清海无上师新闻杂志第139期
我们的思想要扩大，扩大到包含整个宇宙，而不是只想到我们自己的家庭和国家而已。
～清海无上师
一位深受家人喜爱的老奶奶去世了，她的孙女很想念她，想尽办法要和奶奶的灵魂联系。于是她找了一位那种可以观地府的灵媒，告诉灵媒她想要和奶奶的灵魂说话。灵媒在那里摇头晃脑、抖来抖去，眨着眼睛、嗯嗯啊啊了半天之后，终于发出嘶哑的声音说：「哈啰！哈啰！珍妮。」孙女问：「你是谁？」声音说：「我是妳的奶奶。」珍妮问：「奶奶，真的是妳吗？」声音说 ：「是的，是我，珍妮，我是妳的奶奶。」但是珍妮仍然不确定：「奶奶，真的是妳吗？」声音仍说：「的确是我，我是妳的奶奶，是的，是我！」珍妮说：「喔，我想问您一个问题。」奶奶回答说：「好，妳问吧！」然后，这位孙女问：「奶奶，您是什么时候学会说英文的啊？」
有个人带了几个朋友到他的公寓参观，其中一位朋友问：「那个大金属盆是做什么用的？」他回答：「啊！那是个会说话的钟。」另一位朋友问：「嗯？怎么可能呢？盆里又没有钟，只是个盆子而已，为什么你说它是『会说话的钟』呢？」
他回答：「注意！」然后拿出一只大榔头去敲那个盆，发出「砰」的一声巨响。此时突然从隔壁的公寓传来了一阵咆哮声：「别吵好不好！现在是凌晨二点！」
一位男士去拜访他的朋友，这位朋友有一个五岁的儿子。访客问这个男孩：「你长大以后想要做什么？」男孩回答说他想要当清洁队员。访客就问男孩的父亲说：「这是一个很不寻常的志向，为什么他想当清洁队员呢？」男孩父亲回答：「因为他认为清洁队员只有在星期二才工作而已。」他以为他们一星期只收一次垃圾！
事实上当我们很快乐时，很难打坐；当我们很痛苦时，也很难打坐，所以我们才要时时保持平和的心境，这样才不会产生太极端的情感，以致忘了真正的快乐是在内边。真的如是！
不论我们多么爱某人或某人多么爱我们，有时候他们也会令我们失望，然后造成痛苦，也许是我们误会对方，也可能是事实，但痛苦总是难免。即使对方是我们的小孩或先生，如果我们真的想要博得他们的爱，那我们就得像个奴隶一样，全天候满足他们的每个需求，讨取他们的欢心，然后他们也许就会留在我们身边，只是「也许」而已。
有时候小孩也会给父母带来麻烦，因为他们误会父母，或是希望父母整天陪着他们，把全部的时间都留给他们。如果偶尔父母不能满足他们，他们就不理不睬了。所以，有时候连小孩也会造成父母很多痛苦。有时夫妻之间也会给彼此带来痛苦，因为期望太多，或即使只是一般的情况而已，也会如是。
人是不容易满足的，譬如说今天有某个人爱恋你，你就期望明天他也一样爱你，或者更爱你。不过，明天发生了一些事情，使得他心情烦躁、闷闷不乐，又不想和你讲话，不一定是你的错，而你却说：「如果你不在乎我，那我又何必在乎你！」双方都讲这样的气话，然后两个人就分手了；或是觉得对方不好，于是得花好几天的时间才能够重修旧好，也许永远也好不了。有时候人们只是为了一点小事就分手了，然后造成很大的痛苦；并非分手后不会造成痛苦，如果这样的话，那还好，然而，事实上痛苦是无可避免的。
事实上如果我们真正信靠内在的快乐，就会一切俱足，然后我们再也不会感到失望，也不需要依赖任何人。如果我们所爱的人愿意和我们在一起，那很好；如果他们不愿意，也没关系，我们内心不会感到那么悲痛难忍。
所以，我们所有的痛苦、悲伤和不幸并非是外面的情况或别人所造成的，而是肇因于自己内在的无明，我们对每个人和每件事期待太多，才会感到失望。因此，快乐的唯一源头是在我们内边。每次打坐时，要尽量和那个源头沟通。为了你们自己着想，为了获得快乐和满足，必须经常和里面的喜悦中心沟通，那是明师力量的所在，是宇宙所有奇迹发生的源头，是孕育所有慈悲爱力的处所，也是潜藏着一切真善美、等待你们来发掘的地方。
否则，我们迟早都不免一死，至于死后魂归何处，谁知道呢？至少活着的时候，我们要过一个很有价值的人生，我们要活得快乐，要快快乐乐地过一辈子，这样才不辱我们身为人类、身为万物之灵的尊严。在这个娑婆世界，我们是万物之王，或许我们还不知道我们是不是宇宙之王，也许不是，不过至少在这里我们是万物之王，所以我们必须以人类应有的尊严来过自己的人生，而不应该事事害怕，也不应该那么愚昧无知，让自己活在苦难中。更何况我们内在都有这种宝藏，随时都可以加以运用。
这就是打坐的唯一目的--让我们认识自我、认识真正的快乐。并不是因为师父这么说，你们就必须服从，你们听从师父，是因为这样对你们好，不过你们也必须知道原因，要知道这全是为了你们好，而不是为了师父；你们听不听，师父不会在意。如果你们不想打坐，那就算了，那是你们自己的生活，我无权控制你们，而且我也不想这么做。如果你想控制别人，就会和他一起被绑，就像警察为了要看住犯人，他和犯人的行动都会受到限制一样。我可不想处在那种情况。
所以，不论我告诉你们什么，都是为了你们好，如果你们听了觉得合逻辑，也了解了，那就去做，不要认为是出自我的强迫才去做。这是一种荣耀、一种恩典，能够知道这种秘密，是我们生命中最幸运的事！它不是出于强迫，也不是买卖交易或义务。能够这么轻易地就找到这个解脱所有痛苦的法门，是我们生生世世以来最大的恩典、最幸运的事了！所以要好好修行，就是这样。 （大众鼓掌）
有时候我工作到很晚，也许半夜十二点或凌晨一、二点，我在睡前还是有打坐。除了在尽我的责任和工作本分外，我时时都很想打坐，我从不觉得自己不该打坐，或觉得打坐是件苦事，从来没有！单就身体上来说，打坐就已经是很快乐的事了，可以让我们放松和充电，更不用说可以让我们成佛或什么的。
如果一天没打坐，在经过整天的疲惫和社会上否定的气氛带给我们精神的各种疲劳轰炸后，我们绝对无法恢复元气。所以，如果你感到疲累不堪或是有什么问题，别向我抱怨，都是打坐不够造成，那是你必须付出的代价。刚开始修的人，也许会坐不定，不过你越打坐，就会越觉得这是最殊胜的法门。现在即使有人给你一百万，要你换师父或换法门，你也不要，你绝对不要，因为你已经明白其中的殊胜。你不会谎说这个法门不适合你，即使你打坐很不好，不过你知道这是自己的错（师父及大众笑），知道得一清二楚。
当你们深切地返照省思后，就会发现观音法门是那唯一的法门，对吗？它就是最完满的句点，无需再争辩什么，也没有「但是、不过、然而…」，我们知道要找的就是它！那是我们内心的感觉，是我们清楚知道的，也是我们唯一最有把握的事。所以，如果你们有这种感觉，就会明白这些情况，不需要我告诉你们。
问：当我白天没有足够的时间打坐时，如何让自己做到每天应有的打坐时数？
答：你早上起不来吗？我也是。当我们舒服地躺在床上时，没人想要起床，不过，我们还是得尽量做。要是你有一份工作，必须起床去上班，相信你无论如何一定会起来，为了一个月两千美元的薪水，可以每天早上五点就起床，但是为了上帝却起不来，那我有什么办法？你自己衡量轻重做抉择吧！
我们可以比平常早一点起床，然后让自己习惯。比方说，假定清晨三点起来太早的话，那就不要三点起来，如果你通常五点起床去上班，那第一天就四点四十分或五十分，甚至可以五十五分起床，然后第二天或下个星期，就四点五十分起床。要让自己习惯早起，你可以好好地奖励自己一番，告诉自己：「如果你今天能早一点起床，我就给你一个特大号的焙果面包（似甜甜圈的硬面包），或是多一杯拿铁咖啡。」你头脑喜欢什么，就奖赏它什么。
你也要疼爱自己，因为坦白说，我们身体只有一个，有时候很劳累，每天辛苦工作八小时、十小时，只为了让这部「机器」运转，有时还得兼顾其它的事情，比如要照顾太太、小孩、父母、朋友、邻居、亲戚等等，我们真的要求这副肉体工作得很辛苦。所以，如果你实在无法早起打坐的话，也要原谅自己，不要对自己太严厉，慢慢来训练自己就好。你可以少看点电视，早点睡觉，早上才比较起得来。或是你以前无聊时，常做一些消遣来打发时间，现在就利用那些时间来认识上帝，重点在于时间的规划。
你们相不相信，其实我非常忙碌。你们看我打扮得漂漂亮亮坐在这里，但其实我也很忙，有时候我要早起也不容易，得设定闹钟才行，有时候必须这样。
在印度古老的传说中，有一位圣人，他可以彻夜不眠，不过他是坐着睡而不是躺着，所以没什么差别（大众笑）。我们同修也一样，他们打禅的时候，坐在那里看起来有模有样，不过，什么姿势都有（师父示范打瞌睡的样子）。没关系，你们尽力而为就好，那才重要。那位印度圣人的做法是：因为他和我一样留着长发，于是他就把头发绑到天花板，我不是开玩笑的！最后他成了一位明师，因为他非常精进，他把头发绑在天花板上，只要他一打瞌睡，就痛得「哦！唉唷！」（大众笑）
我不是要你们留长发，或是模仿那位明师，而是要你们自己想出适合的方法，比方说你们可以早点起床。例如我刚开始会放一瓶冰水在旁边，闹钟一响，我就伸手去取冰水，泼在脸上，哦！冰水会渗入衣服，弄得到处都是，我只得跳下床。
你们不见得也要这么做，你们可以尝试自己的方法，因为有志竟成！要相信自己可以做得到，因为你们就是上帝，上帝无所不能，记得你们内边除了上帝以外，别无其它。不要听从自己的头脑，它只是一部计算机而已。头脑会告诉我们：「唉！睡吧！睡觉对你才好。」那并不是上帝的声音，上帝是在更内边。
问：师父，为何早上打坐很重要？
答：我们随时都可以打坐。因为多数人在晚上休息，早上还很安静，像清晨三点到六点这段时间，大部分的人都还在睡觉，没有来往车声、没有喧闹声、没有小孩吵、没有电话铃声，而且我们头脑经过一晚的休息，会比较平静，再加上身体也还没完全活动起来，所以可以坐得比较定，可以更快进入三摩地。如果你是在家里打坐，效果会更好，因为在家里比较有安全感，也比较安静，你会比较静得下来，所以早晨是最好的时光，但并不是说非得在早晨打坐不可。我随时都打坐，在公交车上、汽车里，我们同修到处都可以打坐，除了开车时不行，拜托！（大众笑）
问：根据我的了解，观音法门是透过打坐来修行，我不知道打坐怎么能帮助这个世界，让它成为一个安宁和谐的理想世界？
答：这是很好的问题。打坐不会改变世界，但是会改变你自己，假如人人都改变自己的话，世界就和平了。只因为我们自己不和平，所以才会制造战争，因为我们不知道身旁的人也是上帝。我们不了解自己是上帝，不明白被我们所杀害、折磨的人也是上帝，所以世界才不和平。
打坐并不是像个雕像一样坐在那里就好，而是必须先和上帝再度沟通，这样才是真正的打坐。一旦和上帝沟通了，你的生命将永远变改，成为和平的典范、上帝在世间的代表。就算你什么都没做，人们见到你，也会感到很祥和，他们也喜欢亲近你，想听取你的意见，乐意效法你的榜样，世界因而变得和平。这很合逻辑，一点都不神秘。
问：祈祷也算是打坐吗？
答：是的，祈祷也是一种打坐，不过，祈祷只是单向的打坐，好比我们一直跟上帝讲：「哦，上帝！请帮忙我这个等等…」，但是我们却没有听祂说些什么，所以才说是单向的。打坐则是双向的沟通，我们向上帝诉说我们的痛苦、悲伤、快乐和感谢，祂会相对地指引我们下一步该怎么做。打坐时，我们和上帝有沟通、有联系；而祈祷只是一个人讲个不停，完全不理会上帝讲什么。然而打坐时，我们仔细倾听，我们知道祂在引导我们，祂在内边以数千个太阳照亮我们的生命，使我们里外都散发出光芒、爱心、智慧、幽默、美丽，这就是祈祷和打坐不同之处。
问：有时候我感觉到过去明师的存在和指引，祂们真的能从远方帮助人类吗？
答：当然！我们都是同一体，所以如果你开悟了，祂们也会受到影响。你们可以想象黄金时代之后，我们的星球整个被摧毁了，只有少数人存活下来，你们能不能想象人类那时候的情况？大家在黑暗中苟延残喘、互相影响。我们人都会互相影响，所以才会变成那样。后来不断地有许多人修行，年复一年之后，我们的星球就变得越来越好。你们没感觉到吗？没感觉到我们地球有进步了吗？（大众答：有）是！
我并不是说你们一定要修观音法门或是体验天堂才能意会到这一点，即使你们没有修行，也可以感受到我们星球现在的气氛不同了，比以前更愉快、开朗，感觉更轻松，而且人类的确比以前进步了。短短几十年之间，我们的科技及各方面都迅速蓬勃发展，近年来更是有许多令人称奇的发现，你们能想象吗？还有像电子邮件、因特网等等，哇！真是不可思议！其它还有很多方面也都已经发展了，只是我们不知道而已。
问：我们应该爱敌人吗？
答：喔，不然还能怎么对付他？（大众笑）这是很实际的问题。如果你杀了敌人，他的太太或儿女可能会来杀你，冤冤相报何时了！因此，我们最好爱我们的敌人，这是「消灭」敌人最好的方法！（大众笑）如果你爱你的敌人，化敌为友，仇敌就永远消失了，而且你也会有更多朋友，包括他的家人、妻子、小孩和亲戚朋友等。交一位朋友，就可以得到很多朋友；而与一人为敌，等于树立了许多仇敌。所以，如果我们仇恨敌人的话，我们就「亏本」了。
问：请问师父，如果我印心后犯戒，会怎么样？
答：这跟问我：「结婚后有婚外情会如何？」一样，我该怎么回答你呢？你自己决定，没人强迫你，这是你自己和上帝之间的事，你跟上帝订定誓约：「我将上帝您摆在第一位，为了认识您我不惜一切，我不需要这些无聊的东西才能生存，没有它们，我也可以过活，我不需要杀害邻居、不需要说谎、不需要吸毒喝酒，我很坚强，不需要这些迷幻药当替代品，我可以陶醉在上帝的圣爱之中，我也不需要搞那些男女关系，一样可以活得很好。」
下定决心，将理想中的自己展现出来！假如你想要在别人面前表现出：「我就是会说谎的人，我就是那种经常喝醉酒、喜欢吸毒之类的人，我这个人就是喜欢觊觎邻居的妻子、喜欢杀生、谋害人命。」如果你想扮演这样的人，那就随你！你自己选择。不过，如果你想让自己成为一个开悟的众生，成为一位有智慧、快乐、慈悲喜舍、真诚有爱心的人，那也是一种选择。有两种选择，你自己决定。那些戒律不是我订的，而是一种生活方式。你问问自己，你想让世人、上帝和你自己本人看到什么样的面目，由你自己选择。没有戒律，不需要戒律，你想要成为什么样的人，你自己明白。
问：为什么有时候会有强烈的恐惧感？那表示什么？
答：这要看情况而定，当你处在恐怖的情况时，感到害怕是没关系的，不过，我们不应该被恐惧感击倒，而让自己瘫痪、不知所措。恐惧是一种自然的反应，它和爱都是自然的情绪，我们不需要去压抑它，只要了解它并妥善处理就没事了。
举例来说，你们认为我不会害怕吗？事实上我会！我害怕来这里以后不知道要跟你们讲什么，也害怕无法将自己了解的东西讲出来让你们了解，我真的很害怕！今天我比较早到，就到店里喝杯茶，因为我从昨天就没吃任何东西了，我在飞机上吃不下东西，身体感到非常疲惫。我必须迅速办完许多事情，才能快速打包行李赶上行程。而且也很久没睡觉了，所以在飞机上根本吃不下，只是累得想睡觉、想好好休息。今天早上，我担心自己会在讲经会场上睡着，所以去喝杯茶，那时候我看到很多人坐在那里喝茶、聊各种话题，我心想：「我该如何告诉这些人有关上帝的事情？他们真的在乎上帝吗？他们对自己的物质生活似乎很满意，会有谁想来听我讲经呢？我又该说些什么才好呢？」
所以我也很担心害怕，也不是真的害怕，只是没什么勇气，不怎么热中，也没什么信心，不过最后我还是来了。我也会害怕，并非我不怕，但是我会克服它。我们难免会感到害怕，但是要加以克服。若是情况很可怕，我们要想办法让情况好转；若是遇到可怕的人，我们要想办法用爱心化解他的恐惧；有时候有的人会对我们不好，使我们感到害怕，那是因为他本身没有安全感，所以要看情况而定。
总之，就算我们感到害怕，我们还是要镇定下来，心想：「好吧，尽管我害怕，不过在这种情况下我必须怎么做，才能使自己脱离恐惧？」你必须控制自己，让自己不再恐惧。控制自己的意思就是，要处理情况，这样我们才会比较安心，然后恐惧感就会消失。我们不能压抑恐惧，而必须妥善处理，让情况改观。
问：既然在上帝造化的眼中，我们都是平等的，为何有些人的遭遇会这么不幸，而有的人即使作恶多端，却享尽荣华富贵？
答：那是因为每个人选择的路都不一样。当我们得到物质的财富或舒适时，并不表示我们受到福佑，或是我们有什么好的地方，因为当我们往生时，任何东西都带不走。如果我们能获得灵性的了悟和财富，那才是永久长存的。
所以，不要羡慕那些徒有物质财产却灵魂空虚的人，因为转眼间他们就会一无所有。而你虽然没有很多物质财产，不过，内心却很富裕，拥有大爱、大慈悲心和大智慧。就像佛陀和耶稣，祂们赤脚走路、身无分文、没有车、一无所有，但是人们却拜倒在祂们跟前。即使二、三千年以后，人们仍然听从祂们的教诲、崇拜祂们。这样看来到底是谁比较富有？是外面的百万富翁，还是耶稣和佛陀？我相信你们已经知道答案了。我们不需要拿自己和别人比，而应当知道自己的价值是在内边，那才重要！
中国有一句话说：「修身、齐家，然后才能够治国、平天下。」讲这句话的那位明师当时所讲的「平天下」，大概只是指中国的地方而已，而不是指整个广大的世界。然而，我们现在应该扩大这句话的意义，因为目前地球上各个国家之间已经都可以互相沟通和交流了。我相信将来有一天，我们不单只是能够跟别的国家沟通交流而已，而且也可以跟别的星球互相沟通。我们的思想应该要扩大才行，所以我们现在就要准备了，因为恐怕时间到的时候，我们或是我们的小孩会措手不及。
我小的时候有一个很大的梦想、很大的愿望，就是期望我长大以后，能够有什么仙人或是天堂的众生下来教导我、开启我的智慧，教我如何飞到天堂去，然后再飞回来。我不晓得为什么小的时候会有这样的期望，不过，后来果然梦想实现了。所以，有的时候我们有梦想和愿望也很好，如果我们真的很诚心、很集中思想在那个愿望上，有一天它将会成真。美国人也有一句谚语说：「如果你没有梦想的话，你怎么能够让梦想成真呢？」
所以我们现在就要有准备的精神，也许有一天我们将会有一种联星球的系统，这不是作梦，我相信它将会成真。至于多久才会实现，就看我们地球的人准备得如何，看别的星球什么时候要跟我们沟通。事实上他们早已经开始跟我们沟通了，像幽浮啊、许多星系的众生啊，很久以前就开始出现了，不过他们还是很谨慎。如果我们能够跟他们沟通的话，他们会教我们一些高等的东西。
有些人可以跟别的星球沟通，有时候他们也有写书或是拍那方面的电影出来。别的星球的人有时候会想要下来跟我们沟通，不过他们怕我们，因为我们地球人比较不友善、比较野蛮。如果我们想一想以前发生在耶稣身上的事情，我们就会承认这种说法。不过，我们不应该在这边怪自己，而应该了解我们必须改变哪些地方。
首先，我们的思想要扩大，扩大到包含整个宇宙，而不是只想到我们自己的家庭和国家而已。我们是人、是万物之主，因此，我们的思想应该要非常宽广，这样才值得「万物之主」的身份。我们现在也许还不了解为什么我们会那么伟大，不了解为什么我们是万物之主，不过，我们还是应该开始改变我们的思想，让我们的思想更加宽大。我们不妨可以有一些惊天动地、不可思议的梦想，也许有一天它们将会成真。
我们应该如何改变自己的思想呢？我们可以看那些很好的经典，学习其中开朗的思想和修行的精神。此外，我们也可以去听人家演讲，有些人修行很好，他们可以跟很多世界的众生沟通，像释迦牟尼佛在世的时候，祂知道很多不同的境界、不同的星球，所以我们现在才有这方面的经典，像「阿弥陀经」描述阿弥陀佛的境界，其它像「法华经普门品」，也描述很多别的不同的境界。我们这个时代也有很多人跟释迦牟尼佛一样，可以环游宇宙，而不是只有环游世界而已。
你们能不能想象在二、三百年以前，人们还不知道有美洲的存在，然而，现在美国却已成为世界强国之一，影响整个地球，但在几百年以前，它根本还不存在！那时候的人们没有像现在的人一样有那么多舒服的机器，像飞机、传真机、电话、录像机、照相机等等。不过在短短的时间内，美国人就自己立国，然后建设自己的国家、教育自己的人民，不久，就变成世界属一、属二的强国。前后才几百年的时间而已，美国人就已经能够成就那么多事情，你们能不能想象，在几十年、几百年以后，我们地球还会发生什么更惊人的事情？所以，我先前讲的「联星球的系统」并非只是一个梦想而已。
哥伦布是发现美洲的英雄，他事先在里面就已经看到美洲了，他有看到一些境界，已经预先知道了，不过他不能跟别人讲他已经看到他要去的地方，因此，当时有些人认为他发疯了。那个时候他们那艘小小的船，不够食粮，一直在海上航行，似乎没有一个确切的方向，但事实上哥伦布已经事先在梦里看到了。不过，那个时候如果他跟别人说他已经作梦看到，他知道一定会找到，一定有很多人不相信。
事实上，那个时候也是有很多人不相信他，当他快要找到美洲的时候，船上的食粮已经没有了，他们只好连鞋底的皮也拿出来吃。那个时候跟着哥伦布一起航行的船员很生气他，责怪他带他们走向死路，他们不相信有美洲这个新大陆存在，因此，差一点就将哥伦布杀死。即使面临这种情况，哥伦布还是很忍耐、很有自信。就因为他那么有自信、那么有忍耐的精神，今天才能够有美国这个很强盛的国家。
同样，有时候一位明师刚开始弘法的时候，也会踫到很多障碍和困难，受到很多侮辱等等，然而，他必须自己一个人单独忍耐，在他旁边的人，包括他的弟子，不见得会了解他里面那种忍耐的精神和苦心。所谓「万事开头难」，不过，后来真理还是会亮出来。所以耶稣基督即使被人钉死，但祂的教理和名字仍然一直流传到现在，在两千年以后的今天，我们还知道耶稣的事迹。
将来有一天，别的星球的人会公开出现，并公开跟我们联络，那个时候我们就可以跟他们学习、交换彼此的经验。所以我们现在要将身心准备好，怎么准备呢？我们要改变自己不好的生活方式，此外，如果我们对世界、对宇宙的方面了解不够，那我们要开始慢慢研究，我们看世界有很多不公平的事情发生，我们要想办法帮助、想办法改变。
不过我们必须先从自己开始改变，而最好的改变方式就是我们跟上帝的力量沟通，让上帝的力量改变我们，这样我们就不怕自己会弄错，不怕我执会骗我们，让我们误认为自己已经改变了，而事实上我们还没有改。我们要反省自己，如果发现自己名利心很大、贪嗔痴还很多，那我们就要改变，不过这很不容易，如果没有佛菩萨的力量、没有上帝的力量，我们很不容易改变自己。
上帝真正的很有爱心，祂什么都会给我们，不过，我们必须知道怎么去拿，而且要有耐心等待、要诚心相信上帝；光是相信还不够，我们还必须跟上帝沟通。因为我们跟上帝沟通了以后，才知道祂为我们安排了哪些好的情况、照顾我们哪些地方、赐给我们哪些对我们有利益的东西。不然的话，即使有的时候我们很诚心祈求，上帝也有回应我们，不过我们自己不知道。有时候祂给我们好东西，我们却不懂，认为那个不好，那个不是我们要的，然后怪祂为什么不给我们那些我们想要的东西。事实上那些东西对我们当来不好，但因为我们无明不知道，认为上帝没有爱心，不帮助我们。我讲的这些都是从自己亲身体验而来。
我们修观音法门了以后，任何我们祈求的东西，只要对我们好，早晚都会得到，只是时间的问题而已。为什么需要时间呢？因为有时候上帝要安排。当一个人祈求一样东西，有时候并不是单单那样东西那么单纯，也不是只有关系到他本人而已，而是牵连到很多很多人。所以，上帝要安排某样东西给一个人，有时候必须要先处理很多跟他有关的人。或是有时候时间还没有到，如果太早给他的话，对他不好，应该先给别人，等时间到了，情况都很理想了，那个时候给他，对他才好。
上帝真的是代表爱力，如果我们说上帝不好，认为上帝造很多困难、让世界那么痛苦的话，我们真正的冤枉上帝，真正的不了解祂。从我认识上帝到现在，祂一直都对我非常好，祂是我最好的朋友、最好的爱人、最好的先生、最好的爸爸、最好的妈妈，祂什么都是。不过我对上帝的认知和感受，以及我们之间所谓的亲情、爱情，我无法表达给你们看，但是我清楚地知道祂是最大的爱力、最伟大的富翁，没有任何东西对我好、对众生好，而祂却不做的。
或许有些人会问：既然上帝是最大的爱力，那为什么我们世界还有痛苦、困难和灾变呢？那是因为我们不知道怎么接受上帝的恩典、不知道如何跟上帝沟通，我们走不对的方向、要求不对的东西。我可以保证，如果每个人都修观音法门的话，世界早就和平了。就如我们团体一般，非常和平，即使几千、几万人合起来，还是静悄悄没声音，各做各的事情，每个人都非常快乐满足，脸都很亮，大家尽自己在社会上的责任，玩的时候很专心玩，玩得很快乐、很开心，工作的时候也很专心、很开心地工作。
我们多数同修做事都很快，他们祈求什么，一定都会实现；只要他们祈求的东西是正确的，上帝一定会给他们，包括我本人也是如此。不过，因为我很少祈求，所以我也无法跟你们分享什么。但是我的徒弟几乎每个人都可以写一本厚厚的书，讲他自己修观音法门、净化身口意以后的感应，包括上帝对待他有多好、多好，上帝如何疼爱他、赐给他多少恩典等等。而我只能讲，上帝帮助我弘法、帮助我照顾我的徒弟、帮助我让很多人高兴快乐，此外，经济的方面、智能的方面和组织的方面，祂都帮助我很多，如果没有上帝的话，我就变成没有用，成就是「零」。
所以，我向各位介绍这位先生，祂叫「上帝」，或是你要称呼祂为「佛性」、「佛祖」都可以，祂是一位很好的先生、很好的富翁，如果我们真正的知道如何往内边找祂、求祂帮忙，各方面祂都会帮助我们，祂会用种种的方法，透过很多人、很多情况来帮助我们。多数的人都只是在外面找上帝而已，并没有找到真正的上帝，所以，祈求才没有感应。我告诉你们的任何教理或故事，都是我自己和徒弟亲身的体验，而不是看书、念经而来。我已经体验到上帝伟大的地方、已经知道祂在哪里，我每天都可以看到祂，所以我可以保证这些都是真实的。
以前我是天主教徒，也听说有一位上帝存在，不过，我那个时候没有赞叹祂，因为我根本不知道祂照顾我什么地方，那时候我又看到世界充满痛苦，有很多不平的事情，所以内心很不满，认为上帝怎么不照顾祂的儿女，让他们那么痛苦。但是我现在了解了，不过，我所了解的东西无法统统告诉各位，因为语言没有办法表达上帝的爱心。我只能很坦白、很清楚、也很确定地告诉你们，上帝是完全的爱心、绝对的慷慨！如果我们知道怎么找祂、怎么跟祂沟通的话，我们什么都会有，任何方面祂都会帮助我们，真正的是这样！
如果我用一只脚站在这里整个晚上，或是我跪在这里拜祂，能够让你们了解我崇拜上帝的心，我会这么做。有时候那种感激的心、快乐的心，不知道怎么表达，不知道跟谁讲。我们同修可以了解，不过也看等级而定，修行越高等的同修，越了解上帝的爱心，因为他自己得到满满上帝的恩典，他越打坐、越净化自己的身口意，吃素、持戒越干净，他越感受到上帝的爱力。
并不是因为我们吃素、打坐、想念上帝，然后祂才照顾我们，这就好像我们在贿赂上帝或是像一种交换的生意一样，不是这样！而是因为我们吃素、持戒、净化自己的身口意以后，我们才能够了解上帝照顾我们哪些地方。以前我们都被盖住了，被很多杂念盖住，上帝照顾我们，告诉我们应该怎么做，我们都不听，都往相反的方向去，往烦恼、复杂的方面去看，上帝一直给我们东西，我们都把它丢掉，或是让它流失掉了。像一个杯子正立放置就可以装水在里面，如果倒过来放的话，不论里面有多少水，都会流出去；或是下雨天的时候，如果我们穿着雨衣，即使我们走了整天，也不会淋到雨。
上帝的爱力永久存在，时时在我们身边、在我们里面、也在我们外面，祂到处都在，但是我们却用自己的成见和生生世世的习惯，将自己盖起来，然后我们就说上帝不公平、不加持我们，事实上是因为我们杯子的口没有往上的缘故。我们修观音法门，就像将倒立的杯子反过来一样那么简单！所以从那天以后，我们就满满甘露水、满满上帝的恩典，方法其实很简单，只要我们知道怎么做就行了。
修观音法门的人，除了被众生业障压的时候外，不知道「累」是什么。我们工作很多，花费却很少，因为我们吃不多，又睡得少，每天吃素、持五戒，生活简单。今天下午，一位徒弟跟我讲：「师父，我们世界如果人人都修观音法门的话，一定没有战争、没有饥荒，我们工作很快，大家互相帮忙、互相信任，世界一定会变成天堂！」我同意他的话。
因为虽然修观音法门的人祈求什么都会得到，不过事实上，除了遇到很紧急的情况外，我们很少要求什么。我们会越来越没什么要求，我们工作赚够钱用，吃素很便宜，而且我们持五戒，不偷盗、不喝酒、不占人家的先生或太太、不打吗啡什么，又吃得越来越少，生活简单，消费也越来越少，所以不会有经济上的问题。每天工作完了，有时间就打坐，不会到处去吃喝玩乐，或是去做什么坏事。工作完就回去打坐或共修，每天听师父教理，根本没有时间做坏事，也根本不会想做坏事。
不过，这只是我的梦想，能不能成真还要看上帝的意思。如果全世界的人或至少半数的人都修观音法门的话，就可以帮助世界很多。我们可以拥护一些杰出的科学家、医生，因为有些人发明很好的工具，可以救人的病，有的工具甚至可以治任何的病，不过由于缺少经济方面的援助，所以那些工具都发展不起来。有些科学家发明很好的机器，可以在短时间利益很多人，但就是缺少人拥护，有些人反而嫉妒他们，破坏他们的计划，让他们发展不起来。
如果任何人都修观音法门、都有拥护别人的精神，大家无私无我地贡献给社会，并全心侍候上帝、侍候人类的话，那么任何人的才华都可以发展，科学家们就可以发明各种机器来利益人类，医生也可以研究出很多药方、很多工具来治百病，如此一来，我们世界不仅在灵性方面获得提升，而且又有许多先进的东西可以治病，让我们生活舒服，那时候我们根本不想去涅盘了。这虽然只是我的梦想，不过，或许它会成真，如果有你们的加持，大家一起加持的话，一定可以实现！
有一个印度和尚，他本着出家人的精神，将自己完全奉献给上帝，因此，他全部财产只有一块用来遮盖身体的布，以及一个兼具取水、煮东西、装牛奶等等用途的锅子。
后来锅盖不小心弄破了，不过他并没有再买新的锅盖，只是用他身上那块布的一角来盖住锅子，所以每当他坐下时，都会靠近锅子而坐。于是就有人跟他说：「你为什么不买个新的锅盖呢？」那个和尚说：「我已经发过誓，不管我现在有什么，绝不再多要了，我只用那些我已经拥有的。」
然后问的人说：「你何必那么固执？一个盖子不算什么啊，要不要考虑干脆买个新锅子？」那个和尚说：「不！不！现在增加了这个，明天就会再增加别的，就像有一个和尚…」然后他便讲述了另一个和尚的故事，那是个真实的故事，故事是这样的：
在印度有个和尚，他经常出去托钵一些东西，他有一条腰巾，用来盖住他认为应该遮住的地方（大众笑），这没什么问题，他很满足。他每天出去托钵，得到足够的食物饱腹后，就回去他的小茅屋打坐，日子过得很惬意。
问题是他只有两块布，当其中一块换洗时，他就用另一块围在身上，有时他出门时，会把洗好的布晾在屋顶上。结果经常有老鼠跑来将他的布咬成碎片，于是他就得再出去托钵另一块布。这种事一再地发生，让那个和尚不知如何是好。
邻居就建议他说：「你不能这样老是去托钵布啊，为何不养只猫呢？猫自然会处理老鼠，这样一来你就可以高枕无忧了。否则，有谁能够像这样一直供养布给你呢？」经过了多次托钵布的经验以后，他想：「也好，这个主意还不错！」于是就决定养只猫。然后，就有人送给他一只猫。
现在他养了猫，不过，麻烦更大了，因为他必须出去托钵牛奶给那只猫喝。于是又有一些好心人来告诉他：「你不能这样为了这只猫而得经常出去托钵牛奶和食物啊，只要养一头牛就好了（师父及大众笑）。我们是不会介意供养牛奶给你啦，不过，如果还要供养你的猫的话，那就太多了一点。我们当然会给你牛奶，不过其它人就不见得如此，他们不会每天都供养你，到时候你甚至必须将你自己那份牛奶给这只猫了。不如养头牛吧！我们有一头牛可以供养你，这样一来你要获取牛奶就很方便了，而且牛奶中的乳清也可以拿来煮菜，一切都会很方便的。」
他们正好有一头牛可以送给他。在印度，很容易就可以得到一头牛，那些牛到处游荡，也许你就刚好捉到一只，有些是没有主人的牛、无家可归的牛。经过再三考虑之后，这个和尚终于接受了这头牛。不过，现在他必须亲自挤牛奶，还得出去托钵一些草给牛吃。因为他是个和尚，除了托钵以外，不知道还能怎么做，再加上他住在喜马拉雅山区，附近没有那么多牧草，所以他必须为他的牛托钵一些草，还得盖一间牛舍给牠住。
到目前为止，一切还好。可是后来有人建议他说：「你不能老是去托钵牧草啊，谁会一直供养牧草给你的牛呢？我们会供养你，不过，我们没有义务也要供养你的猫、牛等等，所以，找个农夫当伙伴或是娶个太太吧！」
现在这个和尚面临了严重的问题，因为他不知道如何种植牧草，因此有个好心人建议他说：「你可以找个农夫当伙伴，或娶个农家女，那么你就可以进行耕种了。这附近有这么一大片宽阔的土地可以供你耕作，这样就有足够的牧草给你的牛吃，也会有足够的玉米、小麦等食粮让你食用。」这个和尚的问题愈来愈严重，他只好结婚了，然后他们开垦了一个农场，接着就有小孩了，然后他们必须照顾小孩，还要为小孩找个老师等等，因此，他们的「事业」就愈做愈大。
有一天，这个和尚的师父回来了，他不断地打听三年前住在河边茅屋里的那个和尚的下落，然而，根本没有人知道有过这么一位和尚。经过一番访查后，他终于找到和尚的农场。最后他了解整个事情的经过，全都只为了一块多出来的布！如果当时他只有一块布围在身上就一切都没事了，但因为他有两块：一块围在身上、一块拿去洗，所以才衍生出后续的一大堆状况。这是个真实的故事。
这个和尚在他师父回来后感到后悔不已，但他师父已不愿再留下来，他告诫和尚：「我嘱咐过你要好好修行，我没叫你去养牛、狗、猫、太太和小孩！」那时候那个和尚已经经营一整个农场，他必须雇用很多农夫，因为有太多农事要做，而且他们一直在扩充、发展，农场已颇具规模了。他放下世俗一切去当和尚，为了摆脱尘世的束缚，过着最简单的生活，然而，最后却变成个富翁，成为一个大地主，拥有许多牲口和工人，妻子和小孩！农场愈来愈兴隆，于是他整天忙着数钞票、巡视收成，再也没时间打坐了，修行的方面便到此为止，「和尚的工作」结束了，他得到另一种工作。
我们在这个世界，要多修行没有错，不过也要尽量让自己过得舒服有趣一点。像我最近把一处以前人家养牛的山洞，改造成温暖的客厅。我先将山洞整理干净，然后铺几张草席和一块地毯，这些材料都很便宜，一块普通的地毯也不需要多少钱，只要铺上去觉得温暖就好了，然后再放几个垫子，这样就可以在那边打坐了。这不算什么享受，只要我们懂得怎么布置，任何地方都可以变很漂亮。那个山洞本来是人家用来养牛的地方，很暗、很干、很脏，结果也可以变这么漂亮，这就是一种平衡生活的方式。
如果我们每天都当老师，一天到晚讲道理给别人听，而没有平衡自己生活的话，我们头脑也会抱怨。所以，做这些事情就是我很善良的嗜好（师父及大众笑）。有位侍者跟我说：「师父，您这几天工作很多，整天整晚都没有睡觉，已经很累了，怎么今天整个晚上又在那边盖壁炉啊？」我就跟她说：「你不懂，我不做这个，才会疯掉！」（师父及大众笑）这是一种平衡生活的方式嘛！
那位侍者认为师父整天整夜工作了以后，身体很累，就应该要睡觉，要躺在床上三天三夜补充睡眠。我说：「做这些事情就是我休息的方法，我不能整天整夜躺在那边，我这样就是在休息，因为做这些工作可以让生活变换不同的口味。」当我能够做自己喜欢做的事情时，那时候我就是在休息，不然我每天工作都只是为了让别人高兴而已，而不是为了自己的兴趣，所以情况不一样。
虽然师父工作可以让你们高兴、让别人高兴、让那些难民和贫穷的人高兴，而且我自己也会很高兴，不过那些工作是为了情况而做，为了别人要求而做，并不是我能够控制和做主的。比方说，有人请求要两公斤的米，我就要扛两公斤米给他，这种情形我没办法自己做主，因为这是恒顺众生而做，跟我自己做主、自己设计、自己计划时间的情形不一样。
所以我还是要平衡一下生活，不然，头脑它会不喜欢；并不是我不喜欢或灵魂不喜欢，而是头脑不喜欢，它会不习惯。我就跟侍者说：「这就是我休息的方式，妳不用担心。」她认为我已经工作几天几夜了，除了出国讲经以外，又要赶去菲律宾帮助难民等等，已经很累了，为何还要整个晚上在山洞那边盖壁炉呢？她认为我好可怜！（师父及大众笑）我说：「不会！这就是我休息的方式，不然的话，我无法继续下去。」然后我问她：「比方说，如果叫妳整天坐在那边，然后我端饭给你吃，你什么都不用做，衣服也不用洗，妳受得了吗？」她说：「受不了。」当然受不了！所以她还是要洗自己衣服，做一些自己的事情。
师父也是这样，我不能整天整夜为了别人而工作，没有一点点自己的嗜好。不过，因为做这些事情是属于我私人的嗜好，所以我晚上没睡觉，挪自己的时间出来，利用那个时候做，这样就不会影响到你们。因为我把白天的时间留给大众，什么时候你们需要我，我都在，或是有什么紧急的情况发生，或紧急的文件送来，我都可以马上处理。我只是利用那些空档的时间、等待的时间或晚上睡觉的时间，那时候没有大众的工作要做，也没有文件要批阅，我就做自己的事情，为了要平衡一下自己的精神。
所以你们不要问我为什么执着那些物质的东西，没有！没有执着！因为我在许多国家的小中心都有建设，盖了以后也都没住在那里，那些设计和创作全都留在那边，没有抓着给自己用。当然，像我画的那些画，我是可以带走；也不是带走，而是送回苗栗给长住他们保管，因为他们有一间专门收藏的房子，这样那些画才不会损坏，然后他们就可以制作复制画出来，给大家欣赏。如果我把那些画带在身边的话，也没办法保管得很好，因为我忙别的事情，所以我只负责画画而已，看几眼以后，就让他们保管，连我自己也不能看很久，所以有时候我也会想念自己的画。以前在国外的时候，有时也会想回去福尔摩沙看一下那些画（师父笑），只是想而已，不看也没关系。所以，即使画画是我自己的嗜好，不过也是你们得到利益，因为大家都可以收藏我的画，而我自己却不能收藏什么。
不过，像我在那个山洞完成的这种艺术品，就不能搬回福尔摩沙给他们保管了（师父及大众笑），因为这个跟画画不一样。所以，有些东西可以搬走，有些东西不能搬走；那些不能搬走的，我就留在原地，供大家欣赏。我做这些，不是为了要占有，也不是为了要保留它们，而只是为了自己想做，有时候则是为了让自己放松；我做什么嗜好都一样，只是为了平衡自己的生活，然后才能继续侍奉大众。所以，我并不是为了喜欢那个山洞而将它改造，因为我在这边也住不了多久，而且我也不能把它带到哪里去。
你们在这个世界，除了精进修行以外，如果没有想办法平衡自己的生活，或是享受一点尘间的滋味，等一下上天堂的时候，或许会想：「怎么跟师父修行了以后，都不知道尘间的滋味是什么？」然后就怪我，于是自己又默默、偷偷再跑下来，那时候我就不负责任了。（师父及大众笑）
☆ 一旦开悟了，我们便会从较高境界的观点，用更高的智力来看待一切，我们会了解没有一件事的发生是偶然的，也没有一件事是我们自己做的。
清海无上师以英文讲于美国哥伦比亚大学 1989.11.03（影带编号＃102A）
☆ 我们修行是为了要加以应用，让我们生活更舒服。我们修行是在里面修，但应该把它应用到外面来。当我们看到修行的结果时，自己也会觉得很舒服，知道修行很有用、自己很有进步。
清海无上师以中文讲于福尔摩沙来义道场 1993.01.31（影带编号＃317）
☆ 我们要放下对世界的欲望，而不是放弃这个世界。
清海无上师以英文讲于福尔摩沙西湖 1995.06.03
☆ 当我们用「我执」做事时，会消耗我们的内在力量，因为这时候我们是用有限的能源做事。我们修习观音法门，就是开始学习信靠最高的力量。
清海无上师以英文讲于新加坡 1993.03.08（影带编号＃327）
☆ 所谓的痛苦，都是因为我们「怕」才会造成的。我们这个头脑害怕受苦，只喜欢享乐，所以我们才会觉得苦。如果苦的时候，我们说：「啊！『苦』来了！」快乐的时候，我们说：「啊！『快乐』来了！」「你们两个我都认得了，好朋友、好朋友，好久不见！」这样就不会觉得那么苦了。虽然我们知道它苦，不过，不要反应那么激烈，不要一天到晚听我们头脑的想法，这样就没事了。
清海无上师以中文讲于福尔摩沙阳明山 1992.10.31（影带编号＃286）
☆ 真的天下本无事，你们多数却喜欢自找烦恼，然后障碍自己，不给自己发展，不给自己轻松；不轻松就没办法想得通，想不通就做事做不好。虽然我们的定命是应该这样做，不过我们做得快乐或是做得痛苦，则都是自己造出来的。因为自己太紧、太放不开，所以才会想不通、做事不愉快。痛苦本来只有一点点，我们却把它放大好几百倍，都是因为自己太紧了！
清海无上师以中文讲于福尔摩沙三地门禅七 1992.12.23（影带编号＃293）
我想告诉你们一些其它境界的事。我们有许多身体，它们各自有不同的名字，例如：肉体、灵体等等。那些喝酒、抽烟、吸毒或是做其它这类事的人，不只伤害了他们自己的肉体，他们的灵体也都受到伤害，所以当他们往生以后，天堂的众生必须治疗他们、照顾他们的灵体，就像这个世界的医生治病救人一样。过了好久好久以后，他们才能够恢复正常，那时候才可以再来投胎，再回来做人。像这样经过了很多世，直到他们觉得受够了这个红尘，想要修行了，然后才能够进化成比较高等的众生。
在「金星」这个星球上，当地有许多像这样的小型医院，用来治疗各种不同的人。住在那个净土的人都非常聪明，他们很有灵性、很高等，多数都已经接近明师的等级，他们大部份的人都可以成为明师。他们不用物质的医药或仪器来治疗这类病人，而是用不同能量的光束来进行治疗；就像在这个世界上，有时候医生会用雷射光来治病、治疗癌症。
这些人可以算是比较高等、比较杰出的科学家。明师也是一种高等的科学家，他们已知道如何改变磁场的能量，让那些靠近的人变不一样。就像在这个世界上，如果你是一个好的科学家，你就知道如何将太阳光转变成能量、电能等。
「金星」只是这类天堂中的其中一个而已，你们不要执着那个名字，因为不是只有一个天堂而已，还有许多天堂也是用这种方式来为人们治病。很多别的净土的人也有帮助我们，他们时时刻刻都在帮我们忙，用光的力量帮助他们那边的病人、地球的人以及那些地狱的众生，他们帮助很多穷人、绝望的人、祈求的人和痛苦的人。
有时候我们听说有的人因为某些因素而自杀，但这不是唯一的一种自杀形式，事实上自杀有两种形式：杀害了这个物质的身体虽然很不好，但还不是最糟的；毁坏了自己的灵体才是最糟糕的！如果你喜欢喝酒、吸毒，或是每天只照顾这个物质生活，从来不上教堂、不去寺庙、不去听经、不打坐、不修行、不念佛，任何好的宗教的教理都不想接触，每天只忙着照顾这个身体，忙着去交际应酬、喝酒、吃肉、跳舞、听音乐、看电视、看报，什么都做就是不想照顾自己的灵魂，这样会毁坏我们灵体，这是很糟糕的！
如果你有亲人修行，他们又很有道心，那么你往生以后，至少还可以上去天堂；不是跟他们走，而是因为他们的福报，你才可以去天堂。不过去天堂以后，你什么都不知道，躺在那里像个死人一样。通常一个人往生以后，会有一个光亮的身体，但是刚刚说的那种人往生以后的身体并没有光，看起来像这个肉体一样，不过没有感觉。因为他们心里非常执着这些物质的东西，所以就会带着这个身体到天堂去，但事实上带去的不是这个肉体，而是由他们意念造出来的一种身体，虽然看起来很像肉体，但是没有感觉、不能思考、也毫无智力可言，就像石头或木头一样。
因为他们的亲人有修行、有道心，所以他们能够得到一点点福报，可以跟他们一起去天堂，因为有血缘关系嘛！不过上去那里后，他们会迷迷糊糊的，不认识他们的亲人，这时天使会先带他们到医院去，然后他们就像石头一样躺在那里很长一段时间。那时候那里的一些美好的众生就会用他们自己的光和力量来治疗那些人，将他们的爱力与能量注入那些人的身体中。像这样经过很长一段时间以后，那些人才得以苏醒，然后他们才能够认得住在那里的亲人和所爱的人，那时候他们就可以快乐地团聚在一起。
不过，前提是那些人的业障必须不很深重，否则，即使有很多人帮助他们，他们也接收不到。像有些人被他们自己不好的思想和不好的生活习性绑得很厉害，以致于收不到那些爱力的帮助，因此，他们只能永远迷失在黑暗中。这种情况的确很悲哀，确实有些情况是像这样。
所以，那些有打坐或至少有去听经求道的人，他们多多少少有和高等的力量接触，高等的力量会保护他们一点。当然，修行越多，会越好。如果你能够直接和上帝的光接触，在世的时候就可以看到光，那么你往生以后就一定会到高等的境界去。就像修观音法门的人，在印心当天就看到光了，而修其它法门的人则比较慢，他们得等到往生以后才看得到光，或是要修好几年以后才看得到。
在高等的世界，他们利用光来做每件事，例如：用光制造婴儿、做衣服、造房子、造树，造每样舒服的东西给自己用，那里的一切都是由光所造成。即使在同一个天堂中，也有不同等级的区分，就像在一个国家里，有贫、富和中产阶级的差别。不过，在高等的天堂，他们是不会彼此竞争比较的。