師父開示 |
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清海無上師以中文講於福爾摩沙宜蘭志清宮
1989.3.31
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有很多人問師父：「為什麼應該找一位有肉體的明師，才能夠把上帝的加持力傳給我們的世界？聽說上帝的力量無所不在，我們祈求祂就夠了，祂可以加持我們，為什麼還要一位所謂的在世明師？」我也是很喜歡如是，意思說由上帝的力量直接加持我們，讓我們開悟、成佛，讓我們得到涅槃、進入天國或是得道，獲得我們所要求的快樂的境界，不過造化卻不是這樣子安婆
比方我們看這個世界，要有小孩的話，應該結婚，造化祂不會「呼啦吽！」弄一個小孩從天堂「啪！」下來給你看！若要有菜和米，也應該播種，即使種下去以後，還應該有農夫照顧，才能夠有好的結果、收穫才很多。
這個造化的法律，不曉得是誰創立出來的，不過沒有造化的法律的話，我們的世界會很亂，每個人想要求什麼就求什麼，我們自己凡夫的頭腦不懂，有的時候祈求不對的事物，把世界的系統搞得很亂，所以我想這個法律是也不錯。
比方說，蚯蚓專門把酸酸硬硬、不肥沃的地土，變成肥沃的土壤。為什麼造化不自己弄？我們也不知道，反正應該有蚯蚓，土地才好種植，所以蚯蚓也有牠的功能。我們人也有自己的功能，比如說，有先生、太太就會生小孩，而不是由造工呼啦吽」、唸「嗡嘛呢叭咪吽」或做什麼，就給我們造一個小孩出來。
我們聽說「任何眾生都有佛性」，但是我們不曉得怎麼有佛性？我們也聽耶穌基督說：「我們都是上帝的兒女」，可是也不曉得為什麼是上帝的兒女？我們是上帝的兒女是指我們具有造化的本能，沒有我們就沒有人、沒有小孩，連救世主也應該透過人，才能夠生出來。你們看，我們人是不是很偉大？任何眾生都具有好生的本能，這個本能就是造化的能力、是造化的慈悲愛力，祂要讓任何眾生都生存、讓地球變成滿滿的。
既然我們是上帝的小孩，卻不能自己跟上帝溝通，這個我們不簡單接受，不過造化的法律是這樣子，例如雖然我們都聽說我們的小孩是上帝的，不過還是應該由我們生出來才行。又如雖然是一樣的一塊地，不過我們種出來好多樣的花、果、樹木，每一朵花、每一棵樹選擇自己需要的營養，然後它自己產出不同的花果。同樣，雖然我們都是上帝生出來，不過每個人臉都不一樣，因為每個人都像花、果、樹一樣吸收不同的營養，這個營養就是我們佛教所說的「因果」。「因果」是什麼呢？我們前世或這輩子所做的事情會變成一種磁場，會吸另外一種一樣的品質在我們的身上，然後就變成我們這個樣子。
所以我們聽說一位明師，祂是生生世世修行而來的，或是我們聽佛教經典說要成佛應該修百千萬億年，有可能因為我們要吸很多不同的品質、不同的功能，然後我們才能夠變成完美的，我們才能夠任何東西都有，這個沒有錯。
不過，如果這樣子說的話，好像跟師父的題目「即刻開悟，一世解脫」相反喔！（大眾笑）應該百千萬劫才能夠成道的，這不是騙你們的，不過為什麼師父說「即刻開悟，一世解脫」呢？因為我們時間到了，我們就即刻開悟，那些要即刻開悟的人，他已經百千萬劫修行了！不然的話，我們怎麼知道自己什麼時候是百千萬劫到了呢？所以為什麼明師生生世世都有，耶穌基督、釋迦牟尼佛、老子、莊子、孔子、墨子等等來了，不過世界還滿滿的人，表示說沒有人解脫啊？有！不過比較少！
我們一直輪迴在佛教所謂的「六道」裡面，「六道」是什麼呢？我們升天當天使，然後時間到了，掉下來做人或是畜生、餓鬼，或是下地獄等等，我們不達到最高的意識等級，就不超過「六道」的輪迴圈。
六道輪迴是三界以內的情況，三界以內是什麼呢？除了我們的世界，還有另外三個世界，我們也可以上去、下來那三個世界，不過也很難，連去看那三個世界也不簡單；我們要看那種世界的話，應該修行。
比方說我們修禪，問「我是誰」、「你是誰」、「誰唸佛」，我們修參公案那種，也可以到第二世界去；我們修瑜珈，也可以到第一、第二世界去，最高也可以到第三世界去，不過在那裡停了，沒辦法再上去了。要上去，應該用更厲害的法門，就是「即刻開悟」的觀音法門。
像我們要去高雄可以用摩托車、汽車，要去澎湖應該用船，要去美國遠一點要用飛機比較快；我們如果要超三界，應該用另外一種超三界的工具，不能在那裡用世界的語言問來問去。世界的語言，不論多麼聰明，還是世界的語言；像汽車，不論它多麼快，它還是路上的工具而已，就不能過海也不能超空間。同樣啊，修行當然有很多法門，昨天師父也有貢獻一些法門給你們回去練習，如果你們喜歡的話，因為昨天有的人要安心。還有很多法門，師父假如說要教你們的話，教不完啦！
你們要什麼法門，我都可以貢獻，不過有一些法門比較危險，有一些法門比較安全。昨天師父教你們的那些法門就是最安全的，在沒有跟師父溝通的情況下，是最安全的；別的法門，如果沒有每天跟在師父旁邊，就不要修了！修了一段時間之後，神經擾亂、身體都不好、任何方面都很亂，所以師父不教你們。
有很多印度人現在還修一些很複雜的法門，因為他剛好碰到那些師父，有可能他們的定命比較複雜，他們就修這樣子。比方說他們用一塊很乾淨、軟軟、細長的布，有五米那麼長，然後他們就捲起來，統統吞下去，用一點點水幫助，吞到留一點點，然後慢慢拉出來。吞下去以後，又應該做一種運動，肚子搖來搖去，把腸胃裡面洗乾淨。還有很多奇怪的法門我不敢講，因為不大好聽，比方說修男女的器官，我不敢講在這裡，怕很多老太婆會跑回家去！（師父及大眾笑）
有的時候，他們放在鼻子裡面，然後慢慢地拿出來的，要洗鼻子，統統都要洗，這個他們也算洗業障。不過我認為業障不是用布洗的，而是用功德、用道德、用善良的心、用修行的功力才能夠洗乾淨，因為業障是無形的，是用心造出來的，所以我們應該用心洗乾淨才行。
在印度，現在在喜馬拉雅山上面，也還有很多人躲起來修行，有一些地方，從來沒有人的腳步，好冷、好高，他們一個月下去一次，或是有人拿上來一些米、飯、食物給他們吃，他們在那裡認真修行，不下山。
要到那些地方，需要用走路或是用飛身、用輕功，他們走路像飛的一樣，別人趕不上。還有，要去那些地方不能帶行李，所以先應該修練「拙火功」，把丹田的火，分散到全身，讓身體暖和，不用穿衣服，或是圍一塊薄薄的布，然後就才能夠走路上去，因為路很遠，不能帶那麼多東西。
那裡沒有摩托車，因為都是雪山，你走路如果不謹慎就會掉在很深很深的恆河谷，不用唸往生咒，因為來不及了，已經變成灰塵了。那些地方應該修很多不同的法門才能夠住。
所以密宗很出名的教主──密勒日巴尊者，以前也有修很多法門，才能夠在喜馬拉雅山活下去。比方說他修輕功法，可以飛身，他也修拙火功，把肚子的暖氣分散到整個身體，因為他也沒有衣服穿。有的時候雪崩三個月，都沒有路、沒有人上來下去，沒有人能夠托缽，他就三、四個月都沒吃東西。
以前因為交通不方便、生活簡單，所以可以修很多種類的法門；現在我們雖然也還可以修，不過多數現代的人，身體太衰弱、精神太疲勞，沒辦法有耐心走那麼遠的路、修那麼多複雜的法門。
很少人受得了喜馬拉雅山的氣候，比方說我在喜馬拉雅山，沒辦法煮飯，要煮也可以，只是好慢好慢，因為氣壓不夠，煮了一直冷冰冰，我看它，它就看我，它不滾，然後我就生吃，去到恆河洗一洗這樣吃，也很好吃。
喜馬拉雅山即使那麼冷，也有野菜可以生出來，我也是很驚訝為什麼，你可以拿那些菜吃，不過若吃太多那種菜，你會變得像菜一樣，綠綠的，生毛出來（師父笑），所以密勒日巴住在喜馬拉雅山的時候，他的身體長綠毛，人家看到他，說：「你是不是布達？」「布達」西藏語意思說「鬼」。（師父及大眾笑）他說：「沒有！我是人！」那個人就問：「人怎麼會這樣子呢？怎麼都生綠毛？」是！我們吃什麼就變成什麼。
這個是身體的關係；另外，我們的精神，我們想什麼，也會變成什麼，這個大家都聽過，不過為什麼每一個人不能想他成道，然後就成道，這是不是比較簡單？你們回去試試看，每天想：「我已經成道、我已經成道、我已經成道…」，那會不會成道啊？不用唸這樣子！唸沒有用啊！如果我們沒有明師，我們唸也沒有用。所以很多人唸「阿彌陀佛」，整天唸，他也不能成阿彌陀佛。不過，我們如果碰到一位師父已經得道，他跟我們講才有用。
怎麼那麼奇怪呢？因為剛剛師父說過，很多人問我：「為什麼應該有一位明師，我們才能夠得到這個法脈？最高的力量為什麼不直接傳給我們？觀世音菩薩千處祈求千處現，為什麼祂不出現給我們，而應該透過一個凡夫的身體呢？」
答案就是這樣子，觀音菩薩無所不在沒有錯，不過我們不會看到祂，祂在面前我們也看不到，因為我們那個思想和振動力是太粗糙，而祂不一樣，已經大開悟的眾生的振動力、身體很微細、很微細，我們無法看到。
在尤甘南達自傳，尤甘南達( Paramahansa Yogananda)是一位印度很出名的瑜珈，他修行很好，他的師公是巴巴吉(Babaji)，他活了一千多年，很長壽，他在喜馬拉雅山活了好久好久，不死啊！
有一天他那個活了一千多年的師公，來看他師父的時候，他的師父很激動，趕快回去煮茶給他喝，結果出去時看不到巴巴吉！為什麼呢？因為那個人已經躲在太陽光裡面！這故事師父有講過。
太陽光我們怎麼能躲呢？你們能不能想像一個人躲在太陽光裡面讓人找不到？不過這個是事實，不修行的人不懂，像我們剛剛那位同修報告說有的時候師父不見了，師父去哪裡呢？這身體幾十公斤，怎麼能跑那麼快？不能忽然這樣子飄到哪裡去了！她躲起來、躲在光裡面了，找不到！
有一些身體很微細，如果我們天眼沒有開，我們看不到，我們凡夫的心一動出來，就看不到。像你們打坐修觀音法門的時候，有的時候看到佛的境界，然後一高興，佛就不見了！祂怕我們嗎？不是！因為我們的心不平常，所以佛才不見了。
以後我們修高一點，不是我們看到完全開悟的眾生，而我們本身就是完全開悟的眾生；那個是很高的境界，不過很少人得到，除了修觀音法門，我可以說沒有人得到這個境界！（大眾鼓掌）即使修觀音法門也不是每個人能得到。
昨天我們談金山活佛的境界，他救病的能力是非凡、不可思議的。他用什麼救病，你們知道嗎？用身體的污垢，還有洗澡水，或是用痰，還有鼻涕､耳垢等。你們想不想喝那種藥？（大眾笑）
即使明師來，我們也很難得到福報，因為我們分別心太重，祂已經化成一個身體，我們也不簡單相信祂，何況祂飄飄在那裡，我們看不見祂。所以為什麼我們多數的人唸聖號不能夠一心不亂，因為我們不能相信一位我們看不見的明師，問題是在這裡！並不是說我們不喜歡相信明師，而我們不簡單相信祂，因為我們看不到祂。
金山活佛有一天被請到一個俗家去救一位婦人的病，是一位大官夫人。他一進來，就抱那位夫人親她，然後開始送痰到她的口裡去，夫人從來沒有碰過那種佛，趕快要逃走，她的丈夫很生氣，當然帶他夫人離去。
另外一位夫人知道這個情況，就說：「可惜啊！你們不知道他治病的方法，任何他的身體的東西都是神藥。」不過即使是如是，也不能怪我們多數的人，因為一般人也喝不下去，假如說給我，我就不喝啦！（大眾笑）我很對不起金山活佛！（師父及大眾笑）我是講真話！
所以有的時候，所謂的明師不敢出去渡人，因為世界顛倒，真正的好東西，我們認為不好；那些壞東西或毒品，讓我們生出驕慢心，讓我們病痛、生氣，反而我們認為是好的。
不過，雖然如是，有一些明師不用那種方法，因為多數的人沒辦法得到利益。我們不能怪眾生，他們平常的想法都不一樣，不能一剎那就改變。所以師父用別的比較舒服的方法，因為師父知道那種不能用。在這個時代，用那樣子怎麼行呢？即使那個時代，也不能用，所以很多人才不敢讓他治病，抱著病回去。
有一些明師不應該用那種方法，祂不用任何的方法，我們聽說阿彌陀佛、觀音菩薩，我們唸祂的名字，我們就會得到利益，我們就會得救，這個舒服多了，是不是？如果我們唸觀音菩薩的名字，我們要生男孩子就可以生男孩子，要升官就升官，要長壽就長壽，要變男身就變男身。不過這種明師很少！即使我們聽說有觀音菩薩、有阿彌陀佛，不過祂們不常常來這裡！還有一些人，根本沒有知道祂們的名字呢！假如說非洲的人，他們哪裡知道觀音菩薩的名字？他們哪裡知道阿彌陀佛的名號？那他們永遠不會被得救嗎？那是太可惜了吧！
我們暫時放阿彌陀佛、觀音菩薩在旁邊，研究另外一位更厲害的明師，我們不用唸祂名字，還沒有知道祂，祂已經救我們了，那是最高的明師，那種明師是更更稀有，即使祂來這個世界，我們也不會認識祂，即使祂說：「我是明師」，我們也不相信祂，不過祂通常也沒有說：「我是明師！」當然祂不會這樣子說，所以我們哪裡會知道？！
所以，要碰到大明師那種有救命能力的人，是千難萬苦的。所以我們在這裡唸觀音菩薩，一直唸一直唸，不一定有什麼用，因為我們看不到祂們！我們只能夠期望祂們化身、轉世來這個娑婆世界，用一個肉體的工具來跟我們溝通，那個時候我們才有希望。
不過，師父昨天有講過了，如果祂再來這個世界，祂不一定穿像我們想像的一樣的衣服，然後我們又失望，不過眾生永遠會失望，因為即使是上帝也不能統統滿足大眾的心，有的人喜歡祂現男身，有的人喜歡祂現女身，所以我們最好跟自己這個凡夫的頭腦商量清楚，跟它說：「不論祂是男或是女，不論祂是大或是小，不論祂是什麼樣子，我們要接受祂！」試試看！（大眾鼓掌）
我來福爾摩沙的時候，我去參加一個「佛七」，「佛七」就是七天唸佛：「南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無...
」，唸三、四、五位佛，整天唸不停，唸到回家時都沒聲音了！那個叫「佛七」。
我唸佛的時候，我有感應，那個時候我有修觀音法門了，不過無聊沒事就去看看福爾摩沙的人如何修行，那時有一位很出名禪師，我就去拜訪他，我很喜歡修行的人，不論他在哪個等級，我都喜歡，我喜歡他們的道心、他們單純的生活、他們救眾生的悲願，我很喜歡。
我跟他們唸佛有感應，跟阿彌陀佛有溝通，我就起了一個念頭。那個時候，我感覺到眾生真的好苦，我就在那裡哭，當時我們拜懺悔的時候唸阿彌陀佛，我在那裡掉淚。我跟阿彌陀佛說：「眾生那麼苦，不是每個人知道你的名號，等唸你的名號，他們都下地獄了！」我就怪阿彌陀佛這樣，我說：「如果我成佛的話，…」我跟祂說：「不用唸我的名字，我知道哪一個人苦，我就來幫忙！」（大眾鼓掌）
我們發什麼願，如果誠心都會成，我親身體驗是這樣子。還有以前，師父也發幾個願都成，報告大家參考。如果你們要幫助眾生，真正的要誠心，很快會成道！幫助別人是最快的成道的方法，不過應該加進去觀音法門。
我們要成道的時候，我們的誠心會感動上天，我們想幫助眾生痛苦的時候，我們的誠心會感動天人，然後我們的願會成真。不過不是我們發願的時候就馬上成，我們應該辛苦努力去找明師，明師會出現，因為表示說我們時間到了！我們有那麼大願，明師會出現來，高等眾生會來幫你忙，你會趕快開悟，你會趕快成道！
能發很大的願的人，也不是簡單的人。普通的人也有發願，比如發願說我的孩子應該第一名畢業，或是我的女兒應該嫁一個大官，或是我願升官、我願變成世界最美麗的女人等等，很少人誠心誠意真正為了別人而忘記自己的生命和福報，真正為別人發願，那些人前世當然都有修行，他們的下意識才錄起來那種高雅的思想，沒有人教他們！而且不一定什麼人能教我們什麼，因為是有很多人在教，比如說我們都有信仰，有很多人也都相信、又有知道佛教、觀音菩薩是怎麼慈悲，耶穌基督是多麼博愛，每一個人都知道，不過我們學不到祂們那種慈悲博愛的精神。有的時候，我們發願像他們一樣，不過我們不誠心！我們認為我們誠心，但發願了以後就怕怕：「不要啦！我開玩笑的！」（師父及大眾笑）所以多數的人修行不成功。
要修行成功，我們應該有很誠心、很努力用功，又應該有大明師幫忙。為什麼需要有大明師呢？師父剛才說過了，現在再講一次，像稻米的種子，它本來可以變成稻子，然後可以生米出來，不過如果沒有人把它撒在溼的泥土裡面，它不會發芽；發芽以後，如果沒有人照顧它，把它們分開，然後種清楚一行一行，然後下肥唇澆農藥、澆水，它也無法生存。
所以，即使世俗的事情，我們也需要一個專家照顧才能夠結果，何況我們要成道？我們自己摸索，或是我們找一位也是凡夫、不專門的人，怎麼可以呢？我們需要明師，因為我們即使開悟以後，我們還要培養開悟的等級，我們還要長養我們的已經開出來的智慧，不然的話，它會發霉、會死掉。
所以很多人都認為每天唸佛就夠了，我認為不夠！昨天師父也有教你們唸佛，教你們比較有力量的唸佛法門，不過如果你們不能成佛，不要怪師父，因為唸佛不能成佛！為什麼呢？因為這個是「有二」的法門，有「佛」有「我」，我唸佛、我崇拜佛，不是我是佛。
要成「我是佛」的話，是另外一個法門，這個法門也不是法門，是一種法脈，一種無形的力量，我們應該從一位得明師果位的人傳下來，或是經由得明師果位的人的弟子，從他的師父傳下來也可以的，我們也不應該跟一位明師學，我們可以跟他的徒弟學就夠了，如果那位徒弟是他的師父派來傳給我們的，也可以的！因為他的師父內在有允許他傳這個法脈下去給我們，也可以成功！這個是應該相信的。
密勒日巴跟他師父學的時候，他的師父處罰他七年，要洗乾淨他以前用黑神通的業障，七年以後才傳法給他，不過在七年中間，密勒日巴很急，騙他的師父好幾次，要偷這個法門不過沒辦法偷。
有一天，密勒日巴尊者和他的師母設計了一個計畫，他師母寫一封信假裝是他師父寫的，趁師父睡覺時，把印章偷出來蓋一蓋，蓋了以後，密勒日巴把這封信拿出去找他師父在遠方的一個徒弟。
那個徒弟是他師父允許可以傳法脈的，密勒日巴去到那裡騙他說：「師父叫你傳法給我。」那位大徒弟認為是真的，所以在那裡叫他坐下來，然後傳法給他，結果沒有靈！騙師父怎麼行呢？他認為可以騙他，不過騙不過明師的智慧，所以還是跑回來，辛辛苦苦、謙卑地在那裡拜託他的師父。
這個法脈，我們可以給別人傳，也可以把它斷掉，因為傳法是師父傳，不是那個人。像師父傳法給你們，也是師父的力量傳，不是清海這個凡夫的肉體傳，師父是明師的意思，是內邊的師父！我們內邊的智慧成熟的時候，準備要接受開悟的果位，要接受外面的合起來的那種力量，然後祂就開了。
假如說蛋本來會生雞，不過還需要母雞用牠的暖氣每天照顧雞蛋，才會生出雞來。同樣，我們裡面有佛果、有智慧，不過如果沒有一位外在的明師幫我們開，我們也不能用，這是造化的自然法律。像雞蛋應該有母雞、有暖氣才能夠生出來，即使沒有母雞的暖氣，我們應該用假的暖氣，才可以生出來，雞牠不會自己生出來。一樣，我們聽說我們都有佛性，我們聽說佛菩薩千處祈求千處現，意思說上帝的力量無所不在，不過如果我們沒有碰到祂在這個世界上的代表人的話，我們沒辦法掌握到祂！
師父很關心大家在有些國家旅行時的健康問題，所以提供給大家如下的忠告：
1 ）用消毒劑（比如碘片）淨化烹飪用水，以確保飲水之安全。消毒劑可以在露營用品、健康食品或藥店買到。
2 ）應自備並使用口腔消毒水。
3 ）烹飪或食用水果、蔬菜、藥草和其它食物以前，應用鹽水浸泡至少五分鐘，然後用飲用水清洗乾淨。
此外，師父還希望每位同修了解在某些高發病率國家旅行時應當注意的以下疾病預防常識：
1 ）常用肥皂和水洗手。
2 ）只喝瓶裝水、開水、或罐裝、瓶裝汽水飲料不要飲用自來水、噴泉飲水器的水，不要吃冰塊。如果條件不允許的話，可先用超微過濾器來過濾水，並在過濾水中加碘片消毒。超微過濾器可在露營/
戶外用品店買到。
3 ）只吃充分烹飪過的食物和自己親自削皮的水果、蔬菜。請記住：一定要煮沸、煮熟或削皮，不然乾脆不吃。
4 ）如果前去有瘧疾的地區，應在出發前、旅途中及回來後按處方服用預防瘧疾的藥片（可請醫生開處方)
。
5 ）為避免蚊虫叮咬，應留在屏蔽良好的地方，或使用避虫劑（每四小時噴一次）和百滅寧浸泡處理過的蚊帳，還有從黃昏到天亮穿長袖上衣和長褲。
6 ）為了預防真菌、霉菌或寄生虫病的感染，應保持腳部清潔、乾燥，不要赤足行走。
1 ）避免吃街頭小攤上的食物。
2 ）避免喝加冰的飲哽
3 ）避免吃未經巴斯德消毒法處理過的奶製品。
4 ）不要用他人用過的注射針頭。
5 ）不要接觸動物（特別是猴子、狗、貓），以避免咬傷和感染嚴重疾病（狂犬病、鼠疫等）
6 ）不要在淡水河、湖中游泳，鹽水湖、海通常比較安全。
1 ）長袖上衣、長褲，供在戶外時穿，以避免感染蚊虫帶來的疾病（如瘧疾、登革熱、流火、利什曼病和盤尾絲虫病）。
2 ）含有敵避（DEET﹕N, N-diethyl-meta-toluamide ）的噴避虫劑，成人用30%-35%
濃度，兒童用6%-10%濃度。如果住所沒有空調、屏蔽不夠好，應買一頂用殺蟲劑百滅寧浸泡處理過的床帳；床帳可在露營或軍用品店買到。
3 ）治腹瀉的藥物。
4 ）碘片和過濾器。如果沒有瓶裝水可飲用，可用碘片和過濾器淨化食用水。
5 ）防晒油、墨鏡、帽子。
6 ）醫生開的藥品。應攜帶足夠旅行時日之用，並應攜帶處方。
如果去過有瘧疾危險的地區，應繼續服用防瘧疾藥片四個星期。如果回家後生病就診，即使回來已有一年之久，也應告訴醫生你所去過的地區。
清海無上師以中文講於佛羅里達道場 1999.10.2
有一個人騎摩托車本來要過一條橋，結果橋斷了，他就問旁邊的一個小孩：「這條河會不會很深啊？」小孩說：「不會很深，你可以騎過去，沒問題。」那個人就開始騎下去了，騎到一半而已，水已經到脖子那邊，快淹死他了。他說：「你開玩笑，你要害我，你怎麼說這個不深！這個繼續下去，至少有一百米左右，一定會淹死的。」那個小孩抓抓頭，說：「奇怪，怎麼昨天我看見那幾隻鴨子，他們游泳的時候，水就到牠們肩膀這邊而已啊！」
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這些年來，師父曾多次提到電影和電視影片不論對大人、小孩都可以作為幫助修行的工具。在談到「木偶奇遇記」和「阿拉丁神燈」這類故事片時，師父說：「明師的智慧常常用故事來表現，使他們的教理更容易為人們所了解。這些故事並不是故事而已，有一些道理在裡面。你們看電視和電影，有時候也從中可以學到一些道理。」所以師父認為，好的故事是很有力的修行媒介，而電影、電視節目和錄影帶是現代最受歡迎的傳播故事的方式。所以，我們在此列出師父推薦的一些特別有教理意義或純粹好玩的影片，請大家享受一下電影的靈性世界，或者透過電影輕鬆一下！
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1. 西方電影
小公主
豬寶貝，我不笨我有話要說
我很乖，所以我要出國
冒牌老爸
大製騙家
魔繭
接觸未來
小子難纏Ⅰ&Ⅱ
慧星撞地球
怪醫杜立德
阿呆和阿瓜
ET
飛天法寶
返家十萬里
甘地
第六感生死戀
心靈捕手
第一夫人的保鏢
親愛的我把小孩縮小了
聖誕鈴鐺響叮噹
森林王子
天啊！我把傑克變雪人了
美麗人生
失去的地平線
我愛小麻煩
巨猩喬揚
超級轟天雷
新娘百分百
王牌任務
心靈點滴
阿鸚愛說笑
閃電奇蹟
造雨人
尖峰時刻
西雅圖夜未眠
新龍鳳配
火線大逃亡
修女也瘋狂
捍衛戰警1&2
星際大戰首部曲
星際大戰1,2,3
親親小媽
忍者龜
魔鬼代言人
絕命追殺令
上帝也瘋狂一&二
喜福會
末代皇帝
駭客任務
天生一對
靈異第六感
真善美
（又名：仙樂飄飄何處閒）
楚門的世界
十誡
蒙面俠蘇洛
火山爆發
美夢成真
阿甘正傳
第五元素
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2.東方電影
奇蹟
警察的故事Ⅲ：超級警察
雙龍會
我是誰
父子武狀元（又名：給爸爸的一封信）
中南海保鏢
太極張三豐
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3.卡通
白雪公主
木偶奇遇記
幻想曲
小鹿班比
仙履奇緣
小飛俠
妙妙探
阿拉丁
（卡通及真人演出）
美女與野獸
獅子王一、二集
101忠狗
風中奇緣
花木蘭
玩具總動員1&2
泰山
埃及王子
蟲蟲危機
大力士
小蟻雄兵
小魔女限時專送
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4.中國系列
西遊記
印度明師Rama的故事
宰相劉羅鍋
戲說乾隆
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