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二 燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有時他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。“燕王好珍玩”的名聲不脛而走。 有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：“我听說君王喜愛珍玩，所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。”燕王一听非常高興。雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鑽石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有听說過棘刺上可以刻獼猴。因此，燕王當即賜給那衛人享用30方里的俸祿。隨后，燕王對那衛人說：“我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。”那衛人說：“棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入后宮、不飲酒食肉，并且赶上一個雨過日出的天气，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如愿以償。” 不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養著那個衛人，等待有了机會再說。 鄭國台下地方有個鐵匠听說了這件事以后，覺得其中有詐，于是去給燕王出了一個主意。這匠人對燕王說：“在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的鋒刃。我是一個打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的頂尖与一個技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”燕王一听，拍手說道：“這主意甚好！” 燕王把那衛人召來問道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”衛人說：“用的是刻刀。”燕王說：“我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”衛人說：“請君王稍等一下，我到住處取來便是。”燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。燕王派侍者去找。侍者回來后說道：“那人已不知去向了。” 這兩件事中的虛偽，在實際驗証之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無知無能。 這則寓言告訴我們，正确的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。 一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干淨整洁的藍布新衣，准備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠，儿子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市离家又遠，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對儿子說：“你回去在家等著，我買了東西一會儿就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸炖的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”這話倒也靈驗。她儿子一听，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。 曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就听見院子里捉豬的聲音。她進門一看，原來是曾子正准備殺豬給儿子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：“家里只養了這几頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當真呢？”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那里學習知識，听取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為儿子做好了一頓丰盛的晚餐。 曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重于言教。 一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。 從前，有位青年住在海邊，非常喜歡鷗鳥，鷗鳥也樂于親近他。每天晨曦初露，當他搖船出海的時候，總有一大群鷗鳥尾隨在他的漁船四周，或在空中盤旋，或徑直落在他的肩上、腳下、船艙里，自由自在地与青年一道嬉戲玩耍，久久不愿离去，相處十分和諧。 后來，青年的父親听說了這件事，就對他說：“人家都說海上的鷗鳥喜歡跟你一道玩耍，毫無戒備，你何不乘机抓几只回來，也給我玩玩？”他于是滿口答應道：“這有何難？” 第二天，青年早早地出了家門，他將小船搖出海面，焦急地等待著鷗鳥們的到來。可是，那些聰明的鷗鳥早已經看出了他今日的神情不對，因此總只是在空中盤旋，而不肯落到他的船上。當青年准備伸手抓它們的時候，鷗鳥們就“呼”的一聲全飛走了，青年只好干瞪眼。 這個故事告訴人們：彼此交往要想達到和諧友好的境界，必須以互相真誠為前提。如果你自以為聰明，想心事去算計朋友，那么朋友必然會棄你而去。 傳說古代有一個非常喜愛駿馬的國君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代价買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮串鄉，像大海里撈針一樣，三年的時間過去了，連個千里馬的影子也沒有見到。 一個宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對國君說：“您把買馬的任務交給我吧！只須您耐心等待一段時間，屆時定會如愿以償。”國君見他態度誠懇、語气堅定、仿佛有取胜的秘訣，因此答應了他的請求。這個宦官東奔西走，用了3個月時間，總算打听到千里馬的蹤跡。可是當宦官見到那匹馬時，馬卻死了。 雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官并不灰心。馬雖然死了，但它卻能証明千里馬是存在的；既然世上的确有千里馬，就用不著擔心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里馬。想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當即用500金買下了那匹死馬的頭，興衝衝地帶著馬頭回去面見國君。宦官見了國君，開口就說：“我已經為您找到了千里馬！”國君听了大喜。他迫不及待地問道：“馬在哪里？快牽來給我看！”宦官從容地打開包裹，把馬頭獻到國君面前。看上去雖說是一匹气度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬！那馬慘淡無神的面容和散發的腥臭使國君禁不住一陣惡心。猛然間，國君的臉色陰沉下來。他憤怒地說道：“我要的是能載我馳騁沙場、云游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的大价錢買一個死馬的頭。你拿死馬的頭獻給我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地說：“請國君不要生气，听我細說分明。世上的千里馬數量稀少，不是在養馬場和馬市上輕易見得到的。我花了3個月時間，好不容易才遇見一匹這樣的馬，用500金買下死馬的頭，僅僅是為了抓住一次難得的机會。這馬頭可以向大家証明千里馬并不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到；用500金買一匹死馬的頭，等于向天下發出一個信號。這可以� 蛉嗣欽咽竟𤪱廻蚯ナ 淼某弦 途魴摹Ｈ綣呭庖幌𠱷 毖錕叭ご布詞褂星ナ 聿嗇漵諫釕矯芰幀 ＝翹 模慚 砣頌�鬌穸q强跏欽嫘穆蚵恚脖囟 嶂鞫登Ｂ矸字另忱礎！� 果然不出宦官所料，此后不到一年的時間，接連有好几個人領著千里馬來見國君。 這則寓言通過价值500金的馬頭使國君眾望所歸，招至賣馬人紛至沓來的故事，說明為了做成一件大事，首先必須要有誠意和耐心。而一個人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應該用實際行動來体現。 那年夏季，久旱不雨。嚴重的缺水使庄稼地裂開一道道又寬又深的口子，不少的池沼也干涸了。原來栖息在水沼中的一些虫、魚、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最后還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁，也准備另找一處安身之地。 臨行之前，那小蛇對大蛇說：“你身強力壯走得快。如果你在前面走，我在后面跟，這樣目標太大。人們一看到蛇在行動，肯定會來捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應該換一种方式。你最好背著我走。因為人們從來沒有見過哪一類蛇是這种模樣，也從來沒有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會起疑心。如果他們把我當成一位神君，對我們敬而遠之，我們不是可以蒙混過關，安全抵達目的地了嗎？” 大蛇覺得小蛇的話有道理，于是背起小蛇穿過大路，揚長而去。見到這兩條蛇上下重疊著蜿蜒游走的人都很恐懼，誰也不敢靠近它們。這些人回去以后，一個個繪影繪聲地向旁人描述自己所見到的情景，并煞有介事地說：“剛才我看見蛇神了。” 這則寓言啟迪人們，要善于識別變化多端的詭計，我們看問題不能只看表面現象，而要透過現象去分析和把握事物的本質。 齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。 一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的确与眾不同、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？” 他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？” 鄒忌心里不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？” 他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？” 第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮？”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。” 鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。 恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那气宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了証實這一結論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。 晚上，鄒忌躺在床上，反复地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什么妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最后，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求于我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。” 這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領導地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。 孔子帶著他的几名學生出外講學、游覽，一路上十分辛苦。這一天，孔子一行人來到一個村庄，他們在一片樹蔭下休息，正准備吃點干糧、喝點水，不料，孔子的馬掙脫了 繩，跑到庄稼地里去吃了人家的麥苗。一個農夫上前抓住馬嚼子，將馬扣下了。 子貢是孔子最得意的學生之一，一貫能言善辯。他憑著不凡的口才，自告奮勇地上前去企圖說服那個農夫，爭取和解。可是，他說話文縐縐，滿口之乎者也，天上地下，將大道理講了一串又一串，盡管費盡口舌，可農夫就是听不進去。 有一位剛剛跟隨孔子不久的新學生，論學識、才干遠不如子貢。當他看到子貢与農夫僵持不下的情景時，便對孔子說：“老師，請讓我去試試看。” 于是他走到農夫面前，笑著對農夫說：“你并不是在遙遠的東海种田，我們也不是在遙遠的西海耕地，我們彼此靠得很近，相隔不遠，我的馬怎么可能不吃你的庄稼呢？再說了，說不定哪天你的牛也會吃掉我的庄稼哩，你說是不是？我們該彼此諒解才是。” 農夫听了這番話，覺得很在理，責怪的意思也消釋了，于是將馬還給了孔子。旁邊几個農夫也互相議論說：“像這樣說話才算有口才，哪像剛才那個人，說話不中听。” 看起來，說話必須看對象、看場合，否則，你再能言善辯，別人不買你的賬也是白搭。 西周時期的宋國是地處中原腹地的一個小國。自周武王滅商，由周公賜地封侯以來，這個由殷商后裔掌管的小國統治者一直過著苟且偷安、無所作為的生活。乃至春秋末年，強大的齊國起兵攻打宋國時，宋王還沒有警覺。他雖然派了人去了解齊兵進犯的情況，但是對打听消息的人提供的情況并不相信。他派的探馬回來說：“齊兵已經迫近，都城里的人都很恐懼。”宋王身邊的大臣卻說：“他這种說法分明是在動搖人心，是一种‘肉自生虫’的表現，自己先從內部腐爛了。以宋國的強大和齊國的弱小而論，哪里就會危險到這种地步呢？”宋王听了這樣的解釋，立即以欺君之罪殺了那個探馬。緊接著，宋王又派一個人再去了解齊兵的動向。使者回來以后說的情況和前一次沒有兩樣。宋王憤怒之下又在殺了這個使者。在很短的時間內，宋王竟一連下令殺了3個使者。 隨后宋王又派了一個人出去偵察。這個人出了城沒走多遠就發現了齊兵。他在回城的路上碰到了自己的哥哥。哥哥問道：“齊國馬上就要兵臨城下，宋國的都城危在旦夕，你現在打算到哪里去？”弟弟回答說：“我受宋王之遣出來偵察敵情，沒想到敵人已經這么近了。我正想回城報告敵兵迫近、國人恐慌的情況，但是又怕落得如同前几個使者那樣的下場。講真話會死，不講真話被人發現恐怕也會死，所以此刻我不知如何是好！”他哥哥對他說：“你千万不能再報告實情了。只要不是立即就死，即使齊兵攻破了城池，你還有一線逃生的希望。然而你若報告了實情，肯定會比別人先死。”弟弟按照哥哥的意圖去做了。他回報宋王說：“我出北門騎著馬跑了好大一陣工夫，連個齊兵的影子也沒見到。剛才進城后我看到各家各戶都很安定。”宋王听了這話非常高興。那些粉飾太平的大臣們借机表功地說：“先前的那几個探子真死得應該。”歡喜之下，宋王賞了這個使者很多金錢。 此后不久，城門外齊兵旌旗如林、殺聲震天。宋王看到大勢已去，悔之莫及。他在倉惶之中帶了几個護身的將領，匆忙跳上馬車逃跑了。 因為形勢緊迫，沒有人去追究這個撒謊的使者。他趁都城上下一片混亂，逃离了宋國。后來他在別的國家竟然成了一個大富翁。 宋王及其寵臣，僅憑自己的主觀意愿去判斷別人言行的真偽，結果弄得國破家亡。從這一故事的教訓中我們應該認識到，深入實際搜集第一手資料，以事實為根据對問題下結論，這是我們各項事業取得成功的根本保証。 墨子在前往北方齊國的路途中，遇見了一位以卜卦算命為業的陰陽先生。陰陽先生對墨子說：“天帝正好是今天在北方屠殺黑龍，而先生的皮膚是黑色的，所以千万不要到北方去。” 墨子沒有听信陰陽先生的這一套，毅然繼續向北前行。可是在到達山東的淄（zi）水南岸后，适逢河水猛漲，無法擺渡，于是只好原路返回。 陰陽先生再次見到墨子時，不無得意地炫耀：“我不早就對您說過嘛，先生不要到北方去。現在的事實果然証明，我的預言是正确的。” 墨子對此不以為然，他反駁說：“現在是南方的人不能到北方去，北方的人也不能到南方來。其實，他們的膚色各不相同，有的黑，有的白，為什么都不能如愿呢？這只是因為淄水猛漲形成了阻隔的緣故啊。況且依照你的理論，天帝每逢甲日乙日在東方屠殺青龍，逢到丙日丁日就在南方屠殺赤龍，逢到庚日辛日就在西方屠殺白龍，逢到壬日癸日就在北方屠殺黑龍。如此說來，天下之人就都不能出門遠行了。這樣做，既違背了人的意愿，又將使得天下空虛，一事無成。所以，你的虛妄之言實在是听不得啊！” 墨子用朴素的唯物主義觀點批駁了陰陽先生的迷信妄說，這种建立在尊重科學、尊重事實基礎上的大無畏精神，是值得學習和發揚的。 公孫龍是個有學問的人，他手下有不少弟子，個個都身怀技藝，各有一套本領。公孫龍在趙國的時候，曾對他的弟子們說：“我喜歡有學識、有本領的人，沒有本領的人，我是不愿和他在一起的。” 有個人听說了公孫龍，便前來求見，要求公孫龍收他做弟子。公孫龍見那人相貌平平，粗布衣帽，便問：“我不結交沒有本領的人，不知你有什么本領。” 那人說：“大的本事我沒有，只是我有一副好嗓門，我能喊出很大的聲音，使离得很遠的人也能听到。一般沒有人能像我一樣。” 公孫龍回頭問他的弟子們：“你們中間有沒有喊聲很大的人？” 弟子們爭相回答說：“我們都能喊大聲。”說著還用眼斜瞟著那個前來求見的人，顯出一种不屑的眼神。 那人說：“我喊出的大聲，非常人可比。” 公孫龍很有興趣地說：“那你們比試比試。” 于是弟子們推選了他們之中聲音最大的一個做代表，与那人一起走到五百步開外的一座小丘背后，向公孫龍這邊喊話。結果，除了那個人的聲音外并不見弟子的半點聲響。于是公孫龍把那人收留下來。可是，弟子們依然不免暗暗發笑，喊聲大又算什么本領，喊聲大派得上什么用場呢？老師是斯文人，難道要找個一天到晚替自己吵架、吼叫的人么？弟子們都不以為然。 過了不久，公孫龍到燕國去見燕王，他帶著弟子們上路了。走了一段，不料碰到一條很寬的大河。可是河的這一邊見不到船，遠遠望那河對岸，卻停著一只小船，艄公蹲在船尾正無事可干。 公孫龍馬上吩咐那個剛收留的大嗓門弟子去喊船。那弟子雙手合成喇叭狀，放開嗓子大喊一聲：“喂……要船啦……”喊聲亮如洪鐘，直達對岸，那對岸船上的艄公站起身來，喊聲的余音還在河兩岸回響，以致慢慢傳到很遠很遠的地方。 對岸那只船很快搖了過來，公孫龍一行人上了船，原先那些不以為然的弟子深深佩服老師及那位新來的朋友。 看起來，只要是本領，它總有用處，我們不應該排斥或看不起小本領，在關鍵時刻，小本領也能派上大用場。 古時候，楚王手下有個叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴華麗，風流倜儻（ti tang），又寫得一手好文章，深得婦女們的傾慕。楚王欣賞他的才華，也很寵幸他，給他自由出入后宮的特權，以便宋玉能寫出可供寵妃演唱的歌詞來。 但是宋玉這個人的品質實在不怎么樣，他十分好色，仗著楚王的信賴，常到后宮中和楚王的妃子們接近。日久生情，竟跟妃子們私通起來。天下沒有不透風的牆，時間一長，就有些風聲走漏出去，影響很不好。 楚國大夫登徒子是個剛直不阿的大臣，他也听到了一些不好的傳聞，就去跟楚王進諫說道：“大王，宋玉這個人長得很好看，又有一張能說會道的巧嘴，很能討婦女們的喜歡。他又非常好色，不是個能洁身自好的人，您讓他這樣肆無忌憚地進出后宮，恐怕不太方便，要是万一惹出什么事來，豈不有損王室的威嚴？還是不要再讓他接近妃子們了吧！”楚王听了，不禁有些心動。 不知怎么的，這件事卻傳到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，气急敗坏地跑到楚王那里去，先替自己辯解了一番，說自己實在冤枉，因為才學高又得到楚王的恩寵，所以遭到別人的嫉妒和陷害。接著他便開始說登徒子的坏話，聲色俱厲地告訴楚王：“其實真正好色的人，正是登徒子本人啊！” 楚王很吃惊，問道：“你這樣說登徒子，有什么真憑實据嗎？” 宋玉得意地說開了：“証据确鑿！登徒子的老婆是一個非常難看的丑女人，她有一頭亂蓬蓬的頭發，嘴是三瓣的，牙齒稀疏，彎腰駝背，走起路來是個羅圈腿，東倒西歪。她全身還長滿了疥瘡。就是這樣一個丑到极點的女人，登徒子還十分喜歡她，跟她連生了5個儿子，這不正說明他好色到了嚴重程度了嗎？” 可怜登徒子連和他的丑妻感情好這件事都被宋玉用作攻擊他好色的根据，可見只要想說一個人的坏話，是不愁找不到理由的。 ------------------ 野草掃校 |
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