★结下帮助的缘

　有时候我们做普通的工作，打一封情书，或是要求加薪，我们都做得很快，因为有关我们的事，我们自己知道要求什么，紧急的心都放在那里，所以我们学得很快，没有什么障碍，但是要做有关大众或有关世界的事，我们就卡在那边，因为不够褔报做那种工作。

　不是我们想要做什么工作，我们就可以顺利做。因为我们生生世世没有帮忙人家，也许以前我们业障比较多，常做破坏的工作，没有帮助别人，所以这次即使我们有修行，想帮助人，想弭补我们的过错，否定的力量还是阻挡我们。那是我们自己的魔，不是外面的魔，魔障就是这样。魔障就是我们累世的习惯，录在下意识里面，即使我们已经再生出来另外一种身体，还会剩下来一点点那种印象，变成这辈子的定业。这辈子生活的情况，就是我们上辈子做功德或是造业障的结果。

　如果我们不修行，即使我们想要做功德、帮助很多国家、帮助很多世界，我们也无法做。有时候师父叫大家工作，并不是因为我要那个东西，而是给你们机会修行、修功德，给你们机会帮助别人，结下帮助的缘，然後才能做更大的帮助。

★练习做利益众生的工作

　我们愈多功德、愈多褔报，做师父的工作愈顺，因为我们习惯做，很熟悉。一个有才华的人，如果对他的工作不熟悉的话，他也做不好。修行也是这样，如果我们累世没有练习做利益大众的工作，这一世即使我们很喜欢、很诚心要做，还是会遇到很多障碍，因为缺乏练习的缘故。我们的系统、我们的心情、精神还没有习惯，现在叫它做，它就笨手笨脚。因为只习惯破坏，所以你一按钮，它就开始破坏。

　不过，如果我们修观音法门久了，我们会调整自己，愈打坐、愈跟内在沟通，多看光、多听声音，我们会愈开朗，愈有充沛的能力、大量的精神，可以服务别人。那个时候我们不用刻意要服务，我们也会有机会服务，自然有机会让我们服务，我们会自自然然做事，根本没有想到我们在做。

　所以才说「修身、齐家、治国、平天下。」因为那个时候，我们的身口意都完全空啦！空空并非这个人不见，或是人家打我们不痛，没有感觉，像树木一样，那个不是空空。而是我们根本不在乎我们有什么东西，不喜欢抓什么财产，不喜欢有名利。

　我们做事、奉献，只为了那时候需要，需要我们就做，做完就算了，没有任何的目的。我们当然要帮助别人，有需要我们就帮忙，帮助别人像没有帮助一样。金刚经说：「布施不过不布施，才是真正的布施。」我们帮助别人，就像吃饭、洗手一样，洗自己的手，我们不会感到了不起，那种境界就是这样，做什么事，就像为自己做一样，很自然。如果不修行，不管我们有多少好意，还是做不好。

★什么人可以平天下

　为什么我们世界那么乱？有那么多痛苦，那么多战乱？因为那些所谓治国的领导人员没有修身，没有完全变成空，一边侍奉，一边还要别人知道，还要求结果，还要有人感激、报答他，听懂不懂？还要有人承认他的功劳，所以才争名夺利，忘记侍奉。忙着争夺，然後贪嗔痴跑出来，嗔恨心、竞争心都跑出来，没办法正确的做事。

　师父告诉你们修观音法门，并非叫你们离开你们的工作，或是离开世界，而是要你们做得更好、侍奉更好。我们中国人讲「修身、齐家、治国、平天下。」如果一个人修到某种程度，什么都不想要求了，那个时候他才可以平天下，多少国家给他治理都没问题，给他多少钱、多少东西，他都只会侍奉别人而已，因为他根本不需要了嘛！这样的人才真正能治国。如果他还想治国，就还不好，他不想治国的时候，治国才好。他很自然，如果要他治国，他也能治，能做他就做，需要他就做，他不会嫌什么工作，任何一种工作都是侍奉，有需要他就做，不管是扫地或是混水泥、放砖头，或是当国王，都是一种工作而已。如果能做到这种程度，做为了需要才做，不是为了任何目的，多少国家他都能治理，没问题。如果还没达到这种程度，连他自己也管不了，何况给他天下治理，怎么会太平呢？我们很多人都急着要治国，急着要平天下，没有检讨内边的品质和能力，所以才把世界搞乱。

　好意真的没有用，如果我们没有道德，多少好意都是空话、开玩笑、骗人而已，真的没有用。大家都出去喊着我要治国，我要帮助贫穷的人，我要改这个，我一定要改那个，不过自己还没改，还没变成空空，还没有变成无我，所以做什么事都弄得更乱、更坏而已，了解师父意思吗？

★谦卑才能真正帮助人

　做师父的工作，你们会了解很多事。师父工作真的难做，做别的工作都很顺，在外面做什么都可以赚钱，很简单；当然也有困难，不过不像做师父工作那么难。做一点点师父工作，就好像压力很大、很大，做什么都弄错，不管多么好意、多么辛苦、认真，还是弄错，那个时候才了解自己障碍这么多。我不是需要你们做事，我只要你们了解自己，才能够整理自己，才能够谦卑下来。我们想要整理自己以後，自然就会帮助别人，那个时候不用想热心帮助，也会自自然然地帮助别人。