有个人在浓密的森林里徘徊着，或者就说他是去观光或者洽商吧！有那么一天，他碰巧看见一只没有脚的狐狸，於是他不禁纳闷起来，这只没有腿的狐狸，是怎样在这丛林里生存的？他不停地观察着。不久，他看见一只老虎带回了它的猎物，在老虎饱餐一顿後，狐狸就吃老虎吃剩的残渣来喂饱自己。这下子，那人终於了解到狐狸是怎么生存的。

　第二天一切重演，上帝又藉由老虎来喂养那只狐狸。於是那个人自认为，得到某种程度的开悟，他说道：「啊，我们必需依靠上帝，一旦我们信赖上帝，那么他将会提供所有我们需要的东西。」於是，他就不做生意了，也不管他的妻子、儿女，甚至也不来西湖叁加共修（大众笑），他只是坐在森林里，试着把自己交付给上帝，期待上帝会带给他食粮，他就在那儿打坐，集中意念想上帝。他甚至也不默念佛号或「南无清海无上师Suma子」等等（大众笑），他说：「我只信靠上帝，为什么我要默念其他人的名字？我信靠上帝，我爱祂，我信任祂，我敬畏祂，这些对我就够了，我将自己的一切交给上帝。」於是他就坐在那儿，等待着奶油、糕点、面包、乳酪和豆腐会出现在他面前。

　第一天，没有任何东西出现，他依旧坐在那儿，他认为上帝在考验他的信心。於是他又在那儿坐了一天。第二天，依然没有出现豆腐，也没有包心菜长在他鼻子面前的那块土地上，什么都没发生。於是他就想：「噢！上帝必定是在考验我的勇气和信念。当然，我会对祂展现我的信心、臣服的能力和绝不动摇的信赖。」所以他又继续坐在那儿期待着。

　第三天来临了，还是什么都没有，没有奶油、面包、乳酪，也没有豆腐、包心菜、红萝卜，甚至连半滴雨水都没有。这时，他肚子咕噜咕噜叫了，他感觉到考验从他的喉咙、胃、四肢及全身而来；当然不必要从上帝来。所有他身体的备用零件，也开始不饶他了。（师父及大众笑）现在他感到无比的煎熬，并试着思索到底是怎么一回事呢？

　於是他向上帝祷告：「主啊，请您不要再试炼我了，我是百分之百的信靠您，我真正的臣服於您，我对您的信心是不可动摇的，也永远不会消失。」这会儿，从天上传来了一个声音，或许是从他的肚子里（师父及大众笑），那声音告诉他：「噢！你这个大笨蛋！你为什么要向一只残废的狐狸学呢？还不快醒醒，学学老虎的姿态和它生活的风度。」

　现在你们懂了吧！（大众答：是的）很好！（大众鼓掌）虽然我们也可以做个出家人，但是我们应该要工作以维生，这就是为什么我曾经告诉过你们，我们必须赚取自己的面包，因为上天赋予我们工具和才智，我们并不是一只缺手缺脚的狐狸，如果我们天生就有缺陷的话，也许上帝会供应我们，但既然我们没有残废，那我们何必去学一只残废的动物呢？

　我们应该有狮子、老虎、大象和骏马的姿态，我们应该成为生产者，而不是乞丐，不是一个接受救助的人，那才是我们应有的生活方式，一旦我们还在这个幻想的世界，我们就应自力更生，训练我们自己，运用我们这个肉体的工具，试验我们的才能和聪明，看看生命会为我们带来什么，看看明天会为我们带来什么？我们用聪明和才能，会看到生命在我们内边成长，且随如四季般地变化，看到我们这个肉体的工具，给我们自己、家庭以及社会大多数人带来了利益。

　我们既然有头脑，就应该善用它。智慧是一回事，聪明和才华又是另外一回事，智慧是我们拥有的，永远不会被拿走，它不是经由训练而来，永不会蒙垢；它既不增也不减，但是聪明和知识，我们应善用，以应付在娑婆世界的日常生活。

　智慧是我们自己保有的，我们可以用它在一个比较伟大、崇高的目标上。像是帮助其他人开悟，或者使我们自己更有力量，以帮助那些需要协助的人，像是治愈别人，却没有所谓的「治病」；明白诸事，却没有所谓的「明白」；帮助人也没有所谓的「帮助」，加持整个世界，甚至不露出一丝骄慢心，也不认为是自己的功劳，这才是我们应有的态度。所以我们今天、明天打坐，或者每天都打坐，这正如老虎的方式；我们给予、加持，却不要求、不乞讨。

　我想上帝、天使、佛菩萨们，都已经做到祂们本份的工作了，祂们的工作已完成。而现在我们必须跟随祂们的脚步，做祂们的工作，不要总是为自己祈祷，或乞求一些现世的东西，当我们真正需要某些东西时，我们可以祈求，只因那是我们生活必需的，然後我们能继续修行，但不要永远在修行的国度里做个乞丐。