。我做這些，不是為了要佔有，也不是為了要保留它們，而只是為了自己想做，有時候則是為了讓自己放鬆；我做什麼嗜好都一樣，只是為了平衡自己的生活，然後才能繼續侍奉大眾。所以，我並不是為了喜歡那個山洞而將它改造，因為我在這邊也住不了多久，而且我也不能把它帶到哪裡去。
你們在這個世界，除了精進修行以外，如果沒有想辦法平衡自己的生活，或是享受一點塵間的滋味，等一下上天堂的時候，或許會想：「怎麼跟師父修行了以後，都不知道塵間的滋味是什麼？」然後就怪我，於是自己又默默、偷偷再跑下來，那時候我就不負責任了。（師父及大眾笑）
☆ 一旦開悟了，我們便會從較高境界的觀點，用更高的智力來看待一切，我們會瞭解沒有一件事的發生是偶然的，也沒有一件事是我們自己做的。
清海無上師以英文講於美國哥倫比亞大學 1989.11.03（影帶編號＃102A）
☆ 我們修行是為了要加以應用，讓我們生活更舒服。我們修行是在裡面修，但應該把它應用到外面來。當我們看到修行的結果時，自己也會覺得很舒服，知道修行很有用、自己很有進步。
清海無上師以中文講於福爾摩沙來義道場 1993.01.31（影帶編號＃317）
☆ 我們要放下對世界的欲望，而不是放棄這個世界。
清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.06.03
☆ 當我們用「我執」做事時，會消耗我們的內在力量，因為這時候我們是用有限的能源做事。我們修習觀音法門，就是開始學習信靠最高的力量。
清海無上師以英文講於新加坡 1993.03.08（影帶編號＃327）
☆ 所謂的痛苦，都是因為我們「怕」才會造成的。我們這個頭腦害怕受苦，只喜歡享樂，所以我們才會覺得苦。如果苦的時候，我們說：「啊！『苦』來了！」快樂的時候，我們說：「啊！『快樂』來了！」「你們兩個我都認得了，好朋友、好朋友，好久不見！」這樣就不會覺得那麼苦了。雖然我們知道它苦，不過，不要反應那麼激烈，不要一天到晚聽我們頭腦的想法，這樣就沒事了。
清海無上師以中文講於福爾摩沙陽明山 1992.10.31（影帶編號＃286）
☆ 真的天下本無事，你們多數卻喜歡自找煩惱，然後障礙自己，不給自己發展，不給自己輕鬆；不輕鬆就沒辦法想得通，想不通就做事做不好。雖然我們的定命是應該這樣做，不過我們做得快樂或是做得痛苦，則都是自己造出來的。因為自己太緊、太放不開，所以才會想不通、做事不愉快。痛苦本來只有一點點，我們卻把它放大好幾百倍，都是因為自己太緊了！
清海無上師以中文講於福爾摩沙三地門禪七 1992.12.23（影帶編號＃293）
我想告訴你們一些其他境界的事。我們有許多身體，它們各自有不同的名字，例如：肉體、靈體等等。那些喝酒、抽煙、吸毒或是做其他這類事的人，不只傷害了他們自己的肉體，他們的靈體也都受到傷害，所以當他們往生以後，天堂的眾生必須治療他們、照顧他們的靈體，就像這個世界的醫生治病救人一樣。過了好久好久以後，他們才能夠恢復正常，那時候才可以再來投胎，再回來做人。像這樣經過了很多世，直到他們覺得受夠了這個紅塵，想要修行了，然後才能夠進化成比較高等的眾生。
在「金星」這個星球上，當地有許多像這樣的小型醫院，用來治療各種不同的人。住在那個淨土的人都非常聰明，他們很有靈性、很高等，多數都已經接近明師的等級，他們大部份的人都可以成為明師。他們不用物質的醫藥或儀器來治療這類病人，而是用不同能量的光束來進行治療；就像在這個世界上，有時候醫生會用雷射光來治病、治療癌症。
這些人可以算是比較高等、比較傑出的科學家。明師也是一種高等的科學家，他們已知道如何改變磁場的能量，讓那些靠近的人變不一樣。就像在這個世界上，如果你是一個好的科學家，你就知道如何將太陽光轉變成能量、電能等。
「金星」只是這類天堂中的其中一個而已，你們不要執著那個名字，因為不是只有一個天堂而已，還有許多天堂也是用這種方式來為人們治病。很多別的淨土的人也有幫助我們，他們時時刻刻都在幫我們忙，用光的力量幫助他們那邊的病人、地球的人以及那些地獄的眾生，他們幫助很多窮人、絕望的人、祈求的人和痛苦的人。
有時候我們聽說有的人因為某些因素而自殺，但這不是唯一的一種自殺形式，事實上自殺有兩種形式：殺害了這個物質的身體雖然很不好，但還不是最糟的；毀壞了自己的靈體才是最糟糕的！如果你喜歡喝酒、吸毒，或是每天只照顧這個物質生活，從來不上教堂、不去寺廟、不去聽經、不打坐、不修行、不念佛，任何好的宗教的教理都不想接觸，每天只忙著照顧這個身體，忙著去交際應酬、喝酒、吃肉、跳舞、聽音樂、看電視、看報，什麼都做就是不想照顧自己的靈魂，這樣會毀壞我們靈體，這是很糟糕的！
如果你有親人修行，他們又很有道心，那麼你往生以後，至少還可以上去天堂；不是跟他們走，而是因為他們的福報，你才可以去天堂。不過去天堂以後，你什麼都不知道，躺在那裡像個死人一樣。通常一個人往生以後，會有一個光亮的身體，但是剛剛說的那種人往生以後的身體並沒有光，看起來像這個肉體一樣，不過沒有感覺。因為他們心裡非常執著這些物質的東西，所以就會帶著這個身體到天堂去，但事實上帶去的不是這個肉體，而是由他們意念造出來的一種身體，雖然看起來很像肉體，但是沒有感覺、不能思考、也毫無智力可言，就像石頭或木頭一樣。
因為他們的親人有修行、有道心，所以他們能夠得到一點點福報，可以跟他們一起去天堂，因為有血緣關係嘛！不過上去那裡後，他們會迷迷糊糊的，不認識他們的親人，這時天使會先帶他們到醫院去，然後他們就像石頭一樣躺在那裡很長一段時間。那時候那裡的一些美好的眾生就會用他們自己的光和力量來治療那些人，將他們的愛力與能量注入那些人的身體中。像這樣經過很長一段時間以後，那些人才得以甦醒，然後他們才能夠認得住在那裡的親人和所愛的人，那時候他們就可以快樂地團聚在一起。
不過，前提是那些人的業障必須不很深重，否則，即使有很多人幫助他們，他們也接收不到。像有些人被他們自己不好的思想和不好的生活習性綁得很厲害，以致於收不到那些愛力的幫助，因此，他們只能永遠迷失在黑暗中。這種情況的確很悲哀，確實有些情況是像這樣。
所以，那些有打坐或至少有去聽經求道的人，他們多多少少有和高等的力量接觸，高等的力量會保護他們一點。當然，修行越多，會越好。如果你能夠直接和上帝的光接觸，在世的時候就可以看到光，那麼你往生以後就一定會到高等的境界去。就像修觀音法門的人，在印心當天就看到光了，而修其他法門的人則比較慢，他們得等到往生以後才看得到光，或是要修好幾年以後才看得到。
在高等的世界，他們利用光來做每件事，例如：用光製造嬰兒、做衣服、造房子、造樹，造每樣舒服的東西給自己用，那裡的一切都是由光所造成。即使在同一個天堂中，也有不同等級的區分，就像在一個國家裡，有貧、富和中產階級的差別。不過，在高等的天堂，他們是不會彼此競爭比較的。