圣经故事

　在一个叫做诺玛斯的村庄里，这个村庄是在耶路撒冷附近的一个山丘，在此住有一个叫做以利加拿的人，他有两位太太，其中一位叫做佩妮娜，这个太太生有很多男孩和女孩。另一个太太哈娜则一个也没有。哈娜对自己没有小孩这件事感到很难过，尽管她知道她的先生是比较爱她的，不过她还是觉得很难过。每一年，她先生都会带整个家庭到示罗这个地方，去崇拜他们所谓的上帝。在他们崇拜完之後，他们会举行一个宴会，然後大家在上帝的殿堂里面聚在一起。他那个有很多小孩的太太，每次她自己生的很多小孩都会围绕着她，不过哈娜却始终都是一个人。

　哈娜看着另外一个太太有那么多人围绕，然後再看看自己，就让她比以前更感觉到难过。当他们的餐会结束以後，她就离开那个热闹的宴会，一个人孤单地走到一个角落去。她心里非常的难过，她告诉上帝说她心中感到很凄惨，然後她祈求上帝：「如果您给我一个孩子，我向您保证我会让他终生服侍您。」（师父：送给祂跟祂出家的意思）。

　上帝有听到她的祷告了，就像平常祂都有听到我们的祷告一样。不过艾利祭司看到这个太太，却以为她是喝醉了酒。这个太太就跟他说：「祭司，你不要以为我是坏人，我也没有喝醉酒，我只是感到很不愉快、很痛苦。」然後她把自己的情况告诉这个祭司。艾利就告诉她说：「妳如果希望得到平和，妳可以祈求上帝，赐给妳所渴望的孩子。」哈娜听了祭司的话就擦乾眼泪，回家以後就感到比较舒服了。

　上帝果然有回答她的祈求，送给她一个很漂亮的小孩，她为他取名叫做撒母耳。哈娜说：「如果我的小孩长大一点，我会把他带到示罗这个地方让他出家，他会待在那里终生服侍上帝，这个是我向上帝承诺的。」她果然有依照她的承诺去做，带小孩给艾利祭司，说：「这个就是上帝回应我的祷告所赐给我的小孩，现在我把他交给你，因为我要把他还给上帝。请你好好照顾他，并且训练他替上帝工作。」几天以後，他们家庭就回到诺玛斯这个地方，不过却把撒母耳留下来，让他跟艾利祭司在一起。

　上帝知道把她的小孩留下来跟她骨肉分离，对哈娜来说是非常痛苦、很难的一个决定。不过上帝并没有让她失望，随着时间过去，祂又给了她三个男孩跟二个女孩，让她能够发挥母爱，照顾更多的小孩。每一年当他们去示罗这个地方的时候，哈娜都会去看她的小孩撒母耳，然後带给他她亲手做的衣服。

　现在撒母耳已经长大成一个很可爱的小孩了，每个人看到他都很喜欢。艾利祭司现在则老了，很快地艾利的小孩就准备接管上帝的殿堂。可是艾利的小孩却不像他们的父亲那样，他们都很贪心，对上帝没有爱也没有尊重。上帝警告艾利，祂不会把祭司这样的工作交给像他的小孩那样子的人，上帝说：「我会选择一个祭司，这个祭司必须对我忠诚、听我的话，做我所要求的每一件事。」

　有一天晚上，撒母耳睡在上帝的殿堂里面，那时候他很清醒，然後他听到有一个人叫他的名字，撒母耳就跑去艾利那里，可是这个老祭司并没有叫他。这种情况又发生一次，然後撒母耳就问艾利：「你叫我吗？我在这儿。」可是艾利并没有叫他，不过这个老祭司知道，一定是上帝在呼唤撒母耳。所以当这个声音第三次响起的时候，撒母耳就回答了，因为艾利有教他，当再听到声音的时候应该怎么说。这个时候撒母耳就对上帝说：「说吧！您的仆人正在听。」上帝就对撒母耳说：「我要处罚艾利的小孩，他们家没有一个人可以成为我的祭司！」

　第二天早上，当艾利问撒母耳，上帝对他说了哪一些话时，撒母耳并没有告诉艾利昨天晚上上帝对他说的那些话。这个老祭司就命令撒母耳一定要告诉他，撒母耳不得已只好讲了，艾利听了以後感到很难过，不过他说：「让上帝做祂认为对的事情。」

　一段时间之後，以色列人就跟一个叫做菲利士的民族作战，以色列人战败，所以以色列人就送一个很特别的盒子「法柜」到示罗这个地方。这个法柜装载的是上帝的法力，他们认为这个小盒子在战场上会带给他们幸运，所以艾利的两个小孩就带着它到营区里面。不过，这个盒子似乎对他们也没有什么帮助，菲利士人还是蠃得了这场战争的胜利，他们不但拿到这个圣盒，而且把艾利的小孩都杀了。艾利现在已经非常非常的老了，而且两眼几乎都瞎了，当他听到这个可怕的战败消息之後，他甚至跌断了他的颈子。

　菲利士人凯旋回到他们的城市，并且把这个圣盒供奉在他们「大衮」（大衮是菲利士人的神像）的寺庙里面，作为他们的战胜品。第二天，他们的神像－－大衮的雕像倒下来，倒在圣盒前面跌平，鼻子都塌了。他们就把这个神像又放回原处，不过第二天早上它又一样的倒了下来，这一次都搅成一团了，然後瘟疫开始在这个城市蔓延开来。大家都感到非常的恐慌，他们说：「以色列的上帝现在开始工作了，让我们赶快拿掉这个圣盒！」

　所以他们就把它送回到迦特这个地方，可是瘟疫一样继续蔓延着，并没有减少。这个时候菲利士族感到很担忧，而且也感到很混淆，他们就跟自己的巫师以及他们的祭司商量：「我们赶快把这个盒子送回以色列；另外还应该送一些礼物供养上帝。」因为现在他们害怕以色列的上帝，认为祂是真的上帝、法力无边。

　他们族里那些聪明人给了这样的忠告：「只有这样子，你们才能够痊愈。你们要记住上帝以前对埃及人是怎么做的！」所以他们就把这个盒子放在牛车里面，套上两只牛，把它带走了。然後他们留意看看以後会发生什么情况。

　这两只牛很温驯，就像受过训练一样，带着这个盒子越过边界，直往前走到以色列一个叫做伯斯麦的地方。它们到以色列那个村庄以後，居民们看到上帝的圣盒又被送回来，都欣喜若狂。这个时候，菲利士人才知道以色列的上帝是应该被好好尊敬的。

　这个故事让我们感动在哪里，你们知道吗？就是这个女人非常渴望小孩，为了没有小孩她感觉到这么孤单、痛苦，被人取笑，所以才跑到上帝面前哭。即使这么渴望，可是生了一个小孩仍拿去供养上帝！我看什么人把小孩供养上帝，我都是很感动的，真的要心最单纯才能够这样做。如果是我们恐怕舍不得，因为这么渴望才能够得到一个，能拿去供养上帝，是真的很难的事情。不过因为她供养一个，所以才又得到五个小孩。

　所以才说我们人不应该贪心，不应该认为得到什么就一定只有那样而已，说不定！永久不要忘记上帝，就我们什么都会得到。如果我们想要得到东西的话，就应该知道所有东西都是祂的，祂给我们，我们也不应该认为是自己的，需要用就用，别的人需要用时也可以分享。我们把任何东西供养上帝是最好，我们越供养祂，我们越会有更多的东西。

　像她那个小孩，她也可以说：「我口说供养上帝，不过我不用给，我心供养就够了。」我们不是常常会这样讲：「我有心就好了！我的诚心上帝知道，在哪里都一样！我小孩在这里也是上帝的，在那里也是上帝的，刚好在我旁边也是上帝的。啊！这样乾脆就在我旁边就好了，上帝随时都在嘛！既然无所不在，祂知道我有心要供养就好了啦！」

　不一样啦！因为母子之情是很深的，真正要跟小孩分离是不一样，而且能放得下那个心，把小孩供养上帝，才真的不一样。不是说：我心说就好了，然後他在哪里都是上帝的，在寺庙跟在家一样。不一样啦！懂吗？我们心完全供养，跟我们口说不一样；我们心放下，跟我们心放不下，不一样！因为这个样子，上帝才感动，才再给她五个小孩。她本来就没有小孩、没有期望的，结果有六个！

　这不是小孩的问题，任何东西都一样，我们如果不贪心，我们什么都放得下，我们会有更多。真的，这是师父亲身的体验。我没有给什么东西而我拿不回来的！而且我根本也没有想，它却自己跑回来；它真的自己跑回来！

　像师父讲过一个故事：有一位农夫出去耕田时，挖到一个壶，他就拿出来看，啊！是真正的黄金，很亮。他就把它放在旁边，然後继续耕田，耕田以後他就回家了，跟太太说：「嗨！妳知道吗？今天我挖到一壶黄金哟！满满的，而且很亮。」他太太说：「在哪里？哪里？」他说：「我还放在田那边，挖出来然後放在旁边。」太太说：「你怎么那么笨，怎么放在那边不带回来呢？」太太骂了农夫一大堆。

　他说：「唉呀，如果真的是我们命中该得到的，它自己会『爬』来这边啊！爬到门口来，我才认为是我的。因为挖出来不是我的嘛！」有可能那个人有修观音法门才是这样，对呀！不修观音法门不会这样想。太太听了气死了！没办法讲。因为从家里到田那里很远，不是那么容易可以走的。那个农夫安慰她说：「没关系，如果是我们的，它会爬到我们的门口来。」他真的是讲「爬」的，他用字这样比较好玩嘛！不然黄金怎么爬呢？

　他们谈话的时候，刚好有两个小偷在外面听到，本来要去偷他们的东西，结果听到那个故事，他们两个高兴死了，不偷他们的小东西啦！赶快跑到他的田那里，要拿那一壶黄金回去。到了田那边，果然真的看到一个壶，他们就说：「唉呀！我们的命这么好，一定会成亿万富翁啦！」两个人在那里跳舞唱歌一会儿，然後就把那个壶打开看看。啊！里面都是蛇！没有一点黄金啊！他们怕死了，赶快关起来，然後就放在那边，赶快跑了。

　隔天早上，那位农夫又再去耕田，耕田完了以後，他看壶还在那里，打开看到黄金还在里面，他就盖起来放着，再回去告诉太太：「我跟妳讲，那个壶还在那边，没有人偷。妳这个老太婆太担心了！」太太气死了，说：「怎么会嫁给这种笨的丈夫！黄金不带回家，一天到晚在那里看干什么？」农夫说：「不急嘛！如果是我们的，我跟你讲，它会『爬』到我们门口来！」他还是讲这样。

　刚好那两个小偷还在外面，想偷听看看他们怎么回事。所以他们听到後两个气死了：「蛇他竟把它当黄金！好！我让它『爬』到你的门口！」他们两个就跑到田那里去，看那个壶还在那边，打开一看，还是满满蛇在里面跑来跑去。他们说：「好！我们一定让它『爬』到他的门口！」然後他们两个很辛苦地，把那个壶带到农夫家的门口，放在那里。放了以前，两个人还清清楚楚地再看一次是真的黄金还是蛇，然後两个好高兴，在那里躲着等早上时看好戏。

　早上农夫起来看到壶就说：「嗨！老妈妈你看！我跟妳讲它会『爬』到我们家门口！」把壶打开後，两个人看满满都是黄金，然後带进去当富有的人。那两个小偷放不下还继续观察，最後忍不住问他们：「你们怎么把这个蛇变成黄金呢？」不过真的那个时候是变成黄金，不是蛇。之前那两个小偷看时是蛇，可是他们两个夫妻看就是黄金。

　然後小偷才把故事坦白讲给他们两个人听：「奇怪？怎么我们看都是蛇，你们看都是黄金？」农夫就说：「唉呀，就是我的才变这个样子，它会『爬』到我门口嘛！我根本不贪那个东西。」然後农夫可怜他们也给他们一、两块。那时候他们拿到的才真的是黄金，如果他们自己开的话都是蛇。

　我为什么讲这个故事，意思是说我们有时候做事自然就好，也不用太用力。所以有的人即使用力很多，也拿不到什么钱，而有的人根本不管钱，钱却一直跑来、用不完。都是因为人有命，对我们修行的人而言就是有上帝，意思说我们最高的那个智慧，祂会照顾我们一切，我们相信祂的话，我们生活会更舒适，即使碰到什么情况，我们也很自在活下去，不会担忧那么多。

　像耶稣基督知道祂快要被钉了，虽然祂可以跑，不过祂还是承受啊！祂明明知道，事先也已跟徒弟讲过：「过一会儿你们就看不到我了！」可是仍旧接受安排，即使这不是一件愉快的事情。我们因为有信心、有修行，这些不愉快的情况会比较减少，因为我们心里有安慰、有保险和安全感，有一种勇气，所以我们比较勇敢来面对问题而已，并非我们能够避免这个世界难免的问题。

　世界上的事情我们永远避免不了，即使你开车的技术是最好的话，有时候也会碰到车祸，因为不是你开不好，而是别人开不好；不是你喝酒，是别人喝酒。有时候你的技术好，不过你的车不好，例如轮胎破掉，或是碰到石头，或是动物跑过来撞到你，或是人忽然间冲到你的车前面，让你来不及煞车┅等等，这些情况都会发生。所以做人真的很辛苦，如果没有信心、没有修行，唉！真的不晓得怎么过！

　为什么大家喜欢跟师父修行，因为有得到利益嘛！像生病有时需要开刀一样，虽然知道很痛苦还是要去，不痛苦那一阵子以後会更糟糕，然後开刀完後还是要复健、保养自己，不是开刀完就好了。同样的道理，我们也需要从工作中训练自己，累积很多工作经验才能得到我们所要求的东西。所以修行不能要求师父只弄甜甜、亮亮的方面给你们而已，这样也不好玩啦！

　你们看像伊甸园这么好玩、那么舒服，亚当和夏娃他们两个仍然感觉到无聊，无聊到去听蛇的话，吃那个无聊的水果！一定不好吃，没什么好吃！水果那么多，缺少什么应该再吃那个呢？全部都是他们的，只有那棵树的水果不能吃，结果他们也忍不住啊！因为无聊，即使有太多东西了，仍然再要别的，为了要换境界这样子。

　所以我们修行，有的时候当然很难，这个师父知道。有时候信心退转，因为我们要求的东西得不到，我们认为上帝不照顾我们，师父的力量没有在乎┅等等。不是啦！因为有时候我们要的东西对我们不好，像那个水果一样，上帝叫你不吃，不是因为上帝要那个给祂自己，而是它对你不好嘛！真的吃了以後就头脑转了、不一样了，他们两个都变不单纯，开始复杂了，开始知道惭愧，开始分别什么好、什么坏，弄得很乱，不像以前像小孩一样，这么单纯活下去、这么愉快。

　同样，我们头脑要很多东西，说不定每样东西都对我们好，所以有的时候我们要求乱七八糟的东西时得不到，然後我们就怪说：「上帝不照顾！师父没有听我的祈求┅┅。」不是这样子！连师父也要依照规榘做，我也不能免开刀的事情。像医生也是一样，他要开刀他还是要给别人开呀，不能因为他是一位最好开刀的人，病的时候就不让人家开刀，因为他不能自己开自己啊！

　像那个维摩大师，有时候他病，人家就问他：「你为什么病呢？」他说：「众生病，所以我病。」他不病不行！有时候他也要生病给大家知道彼此一模一样，不然大家认为当明师就生老病死都免了，太棒了！然後大家都贪这个事情想要当明师，而没有勇气当人，认为要避免人的责任，或是避免人的痛苦。

　所以多数所谓的大明师还是痛苦，还是显露出来病及显露出来他的苦难，为了安慰众生：大家都一样嘛！这样当我们痛苦的时候，我们也会记得连我们师父也病，何况我们呢？如果当一位师父每天太快乐的话，大家也会怀疑：「他是铁或是铜弄出来的，因为跟我们不一样，难怪他可以修行，我怎么行呢？我这个人跟你不一样！」一样！身体上的构造都一样。

　真正的明师很平常，跟你一模一样，什么都有，就是他能够用他的材料，在比较好的方面，一般的人也有一样的材料，就我们用在不好的方面。比方说我们有人类的感情，然後一位成道的明师他也有人类的感情，不过他用这个感情为了要帮助人，要同情人家，让人家知道他也了解人家的心情，因为他自己也有。要跟人家做同伴，这样简单跟他聊，聊了以後就感情比较深了，比较简单度他们。我们普通的人用这个人类的感情，则是为了要绑别人、绑自己。

　所以虽是同样的事情，用处却不一样。像钱，两个人有一样的钱，一个人是用来恐吓别人，强迫人家的太太、美女、贿赂，做无聊的事情。另一个人是用这个钱去帮忙穷的人，做好事。钱的价值都一样，不过用处不一样。 

撒母耳记  巴贝尔塔