问∶在修行上修密宗跟显宗分别在哪裏?
答:本来修行应该要有「显」和有「密」才算完美,不过多数的人无法修这个密教,因为没有得到法脉,也没有碰到明师有能力可以传这个密教,所以多数的人喜欢修显教。显教是一种公开的教理,大家都可以跟着,也不应该改变自己的风度和道德,有的时候他们一边杀猪一边到寺庙拜佛,然後拿红包供养,这样子就算修显教。密教是应该需要道德很高、戒律很清楚、要知道很多保留下来的密法才能够修行,不过最难就是找到一位已经得到密法的明师,这个密法不是用语言可以写出来的,而他这个无形的教理已经毕业了,得到这个「道不可道,名不可名」,他才能够传给我们。
要毕业显教,也应该读很多经典,知道很多经典的专有名称,假如说要知道Buddha(佛)是什么意思、Mahayana(大乘)是什么意思、摩诃般若波罗蜜是什么意思,这些应该统统都知道、都学得很周到,人家问才不会答不出来,这样才能够传这个显教。密教比这个还要难,因为没有经典可以学,靠自己生生世世的修行,靠自己的道心高强,靠自己的诚心、戒律和辛苦修行,靠我们自己找到自己明师为止,所以这个密教要毕业很难。像释迦牟尼佛,祂显教也毕业、密教也毕业,所以什么都会教,经典也是解释很清楚,四吠陀都了通,所以跟任何的婆罗门教徒或是跟任何人辩论,祂都辩得通,另外祂还得到这个不能言传、不能写下来的密教,毕业於那个无形的道理的学校,所以祂可以传下去。
密教和显教不同的地方是,密教很少人得到,显教很多人得到、很多人毕业,普通的人进去佛学院学几年以後,也可以算显教毕业了,即使在家人也可以出去传法,跟人家解释摩诃般若波罗蜜是什么意思、大悲咒是什么意思,或是阿弭陀佛是从哪裏来、祂的名字是什么意思、为什么念祂等等,这些都可以解释。
不过密教很难,没有经典可靠,靠自己佛性挖祂出来,靠自己的智慧挖祂出来,每天渴望、每天修行、每天努力用功,等完全得到了才能够传给别人;很难啦!因为这个是真经、是无形的经、是摩尼珠、是无形的财产,所以应该在无形默默当中得到,连老师也不能帮我们忙,他只能够带路,我们自己应该用功、应该知道怎么用我们的智慧。