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清海无上师以悠乐文讲於美国加州洛杉矶 1997.7.19
在此时此地，当我们正坐在这里交谈之时，其实我们也同时活在所有我们已知和不知道的境界，而不是只在这里做人而已，我们也是天使、圣人、上帝、佛，甚至做鬼，因为宇宙中存在着众多的境界层次。比方说，你今天烤素食巴比Ｑ，有人给你一个竹签可以放很多东西，然後你就穿一块青椒在这儿、一块豆腐在那儿，再一块面筋，还有素火腿，各种各样。当你举着这根竹签时，你会看到所有的部分，所有的东西都在你的手中。人生也是这样，我们能够同时体现宇宙中所有本质和理解全部境界，只是我们不知道罢了！
因为现在我们住在世界上做人，选择了过人的生活，所以我们只是关上了所有其它的门，以便能够完成这个人生。如果其它的门也开着的话，你同时会知道你也是天人、佛、上帝，知道过去、现在和未来，但这样你就不能完成你的使命，走完你选择的人生。所以，根本就没有第三、第四和第五界，我们就是一切；第二界、第三界是我们，第四界也是我们。
如果我们想再回到广泛了知一切的状态，那就要修观音法门，再度认识一切；什么时候我们修上去越高，我们越了解我们实际上是一切－─「万物同一体」。如果不修，那么我们只了解自己是人类而已；整日忙碌像例行工作一样，回家照顾配偶、小孩，然後跟他们吵架或跟丈夫吵架，除此以外不知其它的东西。但是，如果我们认为选择人生之旅是个错误、令我们厌烦，我们想知道更多的东西，我们就要修观音法门来了解更多的事，这样我们的生活自然会不一样（大众鼓掌）。怎么回事？为什么你们拍这么大声？（大众答：非常好）我讲得这么糟，你们却都懂了，你们实际上都很好，这是真的。事实上，我怕你们不懂，因为这是很复杂的事，不能那么容易就说得明白。
例如巴比Ｑ的竹签，上面有许多东西，但当你咬那块豆腐时，你只知道豆腐的滋味。当我们饿的时候，豆腐又是我们最爱吃的，所以我们先吃那块豆腐，那时我们只知道豆腐的味道，因为在那个时候我们只选择豆腐来享受它的味道，然後我们的精神、享受只会集中在那块豆腐上，虽然我们有满满的其它食物在同一串竹签上，但我们不注意、所以不知道它们；不注意也表示我们不知道，我们只是没有注意到它们，当然我们拥有全部，但也许没注意到它或忽略它的存在。这是因为我们的头脑、我们所有的注意力都集中在一小块豆腐上，因为太好吃，所以只想着享受它的味道，无意间忘记了其它的。但不论如何，我们是知道的，我们在之前或之後都知道，同样地，当你选择享受其它东西的味道时，我们会自然回忆起来。
所以我们活在人生中，经常认为自己有第六感。回想过去，从孩童时代到现在，当我们度过人生，甚至在修观音法门以前，有时也有这种体验：有时坐在一个地方，突然直觉地记起什么原本并不熟悉的事，以前即使我们从没做过，但我们知道。有时，我们想将来做某件事，但突然觉得很害怕，我们称它第六感，第六感告诉我们不要去做这个事情。有时，我们在工作的过程中想：「噢！这个做不成。」结果真没做成，我们直觉早已知道了！我们怎么会在尚未做完前已经知道呢？许多人称它为第六感，另一些人说它来自於我们前世的经历。
事实上不是的！下意识、过去或未来的体验，都只是一种说法而已，其实没有什么前世、来世，而只有人生这一世。人生是一条没有起、始的延伸线，我们只是将它分别命名为过去、未来，因为我们选择这样，在这样的选择下我们会有一个个隔开的不同经历，每一个隔开的经历都不一样。像我们的家，我们把它隔成不同的房间，但在分隔之前它们是我们的家、是个开放的空间，甚至把所有的墙拆掉，它仍然是个开放的空间，我们分隔它是为了有隔间以便做自己私人的事。
同样，永恒的生命，不一定指人而已，任何众生也一样，其生命由许多部分组成，它其实是无限延伸的线条，在我们过今生时也有过去和未来，因为根本没有什么时间、空间，我们选择时间和空间只是为了做人，然後可以做我们现在想做的事。不然，如果我们在一时之间就完成所有过去、未来的工作就会很无聊，这不是我们原来想要的。我们选择下来这个世界只是为了选择成为人类，日後我们可以选择其它一段时间当天人、佛或其它等级的众生，然後，如果我们想选择当鬼或魔，我们会有其它的时间。我们关上时间和空间的门，以便选一个个别的范围去做人、做鬼、魔、天人。
事实上，任何众生的生命都是无限延伸的，所有的东西都存在这个时间的框里，没有过去、未来和现在。是我们选择某个生命的角度来完成我们的计划，或体验我们所喜欢的事物，我们这样做是为了要经历，就是这样而已（大众鼓掌）。唉！这很难，实际上，如果我们同时知道自己是圣人、佛，我们就不能完成人生的使命（大众鼓掌），不可能的！因为我们做什么事就要投入全部心血、精力，事成後才有完整深刻的体会。
如果我们已经知道自己是佛，要我们因为丈夫抛弃自己时坐在那儿哭，我们怎能哭得出来？即使这时哭也没有感情？（大众笑并鼓掌）如果我们不带感情的哭，我们就不会体验那种被丈夫抛弃的妻子之痛苦，我们就不能很好地完成自己设计好的角色来考验自己。我们尝试，是为了知道痛苦有多深，这样当有人谈及被抛弃的人之痛苦时，我们会了解、能同情，我们会想办法去尽力帮助他们解决问题，因为我们自己也走过同样的路。
如果佛只是不动的坐在一个地方，无事可做，没有悲伤、担忧；如果我们正好选择那条路，这也没问题。不过有许多人选择尝试各种痛苦的滋味只是为了好玩，因为在宇宙无垠无尽的生命中，如果我们不选择今天做这个、明天做那个，我们会无聊死！（大众笑）今天不要丈夫，明天丈夫不要我们，那样才好玩（大众笑并鼓掌）。例如，佛坐在这儿，祂选择了当人，在祂当人的时候仍然认为他是佛，然後当他的妻子离开他时，他怎么反应？或当她丈夫离开她时，她怎么反应？「噢，好吧！走就走，有一天我会找到另外一个丈夫，没什么大不了的！」既然生命无止境，他会看未来，然後说：「那个新的妻子快要来了！她甚至更好。」然後他会说：「好吧！走就走吧，走远一点。」所以他不再哭。
现在我们讲一个比较容易了解的事，任何一个你最喜欢的演员，或是伊丽莎白·泰勒，在她演埃及艳后克莉奥·佩德拉时，她必须投入所有的心力、精力和注意力在角色上以便能演好。如果那时她仍然记得自己是比佛利山庄的伊丽莎白·泰勒，结过婚、离开过八个丈夫，这就不一样了（大众笑），她也许就演不好那个角色了，如果她还记得刚离开现在这个丈夫，她会为她丈夫哭得死去活来，那她怎么能演克莉奥·佩德拉呢？当她在演戏时，她应该成为克莉奥·佩德拉。从这个例子，我们马上懂了！
同样，佛或上帝也如此。当选择做人时，要百分之百演好人的角色，不然，如果坐在那儿仍然还记得自己是佛、上帝，那就永远也无法演人类的角色。上帝佛菩萨很伟大、神通广大，祂们不会坐在那儿因为妻子离开而哭，这永远不会发生，就是这样！（大众鼓掌）所以有时我说你们也是佛菩萨、圣人时，你们根本不懂，因为你们已经选择忘记自己的本来面目。现在你们厌倦了做人，觉得学不到什么，对所选择的这条路感到不好玩，既然这不是一个好的选择，於是想回去成为圣人和佛。或你们做人已经太久了，一遍又一遍