擺脫積習陋習的絕招

在哥斯大黎加發生一則和我有關的故每告訴你們這些事情，是想讓你們知道我內心的一些感受，當你們感到難過痛苦的時候，我也一樣感同身受；你們在內心向我訴說的事情，我都知道。我不是沒有任何感覺，但是身為一位師父，我必須要堅強，讓你們得以依靠，怎麼做對你們最好，我就怎麼做。所以有時候我必須要剛強一些，用各種不同的方式來消除或是減低你們內心的悲傷；我不能也一起跟著助長你們難過的情緒，讓你們一直沈在那種憂傷的感覺之中，所以我會用各種不同的方法來砍掉你們這種感覺，但並不是我不同情你們，我會同情一隻鳥、一隻蟲，怎麼會不同情人類呢？但是我不能一直這樣淚眼汪汪地和你們哭成一團，那只會讓你們更難過而已，無論發生什麼事我們還是得活下去。

有一次在哥斯大黎加，我和徒弟在海邊住了兩個星期，那時有一些參加國際禪七的徒弟留下來，各種國家的同修都有，總共大概有三十個人。這不是重點，我只是想告訴你們，我不是在那裡獨自一人享受，即使是在海濱，只要還有一個徒弟在，我就必須工作。所以你們可以想像在那些日子裡，有責罵、有歡笑、有煮飯，還有各種情況攙雜一起。

有一天海水漲得很高，海浪沖到岸邊，都快打到我們的腳下。我撐著傘四處漫走，我喜歡雨，尤其是大雨，我不怕淋雨，撐傘是因為我沒有那麼多衣服可以替換，我也不想老是在那邊換衣服，所以撐傘是為了保護衣服，不是保護我自己；如果衣服夠的話，我就不撐傘了。我忽然發現沙灘上有一隻非常大的螃蟹，正努力不讓自己被大浪捲走，每次大浪打過來要把牠捲入海裡時，牠就緊抓著沙灘。我對一位師姊說：「妳過來幫幫牠的忙，把牠帶到安全的地方去。」然後那位師姊來了，可是她太笨拙了，她讓螃蟹感到害怕，而且讓螃蟹掉落到地上好幾次，可是我無法罵她，因為她不懂英文，我也無法教她該怎麼做，因為她不懂我在說什麼，她一直用西班牙文說：「師父，有事請吩咐。」

我站在那兒感到好挫折，她和螃蟹繼續在那邊奮鬥，而我只會講「螃蟹」這個西班牙字，我唯一能對她說的話就是：「是的，沒錯，是螃蟹。」你們能想像她怎麼抓螃蟹嗎？她用一支你們用來挖土的那種鏟子去挖牠，她把牠挖起來，牠就掉下去，她又挖起來，牠又掉下去，我說：「不行！不行！妳不能那樣做。」可是她不懂，問說：「師父，什麼沈」我說：「妳把牠弄傷了，牠一直摔下去，牠的腿會斷掉。」可是她什麼都聽不懂，我說：「噢，天啊！」最後她玩膩了，她抓起牠的腳，把牠帶到離海邊稍遠的地方，她抓住牠最小的那隻腳，因為她怕螃蟹會咬她，他們兩個似乎都玩得很起勁，她很快樂地抓起牠最小的腳，但是那隻大螃蟹可一點都快樂不起來！

我想：「完了！」我的心跳得好快，「天啊！如果她把牠的腳弄斷了，我決不會原諒她，我會把她丟到海裡去！」我那麼想著。但是，別無選擇的餘地，我只能祈求上帝讓螃蟹平安無事因為沒有其他的選擇了；如果她把螃蟹就丟在那裡，牠沒有準備好，無論如何都會被海浪給捲走，兩種情況都不好。因此我只好忍受她把牠這樣四腳朝天地抓著腳，帶牠到岸邊高處去放生，因為那邊沒有海浪。我現在講給你們聽，感覺很好笑，但是那個時候我好傷心，你們知道為什麼嗎？因為後來那隻螃蟹出事了。

那位師姊最後把牠放在岸邊，但是太靠近海浪了，我不喜歡，但是沒關係，已經比原先好多了，牠在那邊比較安全了。我就用傘去碰牠，看牠是不是沒事是不是還在那兒，有沒有問題？當牠看到我的時候，牠就高舉著牠的螯，想驚嚇我，也許牠非常害怕，非常防備我，然後牠開始向水中跑去。我說：「不，不，不要去那裡，那裡好危險！」可是牠聽不懂英文，所以我趕緊去追牠，我追得越緊，牠跑得越快，而且牠還一直盯著我看，一副戒備十足的模樣。

我那時候想：「你為什麼怕我呢？我不會傷害你，我只是想救你。」可是牠還是不懂。因為之前那位師姊抓牠的腳，把牠嚇到了，所以牠現在把每個人都當成敵人，也同樣不信任我。這時候我看到大浪翻滾過來，在驚慌之餘，我試著用雨傘把牠撈起來，我是成功了，但接著又來了一個大浪，連我的傘都給捲走了，我也差點被捲到海裡去，然後螃蟹就不見了，那時候我好傷心！我知道牠生活在水裡，但是在那種情況下，牠沒有準備好抵抗海浪的侵襲，也許會死掉，我在那裡站了一個小時，好傷心！傷心牠誤會我，也擔心牠可能會受到傷害。

你們大概會以為我瘋了，為什麼那麼在乎一隻螃蟹！可是它真的牽動我的心，不只是螃蟹，甚至連一隻小蟲、一隻螞額或一隻蒼蠅，也會觸動我。喔！我一直記得牠當時的神情，牠看起來是那麼戒心十足，牠不是很怕我，但是牠一直在防莧牠看起來好像認識我，不會感到害怕，可是牠仍然不想冒險，所以一直要逃走，就是這樣才會被海水捲走。我那時候感到十分自責。後來，我又在海邊四處尋找牠的蹤跡，看看是不是還有機會見到牠，但是一直沒有牠的蹤影。那天晚上我因此失眠整夜。

香港小蟲的故事

我們越修行，越不會那麼嚴肅，看事情沒有好壞的分別，我們會想：「算了！沒每」我們會越來越輕鬆。不是因為世界的人沒有在做好或做壞，而是那些好、壞和我們根本沒有關係，因為我們看法不一樣，我們沒有被它們污染、沒有被它們影響，所以我們精神越來越輕鬆。即使有時候我們對自己的家人、朋友不好，有弄錯一些地方，我們也會原諒自己，然後我們才會輕鬆，所以才說一世解脫，是這樣子。

不然我們都被世界影響，綁這邊、綁那邊，自己又綁自己，當然整天心情就很悶，就這樣一天過一天，永久不會脫離這種沈悶的氣氛。我們解脫就是這樣子，我們在世的時候已經解脫了，感覺很輕鬆快樂，沒有像以前那麼擔憂、負擔那麼重；以前我們看誰做什麼，我們都受不了。

不過我告訴你們，我還沒這麼解脫啦！（師父及大眾笑）剛才我踩到一隻昆蟲，我心好痛，我跟護法說：「如果踩死還比較沒關係，踩受傷一點，我不曉得牠哪裡受傷，因為牠不能講話啊！」所以我的心好痛、好痛，我在那邊跟牠道歉，不過我知道沒用，所以就把牠放在草叢比較濕的地方，噴一點水給牠，幫牠洗禮，期望牠會好一點。也許牠會好起來，不過牠那個時候一定很痛，我又不曉得牠痛在哪裡。雖然牠還會爬，不過一定有受傷一點，腳或是趾甲什麼地方斷掉，也許牠在那邊修趾甲整天，然後被我弄斷了；也許剛剛穿得很漂亮，趾甲也修得很好，正要去開會，結果被我弄斷趾甲或是什麼，因為我聽到「卡！」一聲，然後感覺到心好痛！我在那邊一直跟牠道歉。

所以我不曉得我是不是真的有解脫，看這樣子好像沒解脫，還有執著呢！（大眾笑）是嗎？奇怪，我對這種情況還沒辦法解脫，我看牠痛，我就會痛；我看誰痛，我都會痛，特別看到動物痛，我更痛，因為牠們又不能講話。我們如果受傷，多數都可以送到醫院去，然後告訴醫生哪裡痛，醫生馬上治療就還好，或是打針、吃藥以後就可以讓痛苦減少一點。但是動物真的很痛苦、很痛苦！（師父嘆氣）不過這是這個世界的一種代價。

你們能不能想像，如果造化沒有造出像鹿、熊，或是小白兔、小貓這些動物出來的話，也許我們這個世界會比較無聊。祂造很多樣東西出來給我們看，同時也妝扮這個世界，不過代價是很高，所以動物牠們也會痛，因為牠們有靈性、有生命、有感覺，這樣牠們才能活動，看起來才有活氣。因為有這個生命、有這個活氣，所以牠們受傷的時候或是死的時候，還是會感到痛，這個是擁有身體、擁有生命的代價。

我們應該賠這個代價，才能夠有這個生命，才能夠有感覺。不然的話，人家親我們，我們就沒有感覺；人家摸我們，我們也不知道；我們吃冰涼的東西，就不覺得好吃，喝熱茶，也沒什麼意思。因為有感覺，所以才能夠享受這個世界，才能夠知道花怎麼香、水果怎麼甜、茶怎麼好喝、飯怎麼好吃。不過也因為有這些好吃、好喝、好享受的感覺，我們應該賠很貴的價格！包括動物也一樣。

因為我們有活生生的那種感覺，所以我們要付出代價，在這個世界，沒什麼東西不需要付出代價的。像機器人它自己可以做一些動作，跟我們人差不多，有時候也可以想一些跟我們所想差不多的事情，不過它沒有感情、沒有感覺，它不知道好吃是什麼，不知道曬太陽溫暖的感覺是什麼，不知道涼風吹的感覺是什麼，也不知道痛苦是什麼。所以，沒有這個生命，就沒有感覺；有了感覺，就會有痛苦。

我們常常會問：為什麼上帝造出來這個世界那麼痛苦？其實我們也應該知道，這就是擁有自由和感覺的代價，因為這樣子我們才能夠享受這個漂亮、好多花樣的世界。動物牠們如果沒感覺，像機器一樣的話，就不好玩了；我們如果也像機器一樣，也不好玩了。不過因為我們有好玩的地方，所以也有痛苦的時候，可是痛苦的時候，我們就不喜歡了；不過如果上帝把我們的感覺弄麻痺掉的話，我們又不能享受了。所以我們越修行越認命，越知道我們選擇來這邊玩，我們有這些工具，會讓我們有許多感覺，當痛苦來的時候，我們還是一樣要感受，沒辦法不感覺。

這個跟業障也是一樣的道理。我們以前活在這個世界時，有一段時期中，我們什麼都有，我們有錢、有權力、有選擇的自由，可是我們在那時候迷喪在權力裡面，我們選擇迷在那裡面，然後我們對待別人不好，不考慮別人，或是浪費我們的才華、金錢和東西，後果就是後來我們什麼都沒有了。因為這個世界是這樣子循環：有上就有下，我們一無所有的時候，就是剛好我們循環到底下的時候，那時候我們就貧窮、痛苦、病苦，於是我們就問上帝，為什麼我們生出來這個樣子？事實上不是上帝不公平，因為有陰就有陽，有好就有壞，有上就有下，現在我們在底下，等一下就上去了。

所以事實上，聖人或是修行好的人，看世界的好、壞，知道沒什麼。不過因為普通的人只看眼前短暫的時候而已，沒有看到以前那個時候，或是沒看到當來的時候，所以比較痛苦、不喜歡，然後這樣子又造出來更多的痛苦，因為自己不安分、不平均，在那邊一直要求很多；越要求越痛苦、越掙扎，越要求越做壞，越做壞就更痛苦，然後等一下就去殺人搶錢；或是去跟人家爭鬥，被人家欺負，又被抓去坐牢的話，又更痛苦，又更逃不開。所以事實上，這個世間的好壞都是大家造出來的，因為我們喜歡這樣子，有時候我們自己故意這樣子做，我們下意識故意這樣子做，因為我們喜歡這樣子過日。

甘露法語

如果覺得自己愛心不夠的話，就要訓練，比方說從家裡開始：平常有好東西的時候，你都自己先吃，不管別人，從今天起，你就先問別人要不要吃。或是以前常常只管自己喜歡什麼就先做，從現在開始，我們就先問別人喜歡什麼，先替他們做，最後才考慮自己。就這樣，很簡單！

問答精選

答：像毒癮或酒癮那些是嗎？如果他們想要戒的話，你就鼓勵他們，但是他們必須自己幫助自己才行，如果他們努力想幫助自己，你就儘量鼓勵他們、支持他們；不過只有他們本人才幫得了自己，你在一旁協助和鼓勵就行了。很難哪！不過，如果他們真的要改掉那個習慣的話，只需要三個星期的時間，任何的習慣都可以在三個星期改掉。所以，告訴他們捱過２１天就好了，不論什麼習慣，只要能夠堅持這２１天的時間就可以改掉了，如果他們能撐到第２１天，就戒得掉那個癮了。

答：斷絕所有令他們上癮的東西，比方說，如果他們是酒癮的話，就要斷絕所有含酒精的飲料把冰箱清乾淨，遠離那些喝酒的朋友，作夢也不要夢到酒吧，即使在夢中也不要靠近，也不要在酒店附近徘徊。不管到哪裡買東西，閉起眼睛，然後直接走到賣那個東西的地方，比方說，如果他們要買奶油，就戴上眼罩，直接到賣奶油的地方，不要東張西望，因為到處都有在賣酒。

同時，用他們第二喜歡且無害的事物來取代酒，比如說，如果他們喜歡看電影，就隨時去看；喜歡的話，也可以嚼嚼口香糖，讓嘴巴不要閒著。當他們很想喝酒的時候，就喝牛奶、豆漿或果汁代替。如果他們習慣喝某種瓶裝的酒，就把牛奶裝在那種瓶子裡來喝。用一些有激勵性、有趣味性、但無害的事物來取代。

多做一些運動，和那些很支持他們的朋友多來往。必要時也可以去看醫生，改變生活環境，換個工作也許會有幫助。如果不需要這樣的話，那不妨讓生活方式有點變乙例如，他們一直想要踢足球，但一直沒有時間去玩，這個時候就可以去玩一玩。做些事情把這21天的時間填得滿滿的，他們就會忘記喝酒這回事了。

朋友也是很重要的，但只限於好的朋友，杜絕再跟那些酒友們來往。當然，這時可以去學學瑜珈或游泳，像瑜珈或打坐之類的靈修活動會有極大的幫助。以較高雅的活動來取代那些較低等的慾望，讓他們感覺自己更高尚、更有價值。

多數人會想喝酒是因為習慣所造成，一方面也覺得生活很苦悶、無聊，才會不斷喝酒，越喝酒，他們的活動就越少，活動越少，就更覺得苦悶，就這樣一直持續下去，變成惡性循環。他們必須從事一些比較有益的活動來取代這個習慣，他們自己得好好想一想，例如從小到大有哪些令他們覺得愉快的事情呢？把它們一一列下來，首先是哪些活動帶給他們最大的樂趣？其次，和什麼樣的人在一起時能給予他們最大的支持和快樂？最後，什麼樣的地方能夠讓他們玩得非常盡興，比方說印象中令人感到舒適、難忘的地方？

把它們都一一記下來，並且確定在這21天的期間中，這幾點條件都能全部備齊，這是非常重要的一點，這樣他們的生活就會快樂、充實又有趣，如此一來，他們才會有足夠的力量向目標前進，同時也能夠忘記他們的壞習慣。如果光只是在那裡一味地壓制自己，沒有採取其他的替代方式的話，這樣會把自己壓死的。也許要戒掉這些習慣是非常、非常不容易，但是如果他讓自己一直很忙碌，晚上回到家就已經累死了，這時即使在他面前擺著一瓶酒，他也沒有力氣去拿了，也許他還會想要去拿，但還沒摸到酒瓶時，人就已經睡倒了。

同樣的，不只是對那些上癮的人如此，我們大家也一樣，如果你現在正走霉運或是為了某件事情而陷於情緒的低潮，也許是剛結束一段感情，感到傷心不已，也許是生意失敗，或是遭遇到其他讓你失望或沮喪的事建議你們馬上找別的事來取代。這時候要靜下來，盡可能地回想那些美好的事情，像是以前有哪些令你快樂的事情？哪些人帶給你愉快的感覺？什麼地方讓你最感興趣或讓你留下美好的感受？如果情況允許的話，不妨再去重溫一下舊夢，去拜訪那些和你有共同的興趣、對你有正面幫助的良朋益友，讓你充滿信心，感到自己被疼愛和被支持；也可以做一些你過去常做、或一直想做、或已經嘗試在做的事情，不過要確定這些事情真的會讓你感到愉快。接著便是放手去做吧！讓那些有趣好玩的步朋友和地方把你的時間填滿，這樣就不會有時間去想喝酒的事了。

我們會想要喝酒或抽煙，大部分是因為我們覺得無聊或焦慮。為什麼我們會覺得這樣子呢？因為我們沒有一個讓自己感到喜愛的對象，或沒有一些讓自己覺得有趣、好玩的事可做，我們處在那種令我們感到沮喪又很不喜歡的環境裡，如果我們一直待在那種情況裡，又沒有朋友陪伴，也沒有一些有趣好玩的事情消遣，我們當然就會喝更多的酒、抽更多的煙了。

所以要撐過這段艱難的時間，保證這21天的期間能改掉任何的壞習慣，每次最多２１天！２１天能改掉任何的習慣。你們知道為什麼釋迦牟尼佛要在菩提樹下打坐４９天嗎？祂只是要證實一下（師父及大眾笑），耶穌也在沙漠中待了４９天。為什麼是４９天呢？因為７乘７，或７乘３。記得嗎？上帝在７天內創造了世界，雖然祂造得一團糟，但至少在７天內完成了。所以，我們可以利用7天為週期，完成許多生命中想要完成的事情。因此我們偶爾會打禪七，我們當然也可以打久一點，像我們這次就是了。只要你有時間，就可以待久一點，待個２１天或４９天，然後就可以即刻成佛了。一個半月以後，我們小中心到處都有佛在那邊走來走去了（大眾笑），為什麼不可能呢？在西藏，活佛（Tulkus）在城裡到處跑，意思說他們到處都有活佛，所以我們在這裡也可以製造一些活佛。（大眾鼓掌）

但是，這也有很困難的地方，那就是當你處在意志消沈或犯癮的時候，通常很難拉自己到那些令你愉快的地方去、和那些讓你感到被愛、被支持的人聯繫，或是從事那些帶給你歡樂的活動。但是，要去做，你必須要試一次看看，一旦你到了那裡，你會很高興自己這樣做了。

請告訴那些人：只要努力跨出第一步，就沒問題了，因為萬事的起頭是最最重要的，一旦你開始做了，就會持續下去，因為你會得到各種樂趣、再次感到愉快，你不會再記得那個壞習慣；或許你還會記得，但因為你現在的生活充實又忙碌，接觸的都是有趣好玩的人，你每天做做這個步到那裡晃一晃，找人聊聊天、開開玩笑，大家聚在一起，開個派對，開心玩一玩，你就不會有時間再去想那些每也許你偶爾會想到，但不再那麼強烈，比起以前無所事事上一些無聊的班，然後孤伶伶地回到單調無趣的家，既沒有一個朋友又寂寞的時候要好多了，那種情況真的會讓人活不下去。沒有一個人能在毫無支援、毫無樂趣、毫無替代品的情況下，擺脫一個已經上癮的習慣，他們需要和那些能讓他們感到舒服有趣的人在一起，到那些能帶給他們歡樂的地方去，以及從事一些讓他們既覺得有趣、快樂，又有益身心的活動。J

答：慢慢來，藉著修觀音法門可以做到。我們修觀音法門，就可以和上帝的力量溝通，而只有上帝的力量，才能幫助我們解決任何方面的問題。祂會賜給我們任何我們所需要的品質──給我們寬容無私的心、智慧和愛力。我們之所以會自私，是因為得不到足夠的愛，我們渴望得到愛，覺得沒有人疼愛我們，或是不夠疼愛我們，所以我們急著多疼愛自己一點，想以這種方式來補償自己，就是這樣。當我們修觀音法門時，我們與上帝同在，我們滿滿被疼愛的感覺，感到被上帝深愛著，被我們的師父、同修所愛，因此我們會有很高的安全感。我們再也不需要任何的自私自利，它會自動、自然地離開我們；或許不是一天能做到，但很快就會了。

自私其實是一種愛的表現方式──疼愛我們自己。至少你愛你自己，你必須從那兒學起。我們要先知道如何愛自己，將來才知道怎麼去愛別人；如果我們不懂得如何照顧自己，不先學習如何讓自己自在、舒適的話，那我們怎麼知道如何給別人相同的愛呢？所以這只是一門功課，當我們把這份愛從自己擴展到別人身上時，它將會很有助益。J

師父講笑話

有兩個人去捕魚，他們走了很長的路，買了很多工具、食物和錄影器材等，然後開車去海邊。由於路不好走，因此車子撞得亂七八糟，破這邊、破那邊，工具也損壞很多。到海邊後，他們只捕到一條魚，其中一個人講：「今天虧本了，你知道我們花了多少錢才捕到這條魚嗎？」另一個人說：「當然知道，我們花了兩千塊美金才捕到，太過分了一點！」第一個人說：「還好沒有捕更多，不然就更虧本了，每一條魚要兩千塊美金啊！」

有一個人信仰上帝非常地虔誠，也非常喜歡吃甜甜圈，而且吃得很多，所以變得很胖、很胖。有一天，他向上帝發誓再也不吃甜甜圈了，即使連碰也不碰。他決心要控制飲食，吃出健康，讓自己變得苗條英俊。

於是他決定改變上班路線，不再走原先每天會經過甜甜圈店的那條路。看不見，就不會受誘惑，這個方法不錯。時間一天天過去，轉眼已過了二個月了，這段期間他真的沒有再碰甜甜圈，也沒有再去那家店。

有一天，無意中他將車子又開經那條舊的路線，看到了那家甜甜圈店，他告訴自己：「天啊！不可以進去，不可以進去。」可是馬上又想：「哦！這可能是上帝的旨意。」（師父及大眾笑）他可能是虔誠的觀音法門同修。他心想：「大概是上帝要獎勵我這些日子所付出的努力，也許祂今天想讓我享受一頓甜甜圈。」於是他祈禱說：「親愛的上帝，如果這真的是您的旨意，就請讓我在店門口前面找到停車位，這樣我就知道了。」然後他在附近繞了十幾圈以後，最後果然在店門口前找到了停車位。

任何人我們都應該盡量獎勵他，例如我們應盡力援助那些無家可歸的流浪漢，我自己也一直在這樣做。有時，當我在公路上發現流浪漢時，我會要車子掉頭迴轉，為的只是給他一些東西。有時候我的司機會抱怨：「這太難了，不方便迴轉。」我說：「沒錯，對我們來說，確實很不方便，但是那位流浪漢的處境則更糟！你能想像他每天必須承受多少的不便嗎？相形之下，他的不便比我們大多了。所以，請轉彎吧！」當然，在公路上有時確實很難迴轉，但設想一下這位流浪漢的不便，我們的不便就顯得微不足道了！我們不妨經常多花個幾分鐘的時間來幫助這些兄弟姊妹，我們有能力克服這些小小的不便，來幫助一位流浪漢站起來。當你在這麼做的時候，會感覺好極了！我的意思是，當你戰勝了自己的惰性或藉口，清楚知道自己所要做的事情，而且也確實做到了的時候，這種感覺真的很棒！