80/师父开示/珍惜与明师在一起的时光

包括任何明师在内，也许没有人有权力骂我们，
只是我们可能必须再来学习，
必须用艰苦的方式学习，或是必须遭受苦难，
或是还得再多等一会儿，许多世以後，
才能再遇见另一位明师，因为我们拒绝了
这垂手可得的珍贵机会，
这不是那么容易得到的。

真爱只能默默传送
上帝一直在听我们的祈求，只是我们忽略了祂
饥渴的灵魂需要灵粮
修行路上要用功
受苦或解脱都是自选
用智慧来运用时间

　我们每天工作八小时、十小时，只做一些世俗无常的事，却从不抱怨，所赚的一点点钱，仅够我们糊口、蔽体，和有个栖身之所。那我们想变成完美的人，像上帝一样，每天只工作两个半小时也不要，认为太多了，这是什么逻辑？

　假如你们从圣荷西，花一个小时或半小时到这里，见你们所谓的师父，如果你们还叫我师父的话，然後就说「太远了！」，那为什么要邀请我从福尔摩沙到这里？千里迢迢、花掉我好多钱，都是我自掏腰包，耗费精神和时间，而我从未抱怨，可是你们来看我，就认为：「唷，太久了！太远了，太过分了！太累人了！没有车，巴士？巴士太烂了！」政府必须负担公车费用，维持它的营运，建筑漂亮的道路，而你们却不愿意走到巴士站去等车，然後抱怨政府没有照顾你，是你们不愿享用这项服务，就因为从巴士站到这里必须走五分钟或十分钟。但是我告诉你们，我也必须走路，从飞机场到海关，有时候蛮远的，要走十到二十分钟，没问题，我也走路上飞机，到那里我都能走，从登机门到停机坪，走过来又走过去，走过去又走过来，到行李间拿行李，推进推出、出境入境，到航空公司、到大使馆，到处低声下气，才能来到这里。

　你们有没有想过这些？想过没有？我想没有，要不然你们不会告诉我，巴士站太远了，路太长了，天气太冷了，或是没钱买坐垫打坐什么的，你们跟我开玩笑，假如有钱买咖啡、买茶，就有钱买坐垫，不要找任何藉口，我会噁心，你们了解太少了，你们自称是医生、教授、老师、大师，还有什么什么秘书，某某经理、某某政要大官，专办离婚的律师，自己冠上各种头衔，但是却不知待友之道，你们期望上帝的恩典，不管要什么，上帝必须马上给，最好昨天就给了，最好出生时，上帝就给了，最好一生下来，就什么都有了，而现在你们说，不必跟任何师父学习，有吗？有没有？你们有足够的智慧吗？是完美的人吗？天生就完美了？已知道如何当人了？你们尚且不知如何当人，更别提当圣人了，你们尚且不知待友之道，还想教育别人，你们没有足够的逻辑来教育自己，不知适度的应对进退，还敢教育别人？怎能用这种方式侍奉别人？你们这种逻辑，能提供什么种类的知识？喔！可能你们认为我不够资格当明师，这个我接受，我从没说我够资格当你们的师父，也许我不够好。

真爱只能默默传送

　只因他们聪明有馀，但爱心不足，那些聪明又有才智的人，只知巧取豪夺，只知保护自己，只知侵略他人，只知强求，却不知如何给予。所以聪明才智对我们没有什么助益，因此我们要跟有爱力的人学习如何去爱，因为爱无法在学校中传授，也不能自书本中获得，只能默默的传送，透过榜样，透过有爱力的人的振动力与能量来传送。如果我们自认为够聪明，什么事都知道，可以照顾自己的生活，不必再学任何事，那就错了！因为当我们审视自己的生活方式时，我们知道还是欠缺很多东西，欠缺很多爱心。

　假如我们只知赚钱养家，养活自己，只求个人的舒服享受，对服务大众漠不关心，不检查内心是否乾净，那我们还不够完美，我们缺乏太多所谓的「慈悲心」，我们依然欠缺智慧。我们应该看看动物的生活方式，它们不也是一样吗？只知照顾自己和身边的家人，然後就快乐了，所以才被称为「动物」，不过我们既然是「人」，就应该有所不同，你们不认为如此吗？虽然我们上班有车代步，而动物仍靠双脚走路，但是如果动机不高雅，我们也不比它们好，现在我们学打坐、吃素、要当圣人，就感觉自己比别人优秀，但却没有合理的逻辑，这些表面功夫有什么用呢？

　有时候你们会举办大法会，邀请各大名师或国际瑜珈行者到哥斯大黎加来，以便能侍奉他们，跟他们观摩学习，这样很好，你们甚至想付钱让他们来，他们有些人没有钱不能来，你们会觉得遗憾、很关心，也许想办法筹点钱送过去，好让他们能买机票来这里，这非常令人感动，可是你们却不珍惜，自己花钱买票，而且已经来到这里的师父，这是什么逻辑？尤其是你们已跟那个人学过一些东西，而且已接受她当朋友了。有这种只关心外国人，而不在乎自己同胞的好人吗？有这种人吗？你宁愿照顾邻国，却不关心自己国家，这样行吗？总统做事会这样吗？你会送许多金钱和关怀，派遣医生和护士给遥远国度的朋友，却不关心垂死挣扎的邻居吗？这就是你们天天带在身上的逻辑，却未曾想过它是否合乎情理？还好我不会待很久，否则倒真给你们添麻烦。你们得每天或经常来看我；不过人都是这样，不在身边时，就怀念他的帅、她的美，好比一座山，远观比近看来得清楚，可是当我们爬上山时会发现很多漂亮的地方，那是远方所看不到的。所以不要认为，从远处看比较好，虽然大致上看的比较清楚，但是无法看到很多美丽的细节，那会愉悦我们的耳目，使我们心情舒畅开怀。

　好比，我们房子前面有座山丘，开满缤纷美丽的花朵，路过时，我们只看到一点点，看到有一些花，生长在那山丘上，但是当我爬到山顶上，我看到了全景，它美得让人吃惊，好漂亮！好漂亮！与远处观望完全不同，唯有踏入山中的花圃，走进它的核心，我们才能欣赏得到，非常漂亮！我想把它画下来，可是连续三天都没画成，我没办法画，也许上帝不让我画（师父笑），怕我把祂的花园弄丑了，祂不相信我的天份，所以我一上山就刮风下雨，一下来又阳光普照，总是跟我开玩笑！我一下来，「祂」就笑了！明天我还要再试试，如果天气还是不好，那我就谢谢祂，然後再见。

上帝一直在听我们的祈求，
只是我们忽略了祂

　我们若想在任何学科上成为专家，就必须学习、努力不懈，多接近教育我们的人；如果在这方面有兴趣的话，当然，如果没兴趣，也没人能说什么，但是不要责怪老师或上帝没让你成为专家；好多人生活不顺利，困难重重，不管在身口意各方面，都筋疲力竭、挫折不断，然後才怀疑为什么？或是说：「上帝不帮我」，「上帝没听我说」，但这不是事实，是我们没听上帝的话，没有每天聆听祂的讯息。

　例如我们每天必须上学四小时或八小时，为了学习老师教导的功课，让自己更聪明、更有智慧，才能毕业、拿到硕士学位，我们天天学习，每天变得更聪明，了解更多东西，能做更多事，事情也处理得更好，然後我们的生活更有规律，理解力也愈强，有一份轻松的工作，过着舒适的生活。同样，如果我们每天没有打坐一、二、或三个小时，聆听上帝的教诲，接近代表上帝教理、传递上帝讯息的老师，那我们怎么变得更聪明，生活怎会更舒服呢？

　有时我们会祈祷说：「哦！上帝！您怎么不来看我，假如您存在的话，请对我示现！」可是如果上帝来了，我们有没有保留时间给祂？我怀疑！我想我们没有保留时间给祂，所以，假如祂没来，也没什么好抱怨的。我们会说：「我妈妈刚到、我的爸爸刚死、我的小孩病了！我的工作、我的老板、我的帐户、我的电费单，哦，上帝！上帝！，请您走吧！我没有时间理您！哦！天啊！」（师父笑）是啊！，你们能否想像：当上帝来时，我们会如何对待祂吗？上帝已经来过很多次了，祂总是以人身示现，穿着肉体的衣服，穿着「人」的衣服。

　同样的道理，我们跟智者在一起，就会更有智慧，如果跟笨的人在一起，就愈来愈笨，我们必须配合那个人的等级，否则他不会了解我们，因此我们才被拖累。我们必须选择朋友，因此人们才跑来见有智慧的明师，以便唤醒自己内在的智慧，这是非常合逻辑的。假如我会英文，而且又留在英国或美国，或是常跟说英文的人在一起，那么我的英文每天都会进步，但是如果我跟非英语系的人，或是跟讲英文像切菜的人在一起，当然我的英文也会像他们一样。我已经注意到了，我讲英文有点像砍柴一样，砍木柴！因为最近二十年来，我都没有回去英国，总是四处旅行，而那些国家的人英文都讲得不很好，所以我的英文能力就变得┅┅停顿了不再进步，每天都讲中文，或是西班牙文、悠乐文！（师父讲西文。师父笑）这是很简单的道理，所以如果我们自以为有足够智慧的话，那就不需要明师，但是如果我们仔细反省，发现自己欠缺了一些东西，那就应该去找一位具有那种品质的人，加以弭补。如果上帝能从内边直接教导我们，那我们就不需要明师，但是我们知道，要与上帝直接沟通是不可能的事，即使祂在我们里面。因此，耶稣必须降世，佛陀、穆罕默德也必须下凡，还有苏格拉底等等。

　的确，我们能从每个人身上学到一些东西，也许跟某人学得较多，跟某人学得较少，跟某人学好、跟某人学坏，或至少学到不跟他们一样做坏事，所以他们也是我们的老师，如果我们有足够的辨别力，知道什么是好什么是坏的话，至少他们让我们知道，不能做坏事。有人跟上帝同一体，有人跟世界同一体，有人较倾向人性的否定面，如果我们跟与上帝同一体的人在一起，就会被他们上帝的品质影响，如果我们跟有世俗品质的人在一起，就会吸收更多世俗的品质，如果我们跟倾向否定的人在一起，就会被他们的否定品质影响。

　我们每天接触各式各样的人，不知道谁是否定的，有时候不很清楚谁具有人类的品质，所以，有时不知不觉我们会混淆，会受到他们的影响，因此，有时我们会疲倦、混淆，精神极度沮丧。所以如果知道某人具有上帝的品质、圣人的智慧，就要尽力把握时间，多接近这个人，才能被他的肯定面影响，好提升自己，不至於往下掉，或总是停留在低等级，这种机会是千载难逢的，因为芸芸众生里能有多少圣人，我们又能碰到几回？这种机会有几次？世上又有多少圣人？如果我们不相信那个人，或认为他对我们来说还不够好，那没关系，但是如果我们相信，且确实知道他对我们和大众有利，是一位圣人、是一位智者，那我们应该用跑的，应该找藉口亲近他，而不是找藉口离开他，这样对我们自己有益。

饥渴的灵魂需要灵粮

　如果我们知道，食物对我们有帮助，我们还会找藉口离开厨房吗？也许可以饿个一、两天，但是太久就受不了了！当我们饥饿、营养不足时，我们会知道，因为身体变得虚弱，行动迟缓、不能动、不能想太多、不能工作。如果不好好照顾灵魂的话，我们的灵魂也会饥渴。我们如何知道灵魂饥渴了呢？当我们过的不如意，精神疲惫、沮丧消沉，不能正确思考，无法应付生活的压力，甚至生病，那也是灵魂受到压迫的缘故，还有当我们否定的意念超过正面的意念时，也会生病。假如我们诚实面对自己，每天仔细检讨，就会发现我们的灵魂非常疲倦、非常饥渴，当我们不能明辨好坏对错，不知道什么是生命中最重要的课题，什么是次要的功课时，我们就明了我们的灵魂已受到压迫。

　不要认为那些杀害别人、偷别人东西、侵犯别人、或对邻居动粗的人，才是坏人，当然我们没说他们很好，但是时间到了，他们也会被唤醒，或是当情况改善时，他们也会转变，可是如果我们残害自己的灵魂，却是罪无可赦。不给灵魂好的教诲，不给灵魂精神食粮，不让他接近有德的圣人，就是残害自己的灵魂，好比我们找理由，不让身体吃饱，使它营养不良、长不壮。同样，我们不让灵魂接受必须的食粮，就是阻挡他的进步。对别人不好，比对自己不好值得原谅，因为我们对别人不好，有时是出於无奈，因为那人激怒我们，惹我们生气，或是反对我们一些事，我们有理由，因为我们无明，因为有时爱别人不容易，因为每个人个性不同，但是不爱自己就很糟糕。

　我们工作、吃饭、穿衣，只是爱惜身体而已，不是爱惜灵魂，然而灵魂才是我们真正的本人，如果我们没有经常和有相同动机、相同理想、相同目标、相同生活方式和想法的灵修团体及同修相处，那我们的灵魂又怎会进步呢？因为我们还没有健壮到可以自己走路，不然我们早就是圣人、是明师了，假如我们每天诚实检讨自己的行为，就知道我们还不够资格当明师，就知道我们太自私、太本位主义，太自我、太无明，还未达到所谓的明师、耶稣或佛陀的等级。

修行路上要用功

　深切反省之後，我们知道了自己的等级，然後就必须学习，必须多加修行，敞开心胸接近有高雅影响力的人、高尚的同伴。我们必须把握机会，如果我们相信找回赤子之心、增长智慧，是人生最高的目的，那我们就必须勤加努力，如果我们不同意，认为人生的意义只是吃饭睡觉、工作赚钱、然後老死，那也可以，那我们就不需要努力，只要浑浑噩噩的度日，一天过了又一天，每天工作、吃饭、睡觉、有男女关系，生小孩、赚钱，然後等死，不必打坐吃素，也不必读圣贤书，这些都不必做。不必告诉别人，不要找藉口说：太累了、太多了，太这个又太那个。

　做任何事，不都需要努力吗？做什么生意，都是要努力的，读书必须用功，工作必须努力，婚姻必须用心维系、身体必须保养，甚至头发也需要保养，几束头发上美容院，得花两个钟头，而你们却告诉我：不必用功打坐，不必来见师父，因为太累了、太远了，太这个又太那个。那你们的头发呢？问问你们自己，花了多少时间在无常的身体上，工作八小时、十小时，就为了这个身体，念多少年书也为了这个身体，一、二十年的苦读，就为了找个好工作，保养自己和家人的身体，没有别的！毕业後工作三十几年，也是为了这个身体或是家人的身体，或是你心爱的人的身体。

　现在你们还会说不必努力吗？不肯为灵魂努力根本不合逻辑，灵魂是最重要的，没有灵魂，身体毫无用处，到墓园去，你会发现那里有许多躯体，人死後还要化妆，把嘴唇涂红、头发梳理整齐、穿漂亮的衣服，但是有什么用呢？只不过是尸体罢了！现在努力有没有必要呢？既使为了嘴唇，都必须努力，如果你想有玫瑰般红的嘴唇，就必须到化妆品店选择你想要的颜色，有时得花两、三个小时；为了爱美你可以忍受，但这只是无常的事，今天想要，也许明天就不想了，但是为了灵魂，为了永恒的东西，每天花两、三个小时，或是去看明师，我们却说太多了。

受苦或解脱都是自选

　然後才问自己，为什么上帝要造这个世界？为什么人类要遭受苦难？为什么我这么痛苦？答案非常明显，我们自找的！我们选择苦难，选择无知，选择不为所动，我们不求进步、不想改变、不肯向前走、不想进化，这都是我们的错。因为我们想要苦难，所以世界才会有苦难，因为我们耗费太多的时间精力在无常的事情上，只用很少的时间追求永恒的智慧，因此智慧不够，做事才颠三倒四，才跳不出生死轮回圈。

　如果每个人用点心思追求智慧，学习认识内在最高等的知识，然後运用在每天的生活之中，世界就不会这么多灾多难，每个人都会变得有智慧，知道该怎么做才对，知道如何体谅别人，所有的人会理性的合作，没有人会受苦。现在每个人都等别人先做：「为什么她不去打坐？为什么她不找明师？为什么应该是我？为什么要找明师？为什么要跟明师学习？为什么要打坐吃素？没有人这样做呀！」每个人都等别人，都是这样，好！假设所有的人都无明，而你们比较好，已经知道如何打坐，知道吃素，努力追求光明和智慧，你们应该是人类中较优秀的一群，可是却仍赖在那儿，浪费时间，那又怎能期望别人跟着你们的脚步走？

　是我太严格了吗？假如是的话，请你们原谅；原谅我，上帝就会原谅你们、会有福报。可是如果没人告诉你们，你们不会互相鼓励。

用智慧来运用时间

　大家都喜欢逃学，没有小孩真心想要上学，父母必须逼他，老师也必须严格，不然的话，如果你让小孩子随心所欲，他们什么都做不对，因为不懂事，不管他的话，他会在公园玩一整天，或看电视或打电动。当然，老师也不是一直都很严格，他会带小朋友到公园一起玩，父母有时也会和小朋友同乐，但是该玩的时候玩，该读书的时候读书，所以有时跟家人一起，有时跟朋友一起，有时工作赚钱照顾身体，但是更要留点时间追求灵性的方面。当然，我们无法二十四小时，或天天都这么做，但是机会来时就必须把握。对於灵性的长养，我们做的已经太少了，为了工作、求学，为了身体的舒适，我们投入所有的时间，每天八小时、十小时，有时晚上还要加班、有时还要上补习班，学习更多课外的东西，就为了想当专家，拿个英文或化学的硕士学位。这一两个学科，只不过是非常短暂无常的事物，而我们学的是永恒的东西，是要成为圣人，跟上帝一样，每天却只花一两个小时，偶尔才能看到师父，还总是找藉口，你们说这是什么逻辑？

　想当徒弟、想当同修，却不吃素、不印心，说到吃素，牛也吃素，而且是胎里素，还印心了！我传法的时候，牛也跑来要求印心，它们随时都要求印心，每当我在这里时，牛都跑来看我，它们从另一个草地，走很远的路，来到我们打坐的大殿前，或站、或坐，等待印心，是呀！真的！人家说我来的时候它们才来，它们也填写印心单，用它们自己的方式填，它们不会写字所以用吞的。这件事你们都知道，我第一次来这里的时候，载我们的货车装满了蔬菜，後面放了些印心单，它们没有吃蔬菜，却把印心单和我的一些经稿吞了，因为它们把东西偷走了，我们的人赶紧追上去，只是想要回东西，它们很紧张就吞下去了（师父笑）！所以我们拿不回来，它们认为自己也印过心了，所以每次我到这里，它们都跑来共修（师父笑）！盯着我看，它们一来这里，我们徒弟就想把它们赶走，可是它们都不走，只是瞪着他们好像说：「你和我平等－－都是同修，为什么要赶我！」大概是那个意思。所以不要认为你已经印过心，有吃素就够了，如果你认为这样就够了，那也就是说，你认为到大学注册就够了，不必去大学上课，或是不必每天、每周，或每隔两三天去学校听教授讲课。好像牛一样，认为吞下印心单、吃素就够了！不过它们更精进，只要我在这里，它们都会跑来看我，道心很强（师父笑），而且随时吃素、从不犯戒，这点我不用担心，它们不会假装弄错，吃到有蛋的蛋糕，或喝到含有「一点点」酒精的饮料。是呀！而且它们每天也有打坐，不管师父在不在，它们吃饱後，就会坐在草地上和食物一起打坐，这是它们的打坐方式。