师父开示

　

　

　

　 每个人都跟我们说我们现在已置身仙境，天堂已经降临此地，或是涅槃就在我们的鼻子前面，也许说不定已经在你们的鼻子里面！（大众笑）虽然如此，不过我们还是很难相信，因为我们被无明、根深蒂固的畏惧以及否定的感觉和想法遮盖得太深了，所以无法领略各处及此刻的美好。我们通常都有先入为主的概念，认为应该要怎样或是如何去做，才可以得到天堂的境界。也就是这样，我们才会失去天堂。因为一旦我们将注意力分散到其他事情上面，认为应该要如何做才会得到天堂时，我们已经将注意力转移到天堂之外的境界了，离开了自己原先的境界。我们通常都会犯这个毛病，就是因为如此，我们才感受不到自己其实已经置身天堂了。如果你们能集中注意力在这里的话（师父用手指智慧眼），如同刚刚师兄所讲的「这个能量中心的能量是好的。」你们注意这里，就能时时刻刻觉知内在的天国就在这里。

　 唯有当我们将注意力分散到别的和天国无关的事上，东家长、西家短，想着否定的事情，我们才感受不到天堂的境界。当然，我们的注意力经常会被拉到这些方面，除非我们达到如如不动的等级。有些修行人可以达到这个境界，他们的神识只感受到天堂而已，那时他们身体的功能或是精神的状态也都失去作用，成天沈醉在上帝的加持之中。在这种超知觉的状态下，有些人会昏厥过去，或是失去意识地躺着，虽还有呼吸，但身体失去功能。我想要告诉你们一些比肉体以及比你们目前所关心的物质方面更高等的事情，你们应尽量提升自己，而不是把我一起拉下，这才是大家该做的。有些人在极深度的三摩地中时，会失去意识躺着不动长达数月之久，有时候身体因此而损坏。他们出定後会感到非常痛苦难受，才知道这样不正确，然後他们便采取比较中庸的方式，释迦牟尼佛就是主张中道，如此才能过一个平衡、谐调的人生。不然的话，一旦你接收太多三摩地的力量，沈浸在真理的极度喜悦状态，甚至全然忘记身体的存在，於是就不吃饭、不保养这个肉体。只要我们还生活在这个虚幻的三界（心智、身体机能和感情），我们的灵魂还是被这三层所包围。因此我们还是得保养我们的身体，让它得以正常运作，并且履行这个世界的义务。

所有灵魂目的相同

　 并非有什么义务责任等着我们去做，而是既然我们选择要下来这里做点事，那么最好要尽一下义务，否则将来还得再回来完成它。但是有许多明师、导师，那些极高等的灵魂，他们已经完成所有的学习课程，不需要学习任何功课；他们要做或是要经历的过程都已经完成了，可以回到天国去，成为明师，享受着极乐的境界。不过他们自愿选择再回来，传递上帝的讯息，当人类的导师。虽然只是少数；不过对我们而言已经足够了！

　 如果我们真正的诚心寻找明师，我们看到他们时，一眼便可以认出来，因为这些明师他们都是非常无私无我，并且无所不知。人们的要求，明师几乎都可以知道，而明师他们则很少会向人们提出任何要求。人们会涌向明师，向他们提出各类的问题，从一些基本的知识到天国的智慧等等，以寻求解答。这些人是经过上帝挑选，我们称之为「明师」、「上帝的使者」、「神人」或是叫做「弭赛亚」（救世主）等等。虽然他们人数不多，但也不至於那么少。在每个时代、任何时局，总是会有些这类的人降世，他们是非常高度进化、非常高贵的灵魂，降临到像我们这种物质的世界，以便带领众生回到高贵的天国。他们来救渡我们出离这个沈重的物质界；因为某些目的我们创造出物质世界，结果它的功能远比我们预期的要强而有力，让我们招架不住，所以就失控了。

　 所以这些明师、使者或是弭赛亚才必须下来救我们脱离这个我们自己创造出的困境，不再受这个网的纠缠和捆绑。大部份下到这个世界的众生都会想尽办法再回去天国，而这也是所有灵魂下来这边的目的；他们来到这个没有上帝的世界，是为了要认识上帝，这样才可以比较出有上帝和没有上帝、缺少上帝的境界差异何在。可是一旦他们下来，却受不了！灵魂一时无法适应这里窒闷的气氛和痛苦，以及四周包围着笨重又拖拉拉的事，因此灵魂便有点迷失，不知道该如何是好。

　 这就好像有时候医生为你接种一些疫苗，以便抵抗疾病，产生抗体，可是那些药物却让你非常不舒服，比如会发烧、腹泻、失去胃口，或是你会全身无力，感觉非常虚弱。就像有些治疗过敏的药物会让人变得非常虚弱、嗜睡，无法做事等等。有些人则因为抵抗力较弱的缘故，反应得更厉害，变得更虚弱，有时甚至会有生命的危险。

　 同样地，每一个灵魂都是上帝的一部分，为了要重回到上帝的国度才来到这个世界，他们唯一的目的就是要认识灵魂的另一面。我们来到这个「阴」的世界，是为了要认识原先我们所在的「阳」的地方。我们离开它是为了要认识它，麻烦就在这里。就好像有时我们无法领略到家庭的快乐，所以便离家去流浪。一些十几岁的青少年，他们离家出走，有的会染上毒瘾，或是去卖淫，然後变得无家可归、饥寒交迫，受到外面的人欺侮等等，那时候他们才会了解到家的可贵，了解到自己甜蜜温暖的家还是比外面好。你们还记得「爱丽丝梦游仙境」的故事吗？她想远离家园去流浪，离开那个让她觉得无聊厌烦的家。可是流浪一阵子之後，她开始渴望回家了，她想说的只有「甜蜜的家啊，还是自己的家最甜蜜美好！」於是她就又回到自己的家了。而这就是了悟的那一刻！虽然这是小孩子听的故事，可是却也非常类似灵魂进化的旅程。

一切都是戏

　 虽然我们来到这个世界，事先便已被分派指定某个工作，如某某人做这个，某某人做那个等等，但这些都不是重点，不是我们来到这里的真正目的。不过既然我们来到这里了，总得要做些工作，而这些都是演戏，都是游戏。所以无论你帮忙别人或是帮忙自己，无论你结婚与否，这一切的一切都是自己事先选好要走的路。并不是说你结了婚便比其他不结婚的人差，或是那些没结婚的比结婚的人好等等，并非如是。这些都只是你们事先做好的选择，以便从这些功课中重新认识自己而已。

　 就像有些人说：「你必须要持戒，这样才能上天堂或是成佛。」我说这些都是骗人的！并非持素可以让人上天堂，这不是必要条件，也不是该当履行的义务。而是当你能够在生活中遵守这些戒律，就表示你已经找到回家的路，走在正确的路上，并且也显示你的灵性已经发展，够资格回到上帝的国度，重新获得以前的荣耀。戒律只是一个讯号，让你知道自己够不够资格。就像大学毕业时，你会得到一张毕业证书，并非你有什么职责一定要得到这张证书不可，而是因为你已经毕业，所以应该获得这张证书；你顺利地完成学业，顺利地通过考试，於是也自然而然地拿到这张文凭。没有人强迫你非拿不可，即使你拿不到也没有关系，那只表示你没有毕业而已。

　 因此，如果有人在他们的内心，对世间的得失、成败和名利权位不感兴趣，对人类的情爱不动於心；即使这些东西对人类的生存很重要，然而他们仍感到索然无味；这样他们就该知道自己的等级已经非常、非常的进化了！不是我要强迫你们遵守那些戒律，所以你们不要向我抱怨戒律太严苛。你们应该了解，即使如此，上帝也没有强迫我们遵守五戒或十诫，如果不遵守就得下地狱！并非是这样。你们选择自己想要扮演的角色，做自己最渴望做的事情，这才是我们在这个世界上唯一该做的。不过要记得这场游戏的最主要目的，是要我们再次认得自己，认识那个真正的自己，而不是此刻那个虚幻的你。我们要认识自己真正纯洁无暇、荣耀辉煌的灵魂，在我们下来这个世界以前的「真我」。并且要知道，我们来此的唯一目的，只是为了要体验另一种情况，如果没有经历过这些「阴」的部份，经历这些痛苦和黑暗的世界，我们将无法认识自身的光亮，无法比较，这就是我们下来这个世界受苦的原因。虽然对我而言，这些听起来有点荒谬可笑（师父及大众笑），但事实就是如此，也让我们因此惹上好多麻烦。

回天国的路标

　 因此，大可去做你们自己想做的事，做那些能使你的生活更有趣的事情，好使你能忍受这辈子的生活。既来之，则安之，去做自己爱做的事情吧！如果你待在这世界的时间不多，只有短短的一百年、八十年或六十年，又无法好好享受想做的事情，那可「真糟糕！」（师父用美国俚语玩字），美国人说「真糟糕！」（师父及大众笑））我不知道那个字（Heck）是什么意思？也许没什么，不讲「该死」（Hell），而改说「糟糕」（Heck）！「该死」是太过份了！居中一点比较好（师父及大众笑）。所以，你们只要去做自己想做的事，要好好选择，看是要做这种人，或是另一种人。尽量去享受人生吧！尽情去从事那些你认为最高雅、内心最渴望做的事情。如果你还有渴望，就顺其自然，如果你不想要的话，就表示那已经引不起你的注意了。如果你比较之後，发现自己的行为合乎这些戒律的要求──每项戒律都能持守，都可以达到，那么要恭禧自己的等级已经爬得很高，快接近天国的家乡了。就像你从美国来到这里，当你搭飞机来到金边，你就知道已经快到师父住的地方了。当你越接近，你就会看到越多的记号，譬如：「喔！看哪！那边有家商店！」或是有块空地，空地上面有一些牛群，再过去会看到士兵走在街上，就会知道：「啊！对了，对了，这边就是师父的家！啊哈！那边是我们在柬埔寨的家！」知道吧！只是表示已经快到这里的指标。

　 同样的道理，当我们接近天国时，也有许多指标可以辨识；那时你将断除任何想偷取他人财物的念头，因为你知道所有的东西都属於你，你拥有整个世界，并且可以将它分享给任何人。没有一样东西是真正属於你自己，你只想给，不会想拿。你只拿取生活必须的东西，多出来的东西，你只想要分享给别人。就 像我们这边的公共厨房一样，里面的每一样东西都是我们大家的，所以你不会想要跑到厨房里面偷东西给自己。不过当肚子实在太饿时也许会；也许午餐吃得不够饱，或是错过午饭时间，或是你入定太深（师父作出打鼾声）（大众笑），人家吃午饭的时候，你制造阵阵的鼾声。偶尔倒无所谓，不要每天如此就好！如果你在过了用餐时间之後，还跑进厨房要那边的工作人员帮你再煮些东西吃，他们会对你不客气的！如果你是偷溜进厨房，最好赶快抓个马铃薯、香蕉什么的，然後就跑开（师父笑），免得惹出麻烦，在出事之前赶快先溜掉（师父及大众笑）。即使你在我的厨房里面偷东西吃，也不会有人讲你什么，我也不会惩罚你，因为这个厨房属於你们每一个人。

　 事实上在这个世界里面，没有谁偷谁的东西，所有的东西都是上帝的，只因为人类订了一大堆法律，才会制造出许多的麻烦。如果有人因为饥饿而拿了你的面包，你就打他、抓他去警察局，那你就不对了。这也是为何耶稣说过：「任何人因饥饿而偷面包吃，我说这个人没有罪。」对呀，我们得法外开恩，要知道什么样的情况做什么事。只有当我们因为贪心而去偷，或是垂涎别人的财产而杀害对方，或是造成对方生活不幸，那时我们的行为才是不好。当我们已经够用，而且也能自立更生，如果我们还满脑袋都在打别人东西的主意，那就不好了。这世上的每样东西就如同公共厨房一样，是属於大家的。在我们道场的厨房，每个人都可以自在拿他想要的东西，然後随喜供养，好让厨房可以维持有足够的食物，提供饿的人吃饱，如果你不随喜供养，也没关系。但是世界上有些人却屯积食物，不肯流通，造成不够的人去偷窃。因此才需要那么多戒律──不能偷、不能做这个、那个。不过对我们而言，我们不会想要偷任何东西，只想要给而已。因为我们已经很清楚知道整个世界就如同一个公共的厨房，是属於大家所共有的。因为所有东西都是大家共有，是吗？（大众答：是！）每样东西都属於大家所有。在瑞典这个国家，有一些不错的法律，比如说你偷了某人的车子，然後开跑掉，万一被警察逮到的话，你只须付汽油费就好了，因为你只是暂时「借用」对方的车子而已（大众笑）。是啊！因为车还在瑞典，如果你把车开到法国去被抓到，我就不知道了！（师父笑）意思是说你借用了他的车子，所以只须付汽油费用，也许还包括一些车子的损害或是轮胎磨损，比如说轮胎磨得比较薄了些，你用掉了人家一毫米厚的轮胎，所以须多付一些钱，也许他们会量那个轮胎的厚度叫你赔款（师父及大众笑），量你车子开了多远等等，除了造成一些损伤，就是这样而已。

　 在回教国家中也有一些不错的法律，我不知道是不是许多国家都是这样，不过在马来西亚是如此。马国政府信奉回教，他们盖了许多公共住宅给人免费居住，或只收取些许的房租。如果去银行贷款时......（你们不要跑到马来西亚这样做喔！我只是讲一些马来西亚的优点给你们知道而已）。如果你是马来人，当你向银行贷款却又没有能力偿还时，你不会受到任何处罚，因为你也是他们的一份子。如果你的家族中有兄弟做错事，其他的兄弟怎忍心处罚他呢？尤其他真的是无能为力，而不是故意要欺骗你。不过大多数回教徒或真正相信上帝的人，他们不敢欺骗任何人。

　 就以我们这里为例吧──你们相信上帝，崇尚美德，并且超越戒律之上；你们甚至连想偷的念头也没有，也不会打邻居先生或太太的主意。你们什么都够用，什么都了解了；你们知道所有的东西都是你们的，也都是上帝的，因此不会有欲望想要藏给自己私人用。既然都是你的东西了，干嘛还需要或想要把它放进自己的口袋中呢？需要这样吗？就像我们这里一样，这里每样东西都是我的，我很清楚知道，因为这里是我建立起来的。所有吃的东西也都是我出钱买给你们。难道我会半夜跑进自己的厨房，然後偷香蕉或是别的东西吃吗？（大众笑）我会做这种可笑的事吗？会不会？（大众答：不会！）当然不会。并非因为我遵守这边的戒律，而是清楚地明白，我确切知道这里的每一样东西都是属於我所有，因此我不用去偷任何东西，你们了解我的意思！同样地，一旦我们达到这种了悟，就不会去做任何不好的事了。

　 因此五戒、十诫或是任何宗教的戒律，原先皆是出自明师、出自上帝。所以我们说上帝颁给摩西十诫。十诫是使我们辨识接近天国家乡的指标；当你通过所有这些标的时，就可以确切知道已经到家，没有任何的怀疑。就像当飞机抵达金边机场时，你就知道：「现在我已在柬埔寨了，即使整个世界都说我还没到，但我自己已确信我到了！」因此如果你向我抱怨守五戒或是十诫太严格，这样是太可笑了。没有什么太过严苛的，如果你自己通不过考试的话，那就留级好了！知道自己还只是停在幼稚园或是高中的阶段。如果你想留在高中，没有任何人会说你什么。要一个高中生到大学读书，即便他愿意也是很困难的，为什么呢？因为他的能力还不够格上大学。

　 同样的道理，对於这世界的多数众生，要他们遵循圣人的足迹非常困难。对他们而言，每样都很不容易。「打坐？喔！太难又太久了！」（大众笑）「五戒？哇！那太严苛了！」「吃素？」（大众笑）「喔，老天！谁吃得下？我还以为蔬菜是只给动物吃的！」....

　 所以这是他们自己的选择，他们执着所选择的生活，也执着那些自认为从这类事物得来的美好经验。比如说拥有一个美满顺利的生活（师父笑），一天二十四小时都排满了自己喜欢做的事，或是在餐桌上吃着血淋淋的肉，他们认为这样的生活很好。

　 他们不敢尝试新的东西，拒绝任何新的事物。要是你告诉他们这些，他们一定摇头拒绝说：「不！不！不！不！我才不相信这个玩意儿！」他们根本就不肯相信，甚至连试都不试一下。有时候我也会这样，习惯吃某种食物，如果你拿其他的东西给我，我如果不试一口，就会继续吃先前的东西。同样地，外面不修观音法门的人，他们没有想过要回上帝的国度去，忘了来这里的目的是什么。老实说，上帝创造出的每一样东西确实是蛮好玩的，因此这个世界对那些人而言，也是充满乐趣，「哇！好多好玩的事情可以做！」所以有时候他们会故意拖拖拉拉，延缓回到上帝的国度，这样才可以多玩一会儿。「啊！老天！就这样回去上帝那边啊？太简单了！那就没事可做了！我们再晃一下吧！」就像有个不怎么样的笑话：有许多人认为到地狱去比上天堂好，於是有人就问他们原因，一个人回答：「喔，是因为在地狱有很多好玩有趣的东西，可是在天堂呀，只有好的事情而已。」（师父及大众笑）所以呀，这全看你自己的口味、自己的选择，看你觉得哪一边比较好，哪一边比较不好。否则的话，天堂已经在这里了，对我们而言，这里就是天堂。任何时候，只要我们高兴快乐，只要我们和上帝在一起，我们就觉得很舒服美好。「哇！感觉真好！」

要帮助人类就得受苦

　 一旦我们想要唤醒别人，让他们记得他们来这里的目的，就需受苦，这就是所有圣人受苦的原因，这也是耶稣、释迦牟尼佛、孔子等圣人必须承受苦难折磨的原因。任何人想要帮助这世上的众生，提醒他们记得他们来这里的目的，都必须受苦受难。并非你做不到，而是你必须陪他们一起艰辛跋涉，一起承受苦难。当你跳进海里面去救人，有时候你也可能被淹死，或是精疲力竭，至少也会弄得全身湿淋淋。当你把那个人救上岸，你也已经力气用尽，有时还不见得救得上来。或是救起了对方，换成你溺毙。有时候真的会这样！因此你想要救人的话，得先让自己变成游泳健将，即使这样，你还是难免弄得一身湿，或是精疲力尽。天下没有白吃的午餐，做什么事都要付出代价。

　 不过如果你下来这里，而自己已经了悟真理，知道开悟的方法以及来这世界的目的，却没有分享给别人知道，你也会觉得不舒服。你的灵魂在里面喋喋不休，也是很讨厌！像你生病的时候，觉得很无聊，全身痒痒的，你这边抓抓，那边抓抓，那个模样也不怎么好看。所以最後你还是会投降说：「好吧！好吧！我们出来做好了！」因为所有的灵魂在他们的记忆里，都记录着这个目的，无论是已开悟的灵魂，或是刚开悟的，或正往开悟的路上走，他们都有这个责任去唤醒其他兄弟姊妹，让他们记得要重回天国。而这也是我们下来这里的唯一任务。

　 你们觉得很矛盾吧？然而确实是这样，灵魂唯一的渴求即是去体验认识光，所以他们才会投入黑暗的世界。我们来到宇宙的这个黑暗角落，唯一的目的即是认识我们拥有光。我们用自己的创造力创造出这个身体，把物质凝聚起来，最後变成这样的一个身体。这需要耗费几亿单位的能量，用各种不同种类的才智能力，才可以把物质凝聚起来，作成像这样的工具。而所有用来了悟真我所需要的东西，都已集中装备在这个身体里面了，包括所有的资讯、所有的工具和能力等等。来这个世界是为了要回去上帝的国度，听起来很愚蠢吧？（师父笑）听起来是有点愚蠢，无论如何，这才是我们唯一的任务。

　 因为我们待在天堂已经够久、够长了，每样事情都心想事成，所以我们想要知道一下，我们在天堂这边的生活和我们的本人是怎么一回事，所谓的「天堂」是什么？於是你们便下地狱去寻找答案，下到那边才知道：「喔！天呀！不！不！不！不要了！现在我知道了，快让我回去！」事实就是这样，可是听起来又很矛盾。否则在这个宇宙中，我们还能想再做些什么？除了在天堂地狱的梯子爬上爬下，当一下傻瓜，然後再回去，认识真我，然後又下来受苦（师父笑），又再回去┅不这样的话，整个宇宙不会有任何东西存在，到处空无一物，甚至连月亮、星星、天体、地球、其他星球、整个天空、整个银河系都将不会存在。如果我们没有搅动我们的超意识，没有渴望想要认识真我，那么将没有任何众生存在，也不需要存在。宇宙万物都是我们创造的，因为我们想要去知道，想要去创造，好让整个宇宙变得多采多姿，於是便形成这个宇宙，同时也可以让所有的事物都能依照我们的计画和希望运行，好让我们自己知道拥有如此不可思议的能力。我们可以创造宇宙万物，也可以摧毁所有这些创造物，重新回到原先那种空无一物，只有极度喜悦的状态。

上帝造物的第七天

　 宇宙造化到了终止的时刻，所有的思想和所有的意识都进入休眠状态，即是所谓的「上帝造物的第七天」。到了终止的这一天，所有的众生都会回复到「无」的状态，万物都回到所属的地方，等着再次被创造。而任何由我们或上帝创造出的事物，如果是好的、有用的，或是我们想要的，就会继续保留下去。如果不好，就用死亡、意外或天灾等方式摧毁掉，然後我们的身体会被摧毁消失不见。如果这个肉体的性能不好，我们就会再造一个新的出来，这就是所谓的轮回。

　 如果没有好的目的，杀生是不好的，因为我们不能毫无理由地摧毁自己创造出来的东西，所以我们才不能杀生。我们造出来的每样东西都有它的目的，如果没有理由地损毁任何被造物，整个造化将会产生混乱，失掉某一个环节，如此一来，我们又得再造出另一个。可是在这个缺角空档，已经引起太多的混乱。於是我们就得经历一大堆的不幸、意外灾祸，才可以走出这种任意残杀、任意损毁我们的工具和目的所带来的坏影响。很复杂，是吗？有一点。那么我该怎么做呢？最好是闭嘴不说！（大众笑）真的！真的！因为我解释给你们知道的东西，都还只是在三界之内，还属於「是」与「否」、「这里」与「那里」、「一」与「二」、「造化」与「毁灭」的相对世界。在绝对的境界里，根本没有像我们在这里说的这些现象；在那边，我们不必开口便能了解一切，我们已经明白万事万物，我们可以自由选择来去，选择要做什么事。在那里，我们的生活有着更高雅的目的，不会真的那么无聊。当我们得到明师的等级时，无论是处在「了悟」或「非了悟」的境界中，我们都是宇宙的明师。而现在我们是处在「非了悟」的层面而已。

　 一旦得到明师的等级，我们将拥有另一种不同的身体，我们可以享受任何东西，决定自己的命运、工作、行动以及所有一切的事。这就是成为明师时的情况。即使当我们还在这个世界，还在这个肉体之内，也可以这样做。在明师的等级，我们会很清楚知道自己的所作所为。我们会很清楚、有意识地去做自己所选择的工作；并非受到业障的拖引而做，也不是受到下来这个物质世界前定下的计画影响（即使我们已经忘记这个计画）。在得到明师的等级之後，我们知道自己在做些什么，可以选择自己想做的事情，或是很清楚地知道，在这里所做的一切都是好的。

　 而大部份人也和明师一样，来到这个世界做他们该做的工作，差别只在他们并不知道自己所作所为的真正用意。他们不喜欢手上的工作，无法从工作中得到乐趣，有时候甚至会厌恶他们的工作，又换不掉它。它们喜欢对自己不好的事情，对他们有益的事情，反而讨厌排斥。因为他们不知道自己到底是谁，不知道这是他们自己选择要走的路，他们别无选择。

智慧彼此影响，跟着向导走就对了！

　 修行观音法门之後，我们又重新和这个万能的力量沟通，甚至连自己的脑细胞和全身的细胞都可以更新。我们的一切都在改变，每天都不断地在改变和更新进步，直到有一天，我们成为一片纯净的意识、纯净的爱力和智慧，没有任何瑕疵。所以，即使是在这个物质世界，我们也可以成为明师。这就是我们所称的「在世佛」、「在世神人」--即生活在我们之中的神人，或叫「弭赛亚」、「基督」等等。看在「基督」的份上，你们懂了没？（大众笑又鼓掌）

　 你们可以从他们的高贵、他们的智慧和知识，以及他们那种至美、至信和至爱的生活形迹认出所有的明师或所谓的佛。我们的世界有许多这些圣人在我们四周，如果我们愿意追随他们之中的任何一个，这也不错，只要我们能认得他们就好。如果我们自始至终所要的只是单纯善良、爱力和智慧，那我们将会认得明师。我们会遇到一位明师，并追随他们的脚步。因为智慧会彼此影响，我们的内边有智慧，就像二根蜡烛一样，每一根都有能力燃烧。如果其中一根蜡烛已经点燃了，也点燃另一根没亮的蜡烛，那么二根蜡烛会一起燃烧发光。要找到一位明师并不难，难的是我们要每天长养自己好的思想，直到了解并记起这辈子的目的。一旦我们记起来时，就毋需再刻意去做任何事，我们只须追随灵魂走，跟随前人的典范，遵循上帝的指引就行了。这就是我们所需做的一切，其它的事都是顺便而已！

　 比方说，如果你跟着向导去攀爬圣母峰，在半路你会偶尔停下来休息，煮些东西吃，上厕所，然後洗个澡、刷刷牙等等。无论如何，向导一直在你前面，而你也紧紧地跟着他，除了要攀爬圣母峰，你不会想到别的事。在旅途中做什么事情都没问题，如果你正巧邂逅了一个女孩，也许她也想和你们一道走，那有何不可呢？大夥儿一块儿走嘛！帮她装备妥当再一道出发。如果在路上发现有一处湖水景色非常迷人，你们想在湖畔露营过夜，玩个几天，以便欣赏湖光水色，对向导而言也没有什么问题，只要携带的粮食足够维持全程。他不会责备你说：「你怎么那么偷懒？怎么不快点跑上圣母峰去？」急什么嘛！我不认为圣母峰会这么快消失不见（师父笑），同样的，上帝也不会不见。

　 所以我们在世上所做的或以前所做的一切，都只是在回天国的路途上顺便做做而已。所以大可以去做你们想做的事，但要真正喜欢做，也许按照别人的眼光判断，这些事并不好，但是他们是谁呀？怎么有资格审判你呢？你必须真正知道自己想要什么，清楚明白做什么事可以让你拥有找到自己的感觉：「这才是我自己！我喜欢！这才是我自己！如果我不这样做，我会很痛苦！」你们知道我的意思吗？除非你愿意放弃，宁愿去受折磨，那也是你自己的选择。「好吧！这样做也是我自己的选择，我愿意为了做这件事去受苦，我才不要去做那种轻松容易的工作呢！我喜欢挑艰难的做。」（师父及大众笑）。无论你选什么工作，应该要知道这是你自己想要的。也许那就是你今生今世的任务，是你自己选择要走的路。所以不必老是去在意别人怎么想，除了一些芝麻绿豆的小事，像一些风俗习惯之类，那就入境随俗，以求自己心安，同时也为了和大家和平相处，但不要失去自我。