回目錄 师父开示

 一个不错的故事,内容是讲怎样才是一位明师,你们想听吗?(大众答:想!想!)如果你们想要当明师的话,就要仔细听好这些方法和秘方。从前有一个人,他非常非常神圣,也非常非常纯洁,即使是天使,每次看到他时,也都会非常的欢喜。虽然他是如此的神圣和纯洁,可是他却一点也没有察觉到自己的神圣伟大,这是这个家伙唯一麻烦的地方。当他做事时,他总是将自己所有的优点很谦恭地贡献出来,而没有任何概念,就像是一朵散发出迷人芳香的鲜花一样,完全不知道她自己拥有这些香气。或是像太阳一样,发射出温暖、滋养大地的光芒,而自己却从来没有意识到。

 那个人就像花朵和太阳一样,他的圣洁使他忘了人们过去的所作所为,他只看到他们现在的一切,而且全部的注意力都只放在那个人身上。他能看透人的外在,而直达内在那片纯洁、不会犯错的中心深处,甚至对人们的所作所为一点概念也没有。这位圣人并不认为自己的这些行为,或是看待别人的方式有什么不凡之处,也许是因为他纯洁的内心,或是他圣洁的生活方式。

 有一天,一位天使出现在他面前,对他说:「上帝派遣我们到你这里,因为上帝要赐给你一个恩典,你想要什么都可以实现。现在请说出你的愿望吧!」可是那位圣洁的人,却久久都讲不出一个字,而且也不知道该要些什么东西。

 那个人很单纯无知地不发一语,心里实在想不出该要求些什么东西。因此天使就必须帮他出主意,他们问他说:「你想不想要医病的灵力?」那人回答:「不!我宁愿让上帝自己去医疗世人。」

 嗯!聪明的家伙!(师父笑)他并不想做任何事情。如果被问的是我们,我们就会说出我们的愿望:「不!我们宁可上天堂去,而且在那边也可以不用打坐,嗯?或是上帝亲自过来替我们盖个好一点的、不会漏水的大殿。」因此天使又继续问他:「那么,你想不想要把那些罪人带回到正途呢?」「不!」(师父笑)哈!哈!真好玩的一个人。他回答:「不!我并不适合去感化人心,那是天使们的工作。」那他到底要干些什么?我当然也可以像这样说,然後就没事了。

 那位天使又继续有耐心、尊敬地问:「那么你想不想当一个道德的楷模,好让世人来效仿?」「不!」那人出乎意料地回答。「何必呢?那样会使我成为世人注意的焦点。」

 哇!他真聪明!成为众人注意的焦点,真是世界上最最糟糕的事。我知道这种滋味,那个人怎么会那么聪明呢?虽然他还没有受到人们的注意,竟然可以事先料想到。唉!我要是以前也这样知道就好了。

 「那么,你到底要什么?」天使问。

 「我想要上帝的恩典。」他回答:「只要有上帝的恩典,我就一切满足,再也没有任何渴求了。」

 那位天使就想:「这个人虽然非常圣洁,却是一个笨蛋。上帝不是常常给人恩典,而且也不会常常派遣天使来给人加持。可是这个家伙,怎么那么笨?又偏偏那么圣洁!」没办法,天使们只好逼他说:「上帝的旨意必行。现在你一定要说出一个愿望,不然我们就强迫你许一个愿。」(大众笑)

 我想上帝是讲自由的,不过却是个独裁者。我们总是认为上帝给我们自由意志,让你做自己想做的事。是不是这样?怎么在这个故事里,他却像是个独裁者?上帝强迫人去许愿,这是祂的问题(大众笑)。那个老人现在似乎陷入窘境中,可是他必须顺从上帝的旨意,所以他就说:「好吧,好吧,那么我就说一个愿望好了,任何上帝经由我做的好事,请不要让我知道。」哇!真好!

 我记得第一次许愿时,那时我还没有开悟,还没有修观音法门。我第一次带佛像回到德国家中(并不是我的第一尊佛像,而是在德国的第一尊佛像),因为我师父们相信,如果只有我一个人带佛像回家,而没有师父或出家人在旁的话,那尊佛像就不灵。如果想要供奉佛像,就必须要有一位出家人来为你加持佛像,帮你把佛像带回家,然後举行一个仪式,烧香供花、供食物之类的,只是象徵性而已。接着你要顶礼佛像,顶礼你的师父,最後许愿。如果你许的愿会实现,香灰便会弯曲成螺旋形,而且不会掉下来。

 通常烧香时,香灰都会掉下来,就像烟灰一样。可是如果你很诚心地许愿,而且佛菩萨接受你的愿望时,香灰便会弯曲成螺旋形。那时我们烧了许多支香,不是只有一支而已。我实在想不通为什么佛菩萨要考验人的诚心到这种地步,每一支香都得弯曲成那样,我的老天!我当时不认为自己可以做得到。以前我看到的香都是一点燃後,香灰就马上掉下来。不管怎样,别人怎么跟我讲,我就怎么做。

 我的愿望是:「人家跟我说人生很苦,必须要积很多功德才可以脱离人的生活,可是如果要我待在这个身体里面,我也不会怕,因为我觉得还可以。所以,要是我有什么好的东西,我愿全部贡献给最需要的人,而且不要让我知道。」」这就是我发的愿。然後那些香灰就全部都弯曲成螺旋形(师父笑,大众鼓掌)。

 当时我以为一定是我那些师父们,拿一种特制的香让我烧,就是那种事先已经做成弯曲形状的盘香,或是一种做得很直的香,一旦烧起来後,香灰就会自动卷起来,知道吗?(大众答:知道!)这就是佛菩萨考验人的诚心的方式。不过当时我认为是因为我那些师父们加持的缘故,真的,他们都非常神圣,他们都是出家人,全家都一起出家。当我还在德国时,他们帮忙我很多,教我很多东西。因此我觉得他们非常圣洁,由於他们的加持力,那些香灰就自己卷起来,不敢站的直直的或是掉下来,我猜想他们大概有神通之类的能力。

 他们都替我感到高兴,他们认为:「噢!不论你想什么都可以实现成真。」我没有告诉他们我内心的愿,我只是独自许愿。所以今天讲这些东西给你们听,只是让你们知道我有多好(师父笑)。不管如何,你们不必相信(大众鼓掌)。不过跟你们讲了以後,我也不知道自己好不好。我不知道该不该跟你们说这些事情,只是读到这个故事时,顺便想起以前的事。在那个时候,我还没有修观音法门,只是念诵佛经、大悲咒和观世音菩萨、药师佛之类的名号而已。每天都忙着念诵这些厚厚的经典,可是我连一半的内容也不了解(大众笑)。

 现在,那个圣洁的人的愿望被接受了。接下来上帝开始安排,因为那个圣人要求上帝,不要让他知道上帝经由自己所做的好事。所以上帝便让那个人的影子具有加持的力量,任何人、东西或地方只要在他的影子之下,就会获得极大的加持,这样那个人就不会知道了,因为他只看前面。不管他走到那里,他的影子经过的土地就变得肥沃起来。他的影子使得需要雨水的地方都可以获得雨水,需要阳光的地方也可以得到阳光,而且不管谁得什么病,都可以得到治愈,同时也抚平他们灵魂的苦痛。

 到处都繁荣起来了!山峦变得更青翠,清澈甘美的泉流四处涌出,许多业障深重或是厄运缠身的人们,开始变得有生气、健康和充满希望。这就是上帝的安排---让这位圣人的影子带给众生利益。这位圣人始终都不知道这件事,因为他只是往前看,做自己的事,忙於自己的工作。而他的眼睛也都只往前看,所以并不知道在他背後的影子下,发生了什么事。这才是一位真正的明师,所以你们从不曾听到一位明师说他知道对你做过些什么,不用感到惊讶。

 许多徒弟常常赞叹明师帮助他们,帮他们做这个、做那个,医他们的疾病、改变他们的厄运,加持他们的房子等等。可是明师从来不知道这些事情,不用惊讶。如果一位明师宣称他知道自己做了哪些事的话,他就不是一位真正的明师 (师父笑)。也许有时候经由印心的徒弟或是上帝的加持,明师偶尔会知道,可是并不是常常都会有意识地知道自己对人们做了哪些好事。释迦牟尼佛也曾说过:「任何人说他自己是佛的话,他还不是佛。」这并不是说当你成佛後,你不可以说自己已经成佛。你可以这样说,可是并不是说你非常、非常清楚地意识到这件事。因为成佛并没有确切的定义,真的,如果我们还可以说达到什么境界,那还不是究竟。

 在金刚经里面,释迦牟尼佛一而再、再而三地强调「应无所得」,佛的果位是不可思议,这并不是意味着我们不能神圣,而是所有的神圣都归於上帝、归於佛性。如果我们自身够单纯的话,佛性或是上帝的力量自然就会从我们身上显现出来,而我们自己一点也不会知道。我们怎么可能用这个人类的头脑来了解无边无界的佛性,或是上帝的本质呢?所以如果我们声称自己知道自己是佛,并且可以确切知道,或是我们知道自己已经很神圣、或知道上帝之类,这还只是口头说说而已,不是真的这样。如果经由人类的头脑就可以了解、描述上帝的话,那就不是真正的上帝,也不是真正的佛性。

 佛性同时存在於我们的里面和外面。同样地,上帝也同时存在於我们的里面和外面,同时存在於天堂和尘间,我们游泳在上帝里面,也呼吸在上帝里面,我们吃饭在上帝里面,也生活在上帝里面,我们所有的一切都是在上帝里面,在我们身旁或是有关我们的一切事物,没有一样不是上帝。所以没有必要说,我已经接触到上帝,或是寻到上帝,上帝祂无所不在。因此,当我们还觉得达到什么境界时,那就要停一下,想想这个故事。如果我们曾冀求要知道明师应该是怎样时,也要想想这个故事。

 一位明师从来不会意识到自己的神圣,无论他做什么、他怎么样。有时他自己也会承认自己是明师,但他所做的一切都是为了众生的福祉,或是为了完成某件事情。因为人们老是问,他们只好说:好吧!我是佛。那又如何呢?有时人们总是坚持要你承认些什么,好和你争辩来争辩去。

 有时候搭公车,你好好地坐在座位上,旁边或对面的人就一直盯着你看,然後说:「你是美国人吗?」像这类的话,如果你回答:「我不是。」她就会继续问:「可是我觉得你应该是美国人。」你就说:「女士,我真的不是美国人。」然後她继续盯着你说:「可是你看起来很像,你承认吧!你可以跟我承认你是美国人没关系,这里是自由的国家。」最後你受不了了就说:「好吧,我是美国人」(师父笑)可是她又继续盯着你说:「现在我又觉得你不像是美国人了。」(师父及大众笑)

 当我开始步入这个尘世(弘法),和人的头脑打交道,人们就一直不断地要求加持、要求佛的力量以及观音法门,而且他们也坚持要我明确地告诉他们说我是佛。我说:「并没有需要说这些呀,而且连我也不知道自己是不是佛。」可是他们坚持:「你就是佛啦!你一定要让我们知道!你要像释迦牟尼佛一样说:『我就是佛,而且是唯一的佛!』你也要这样说!」他们就这样一直坚持并且不断地逼我说,过一阵子之後,我没办法才说:「好吧,我是佛。」可是我又记得金刚经说:「当一个人知道自己是佛时,他还不是佛。」(师父笑,大众鼓掌)那你们告诉我要怎么做!

 我们永远蠃不了。所以,不管认不认得自己,只要我们感到舒服、自在就好 了。我们不能一直和凡夫在那边辩论来辩论去,凡夫的头脑本来就是这样,哪边没有麻烦,就去那边造麻烦。不然就是问一些根本就没必要问的问题,或是要求一些没有答案的答案等等,众生都是这样的。所以我们就做自己日常该做的事情,尽自己所了解的去做事,遵循我们的良心,尽一个好好人类的本分就行了。至於这辈子我们该做的责任、工作,就依照自己认为是对的方向去完成,做自己认为该做的事就好了!如果上帝对我们的行为和诚心感到高兴,上帝就会赐予我们所需的一切,或是透过我们做些可以利益人类的事。

 所以不必担心自己的等级,成佛了没有?或者是否已到达第九界?我还在第五界,你们却已经跑到第九界去了!明师待在第五界,可是有些人认为自己已经达到第九界,恭禧啊!好像离我们稍稍远了些,不过没关系,如果他喜欢跑去那里的话也可以。

 我们从这个故事可以知道,这位圣人并不知道自己和自己的影子做过什么好事。这也是因为当地的人都把注意力放在他的影子上,所以便忽略了那位圣人。所以他的愿望──不要让他知道上帝经由他身上所做的好事,终於实现了。上帝实现了他的愿望。根据我自己浅薄的知识、意见和经验认为,这才是一位真正的明师。如果你们问我说:「怎样才是一位明师?」明师就像那位圣人一样,如此而已(大众鼓掌)。

 如果你们还想要知道明师是什么样?或是感谢明师赐给你一切,事实上并不需要这样做,因为所有的一切都是上帝的力量做的。明师本来就一直都是自由自在,他就像我们一样,不会因为一直顶着神圣的光环,而感到有负担。他们也不会刻意去保持自己的神圣或是佛性,免得它们溜不见,或是害怕自己掉到别的等级去。一旦我们成佛,一旦上帝眷顾我们,祂就不会收回这个恩典。因此他将会一直拥有这个恩典,而却不知道自己拥有。知道做什么呢?如果我们为人类做了些好事,我们知道这些做什么?重要的是别人有得到好处,这才是重点。因为我们的目的是要利益人类,只要他们有利益,何必去管这些帮助是从哪边来或是怎么来的。

 这世界的明师并不多,但是我遇到的一些真正的明师,真的就像这样。他们非常非常谦卑,也非常非常平凡,他们是真的没有意识到自己内边已具有无上力量,也不知道自己有多么神圣。也许他们很爱人,因为人们要求,所以就加持他们,可是他们不会觉得自己在加持人。也许他们的行为看起来像一位明师,这是因为人们这样期望。就像那位女士一直问:「你是不是美国人?是不是啊?」最後你只好说:「好嘛,我是。」跟她说是就好了,有何不可呢?如果一直拒绝承认的话,又会惹更多的麻烦。明师就像是这样,只好恒顺众生的要求,让他们觉得快乐高兴,这样事情才不会复杂。不然的话,明师永远不会认为或是觉得他或她是一位明师。

 所以我可以和你们同一体,不会有问题,反倒是你们没办法和我同一体。这是因为你们的头脑一直认为我是师父,而我则一直都没有把你们当做是徒弟。我只是把你们当成是平常的一个人,所以我才不喜欢你们对我太过谦恭,或是表现得非常爱我,尊敬得太过度了,让我感觉不自然。

 假如我认识一个人,我对他说:「你可以把我当成是你的朋友,没问题。」对我而言没有问题,可是他就没办法这样了。因为他总是认为我是师父。我说我从不曾把你当徒弟,一开始并没有任何障碍或界限。可是你们总是没办法和我做朋友,就因如此我才没有朋友,因为你们把我抬得太高,让我和你们隔开,所以我们彼此才有沟通的问题,你们才会误解我讲的话,没办法做到我所要求的事情。因为你们都认为帮我做事,一定要做到非常特别的好,结果反而不好,因为你们是用自己的我执做事、用自己的意见做事,而不是用正确的方法做事。所以帮我做的每件事都搞得一团糟,永远不是我所要的那样:简单、有逻辑、有常理。他们老是什么事情都搞得很重大,到最後总是我一个人在受苦(师父笑)。

 当明师实在是一个非常难做的工作,这个受苦的地位是由人们自己的意见堆砌出来的,他们认为明师应该具备什么条件,明师看起来要像怎样、应该过什么样的生活等等。如此一来,明师就变成你们心中的一个囚犯。而当许许多多这样的心聚集在一起时,明师就完蛋了!恶性最重大的罪犯也只被关在一个囚房而已,可是明师却有几千、几百万个囚房要住!你们知道吗?

 因为我们的想法非常窄,也非常有限,你们心中所谓的爱,都是人类的想法,所以明师必须要待在那里,按照你们个人的想法做事情,否则你们就让明师受苦。比方说你们不喜欢明师做那样、穿那样、讲那样等等等 ......,你们每次都从心里面发出反抗和拒绝的气氛给他,这就是你们如何把明师变成一个囚犯,关进你们心中的框框和你们头脑狭窄的墙壁的方式,这也是明师所受的折磨和痛苦。就好像你们把小鸟关在笼子里面,不管是铁的笼子或是黄金的笼子,笼子毕竟还是个笼子。

 因为明师对人类爱心的缘故,明师才没办法自由,他或她必须等到所有人都自由了才可以自由。不过没有关系,只是要让你们知道一下当明师是什么滋味,因为你们老是问我:「形容一下当明师的滋味像什么?感觉怎样?或是明师是用什么做的....等等。」明师是由「单纯」所构成的,就像我们当中的每一个人一样,只因为我们把自己的生活弄复杂了,所以才没办法和宇宙同一体,上帝也没办法和我们沟通。

 我们用自己的成见、宗教信仰、社会的行为模式等等盖墙壁,使自己和自然的生活方式隔开。所以我们没办法成为明师,本来每个人都可以的。只要我们心中还满满在意别人的看法或是明师应该怎样,那么我们就永远无法同一体。我们只要丢掉所有的概念、想法,像一个小孩一样,那时就会了解。不过你们最好还是先不要了解人,这样就不用出去教导他们,也不用四处讲经,不然的话你就完了。所有的人会用各种各样的麻烦、墙壁和框框把你包围起来,你的整个辈子就很难再动弹了。

 你们可以试看看,可是这并不简单,而且也会受一大堆苦,我是指内在的精神,不是外在,从外在你们看不出什么。如果有人割伤你的手臂或打伤你的腿,我们可以看得出来,然後同情你。可是如果是伤害你的里面,就非常不容易看出来,没有人会知道。



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