清海無上師以中文講於
福爾摩沙屏東
1989.4.11
很多人很相信師父、很崇拜師父，在內心瞭解師父的道理，很懂師父講什麼，又很相信，他認為這樣夠了，拿一張相片回去拜拜，拿師父三本書回去讀好，兩個晚上都讀完了，他就很驕慢，就認為是師父徒弟，那麼簡單！然後人家叫他印心，他說：「印心幹什麼？我比你們還要誠心喔！我比你們還要相信師父喔！」他認為就可以啦！這不一樣。像還沒有結婚的小孩一樣，完全不懂，只有理論而已，沒有真正的體驗。即使成年的青年人，比小孩還要懂事不過還沒有結婚，也不懂結婚的事不懂婚姻裡面的困難和快樂的情況。
同樣，我們看經典，聽說釋迦牟尼佛或是耶穌基督的徒弟，看到什麼光，聽到什麼音樂，看到佛、看到上帝，體會得到第三的天堂、第四禪天、非想非非想識的天等等，那個八地菩薩、阿羅漢果、須陀洹果，我們都聽得到了，不過我們根本不曉得須陀洹果是什麼？他得到須陀洹果了以後，他變成怎麼樣？他得到阿羅漢果了以後，他又是什麼人啊？他裡面都會得到什麼？會想到什麼？會看到什麼？會有什麼力量？有什麼智慧？跟我們什麼不同的？不然的話，為什麼叫他阿羅漢？
像世界的人一樣，兩個人同樣的樣子，不過一個是學醫生，一個是學木工，當然兩個不一樣。那個木工的人知道醫生是很好的工作，智慧很高、會救人等等，不過他完全不懂該怎麼弄，他不知道那個醫生內邊現在變改怎麼樣，他怎麼能救人的，他用什麼方法，他怎麼一看人就知道那個人病是在哪個地方，他怎麼一摸這個脈而已，就知道那個人病怎麼嚴重？那個木工沒辦法，不然的話，為什麼叫他醫生呢？他學會，他裡面知道的跟那個木工完全不一樣。我們不能說砍樹跟開肚子一樣，也是用刀子的，不是啦！一個是樹、一個是人，樹沒什麼複雜的，人裡面有很多內臟，應該謹慎，不是要開刀，就用刀子開、開、開，這樣那麼簡單啊！
所以同樣，很多人會看經、唸經、會解釋經典，這部經是什麼時候作的、誰講的、是什麼意思，不過他不懂、不瞭解，沒有內邊的神聖體驗，沒有阿羅漢的體驗，沒有八地菩薩、十地菩薩或是佛的體驗，連最後那個須陀洹也沒有，連聲聞、緣覺也不懂的，所以才要修行觀音法門，不然的話，為什麼要修行？大家聽說都有佛性的，就高興了、認為可以了，還不可以！因為不知道佛性是什麼，要修行觀音法門才曉得佛性是什麼，才曉得阿羅漢是什麼意思？然後得到八地菩薩會感覺怎麼樣？會有什麼權力、有什麼力量？能救人到什麼程度？像一位醫生一樣，他越學越會救人，他越做越有經驗，有的醫生根本不用把脈，他一看你就曉得你病在那裡了。
修行也是一樣，有很多人，他根本不應該算我們的命才能夠救我們，我們不應該把全部祖宗的來歷給他看，也不應該跟他說我們以前修什麼東西，我們做什麼壞步好事根本不用講，他看我們一眼，就都曉得了！從我們開始掉到這個地上，生生世世做好多什麼事情，當過動物啊、國王啊、人啊、官啊、女啊、男啊，統統他都看一眼就曉得了，這樣他才能夠替我們處理那些複雜的因果的網。如果有一個人他會算命，是很了不起了，不過這個能算幾百年、幾千年是最多而已，不算怎麼樣，不能把我們生生世世的因果統統看得出來。
所以印心的時候，我也說，我們不用神通的，因為神通太小了、太有限了。這個宿命通能看到人家的因果而已，幾百年、幾千年因果是最多的，不能統統看。從開始一個原子，變成一個眾生，然後生生世世輪迴好幾千百萬億年，只有一位所謂的佛才能夠看得到人家記錄的那種材料所謂的在世明師才看得見，只有祂有這個權力（大眾鼓掌）。因為有一些地方，是專門記錄那種因果的，凡夫的、普通的算命的人，普通的有宿命通的人，沒辦法到那邊去，沒有那個識別證啊！那些地方，保留給高等的明師進去的，因為那些地方跟祂們有關而已，別的算命的人，算不到那些東西，算也沒有用。
假如說有一些算命的人可以幫助我們改變現在的因果一點點，比方說有一個人他會說：「喔！王太太呀，我看你現在陰氣很重！你的家有什麼風水不好，你趕快回來把你的家移過來這樣就好了啦！或是你趕快把你的錢都供養做什麼事等一下你就有福報會來，你會有什麼好處！」這個有的時候有辦法，因為這個人可以看得到你的前世做什麼因果，以後變成現在那麼黑的角落，他可以看到，可以幫我們處理那些前世留下來的因果的結。不過我們有的時候，因果太久了，假如說幾千年以前做的事到現在還沒有結果的話，那些算命的人即使知道，也沒辦法替你防備這個壞的業障的後果，所以即使那些人知道也沒有用。
所以那些錄得很整齊的那種地方，只有明師才能夠進去，因為祂的工作是什麼？祂專門把那些太久的因果統統洗掉，如果沒有洗掉那些好久的因果，即使我們修行的話，我們也無法解脫，應該等到那些因果統統都洗乾淨，我想，百千萬劫億年，才能夠統統都洗！不過也不會洗乾淨，為什麼？因為我們每一次回來，每一次都做新的因果，每一次都要再被綁，而不是洗以前的乾淨而已，我們又再弄新的骯髒的部份，所以算命的人、宿命通、神通的人，不能進去那些地方，因為他們沒有力量，不能做什麼事不能幫忙那個客人處理那些太久的因果。
不過因為明師，祂什麼都會，祂把那些生生世世的因果統統洗乾淨，一剎那祂就洗掉了，因為祂力量是不可思議的！如果沒有碰到這些人的話，我們做什麼功德都不夠，因為我們業障太多，我們惡報太多了，我們拜多少佛都不夠用，我們看什麼經典都沒有辦法開智慧，因為我們被這些生生世世的業障染黑了，我們看了看，跟像盲目的人一樣啊！那些經典雖然是很明白，我們也無法瞭解它的意思，因為我們被這些垃圾、業障染掉了。
所以很多人認為相信師父就夠，也不夠，還是應該願意讓師父幫你們洗乾淨才可以，如果你們不願意，師父也不能洗！因為是你們自己的家，你們自己的垃圾，如果要抱抱著，沒有人能搶走。有些人相信師父、看師父的書、或是拜拜什麼相片也有用，洗外面的乾淨，不過裡面不一樣。印心的人，就是讓師父統統洗的；不印心，相信而已、看書而已，就洗外面。我們內邊生生世世的業障，我們一個人處理不了，因為太多垃圾了，好久沒有洗，我們生生世世收集太多不好的渣滓，所以要一位比較有經驗、知道怎麼處理垃圾的人，進去我們的房子，統統把它拆掉。像有一些房子太久，上面也應該再鋪、再補，下面地毯統統要拿走，統統洗乾淨，每一個角落都要洗的，然後補新的地板、補新的牆壁，才能夠住。一樣的道理，我們裡面的房子──這個心，滿滿灰塵，地板都壞掉，任何的道德概念、高雅的理想都破爛，現在只有凡夫的概念，貪、瞋、癡的那個習慣，我們一個人沒有辦法處理。印心的人就是有師父跑到裡面處理，才能夠統統乾淨。
很多人有錯的觀念，認為拿師父的照片回去拜拜就夠了，因為拜拜習慣了，土地公也拜，樹神也拜，然後聽說師父很有力量，拿我照片回去拜拜，也有用，不過外面而已。師父剛講那個比如很清楚，所以真正的要了脫生死，真正的要把我們那個骯髒的地方洗乾淨，只有一條路──印心。所以不要誤會這個地方，我看到很多人誤會，太可惜了，並不是說沒有相信師父，而是誤會，所以今天師父特別強調這個給大家參考（大眾鼓掌）。並不是說師父強迫你們或是強調你們印心，就是讓你們那些誤會的人了解清楚印心和不印心差太多了！
即使印心了以後不過不大相信師父，還是比不印心相信師父好的，因為就像我們很疼愛一個人，不過我們沒有跟他（或她）結婚，有什麼用？不比那個不怎麼疼愛，不過每天跟他住在一起，每天知道婚姻的情況，跟他享受世界，還是差太多了，是不是這樣子啊？你們是不是寧可疼愛一個女人，然後在門口外面每天疼這樣子，或是寧可跟她結婚的？（大眾答：結婚）是！所以不要說我好疼那個女人，疼就夠了，我疼比她那個未婚夫還多，多有什麼用？隔開太遠了，所以要的話，真正的應該要結婚。要了脫生死，要真正得到師父幫忙的最大、最利益、最加持的力量，應該印心才行！
清海無上師以中文講於
福爾摩沙苗栗西湖禪七
1989.7.29-8.6
我們偶爾集合起來打坐、多充電，然後我們充滿光亮、充滿愛力，
我們回家才能夠利益社會、利益國家、利益親戚朋友。
清海無上師以中文講於
福爾摩沙苗栗西湖
1990.2.18
共修的時候力量是很大，即使我們等級很爛，來共修一會兒還是會很高，因為被拉上來。如果我們等級高、沒有來共修，過了一會兒也會很爛，因為我們世界都是互相靠、互相有關係，沒有人孤單一個而能夠做什麼每修行也是一樣，如果我們認為自己一個人能夠修行得成，這是錯誤，表示說還不懂、等級還是不高。
清海無上師以中文講於日本
1992.3.12
十個人共修，我們也有十份功德，包括我們自己一份就變十一份，所以我們有去共修的時候，我們的功德比我們在家一個人修好幾天、好幾個月，或說不定好幾年還大，要看數量，所以我們人數越多、我們共修越久、我們精神越不一樣。
清海無上師以英文講於
澳洲墨爾本
1993.3.14
共修非常重要，因為力量很大，而且當大家在一起時，你會坐得比較定、坐得比較久，那就是為什麼耶穌基督說：「當兩、三個人坐在一起念我的名字，我就和他們同在。」
清海無上師以中文講於
福爾摩沙中壢
1989.2.25
問：請問師父，什麼是「化身」？什麼是「報身」、「法身」，如何成就這三身呢？
答：法身，是道、是佛心、是天國、是上帝、是造化的意思，永恆存在，不生不滅、不分不開、不好不壞、不慈悲也不兇惡。化身，就是從那個不惡不善、不生不滅的法身生出來，所以它也是法身。因為我們眾生祈求很多，太痛苦啦！就變成一種氣氛，它會轉變、會動到那裡去，它就從那裡下了一道光出去，那個時候是化身，那道光是從那個不生不滅、極光極亮、無頂無名、沒有什麼轉動的一大片光亮，下一道光下去，那個我們可以說化身。那道光越下來，越變厚，它會轉變成一個樣子，那個樣子從上面還是光而已，還是透明的光，不能抓得到，能見，不過不是用肉眼看，有的時候也可以用肉眼看，然後越下來它越厚，就變成一個肉體，那個肉體跟上面那個透明光亮的身體一模一樣，就是上面那個光亮的身體比這個肉體更漂亮、更有吸引力，對眼睛更好看，又有更大的力量，因為它沒有被這個肉體的無聊工具阻擋。所以這個法身、化身和肉身（報身）是這樣子的意思。
一位得道的人，他應該能用三身才是。我們沒有得道的人，只有報身、只有肉身而已，一天到晚病苦、一天到晚無助，自己不能幫助自己，自己不能照顧自己，又不能照顧別人。一位有三身的人，報身、化身和法身在一起的話，他什麼都能做的，他的肉身是跟化身有連貫的，化身又跟那個不生不滅、永遠存在的宇宙最大的力量有關係，所以三個是同一體。我們天主教教徒也有講三位同一體，佛教說三體佛，就是這個意思，那些人就叫做是明師、是佛、是大菩薩、是基督、是聖人、是得道的人等等，懂了啊！（大眾鼓掌）
懂得關愛別人的人，上帝就在他們心中；
侍奉上帝的子女，就是侍奉上帝。
哥斯大黎加1991.2.4
原文為英文
愛不怕負擔，愛只懂得犧牲。
哥斯大黎加1991.2.9
原文為英文
我們應該提昇到聖人的等級，要做到這樣，
我們必須擁有慈悲心、愛心及諒解心，還要隨時無我奉獻。
柬埔寨金邊1996.5.14
原文為英文
我們不要怕利益別人會傷害到我們自己；
因為我們這個道是菩薩道，我們這個路是明師的路。
福爾摩沙台南1989.3.16
原文為中文
清海無上師講於瑞士日內瓦
1999年5月3日（原文為英文）
有一對孿生兄弟坐在酒吧裏喝果汁，有一名男子喝了很多酒後，剛從洗手間走出來。他看著兩兄弟，揉揉眼睛，看了又看，然後要了一杯酒，又再看他們，最後兩兄弟之一笑著說：「沒錯，你的眼睛沒問題，我們是孿生。」因為他們穿相同的衣服，看起來完全一樣。那名男子說：「你們四個全都是孿生兄弟啊？」
清海無上師以英文講於美國佛羅里達
1999.2.15
有一個人去算命，算命的人告訴他：「你七天內會因車禍而往生。」所以他非常擔心，整天都躲在屋子裏面不敢出來，如果不得已一定要出去買東西，他走路時都沿著路邊的房子走。只要馬路上有車子，他就一定不會過馬路，一直要等到馬路空空都沒有車了，他才敢過去，就算有紅綠燈的地方，他也是這樣。他想盡辦法要在這個星期逃過這一劫，他認為這樣自己就會活下去。
就這樣小心翼翼的過了六天，他還仍然活著，所以他非常高興。到了第七天，他想：「只剩下最後一天，過了今天我就沒事了。」然後他出去買麵包，跟平常一樣還是非常靠近房屋走路，當時馬路上都沒有車，所以他覺得很安全。因為這是最後一天，所以他必須特別小心，只要馬路上有車，他就不出去，因此等到晚上都沒有車的時候，他才出來走在一條小巷道裏。就這麼走著走著，突然之間，有個東西「砰」一聲打在他頭上，他就這樣當場往生了，結果是一輛玩具車從樓上窗口掉下來打到他的頭，真的是一場車禍！
算命算得很準，即使他事先都知道了，還是躲不掉，反而還讓自己擔心了一個星期，在往生之前沒有辦法好好的過日子，他原本可以正常吃喝、開車出去、做自己想做的步快快樂樂的過日子，然後才往生。可是現在他死得很懊惱，往生前一個星期，都在緊張害怕，吃不好、睡不著，又不能好好工作、不敢開車，結果有什麼用呢？他還是往生了！