修行使世界更文明

清海无上师以英文讲於美国纽约哥伦比亚大学1989.11.3
原文刊登福尔摩沙中央日报1996.1.28

☆我们只用了脑力的百分之五 ☆大修行者为世界带来文明
☆进入天国最快的方法 ☆唤醒全部的智力
☆每个人都拥有造化的力量 ☆开悟才能真正的爱人
☆上帝有很多名字 ☆成佛以後会变得很平常

　 兄弟姊妹们，让我们一起向你们自己的上帝、你们本身的好本质、或 你们自己的佛性祈祷几分钟，愿这次的聚会对你们有所帮助。谢谢大家！兄弟姐妹们，你们是大知识、大智慧的孩子，我想你们一定多少了解自己，有时候你们确实会感受到你们自己内心的伟大，感受到圣父、圣母、造化者或是我们所谓的佛性，我们由此而来，亦将回归於此，只要我们愿意。

　每个人都有自由意愿，绝对的自由来选择留在这个世界或去较高境界的国土。大部份的人比较喜欢留在这边，但有些人则喜欢回家，回到天国或是佛土。只要我们清楚自己想要做什么就好。如果我们真的喜欢留在这个地球上，做对人类有用的世界公民的话，那我们也必须考虑某些条件，否则我们暂居在这个世界的生活将不会很愉快；如果我们希望回到天国或是成佛回到佛土，那我们也应该考虑一些可以使我们到那里的因素。现在我们先讲使我们留在这世界，并过着舒适愉快生活的条件，以免有人喜欢留下来的话。

　我们的星球是个非常美丽的太空船，我们可以说它是太空船，它负载着许多众生在空中运转。我们的星球带给我们很多舒适和欢乐，给了我们很多的宝藏，并且透过多种途径和方法维持我们的生命。当然我们也该为我们的大地母亲负一点责任，帮助她一直保持这样强有力的状态，她才能帮助我们。为了达到这个目的，所有的宗教已经教我们怎么做了；或许我能利用这个机会，徵得你们的同意来提醒你们一点点，同时也为了以後会听到这场演讲录音的人们。请不要认为我要当你们的讲师、教师、师父或什么的；忘掉这一切，就当我是你们的兄弟、姊妹或女儿，只是一个善意、诚恳的人，她愿意尽其所能将自己所有的贡献给大家。就好像假如你是一位工程师，那么你会试着用你的技术知识来帮助社会；假如你是位医生，那么你会试着消除人类的痛苦、治疗疾病等来帮助社会向上。我生来就具有学习灵性知识的趋向，我有责任将我所获得的灵性知识如数回馈。正如我们在大学学完机械或医术之後，就必须回馈社会，所以我只是尽我的职责而已，也非常感谢大家给我这个机会和欢迎的气氛，让我完成我的工作。

我们只用了脑力的百分之五

　为了让我们的社会恢复从前愉悦的状态，我们应该遵循某些戒律，相互尊重和了解。大部份人的生活方式对他们自己有伤害，也对其他有形、无形的众生有伤害。假如我们不相信无形众生的存在，我们至少相信我们自己的种族──人类，以及所有动物的存在；这些动物也是世界公民。近来人们流行吃素，这是一个很好的趋势。因为我们知道，每样东西都有能量，每个行动都被记录，没有丝毫疏漏，我们用科学就能够证明这一点。假如我们制造一些暴力的情况，这种暴力气氛会围绕着我们，或是环绕我们的星球，并且引起灾难。所以我们总是疑惑为什么会有这么多战争，为什么会有这么多地震、灾难降临我们的星球，任何事情都有原因，圣经记载得很清楚：「你种什么因，你就得什么果。」我们现在看不到我们种的因，有时候我们只看到我们所得的果，这是因为我们的聪明才智非常有限。根据科学研究指出，我们只用了百分之五的智力，真想不到我们只用了百分之五！那么我们怎么能知道这么多的事情呢？应该还有很多我们还没有发现、还不了解的事物。关於这一点，我们必须接受，无法否认。在二千六、七百年前，佛陀告诉他的弟子们：「小心你们所喝的水。你们喝水以前必先过滤，并且覆诵密咒，以免杀死你们水杯里面的众生。」他说一杯清水里有八万四千个众生；八万四千并不是刚好八万四千个，而是代表很多的意思，这是印度的习惯用法；所以佛陀告诉他的弟子们要过滤他们喝的水。在当时的印度，过滤水并不像今日这么普遍，而佛陀却已经超越他的时代，看见水中有细菌的存在。当然，那个时代的人们很难相信佛陀的话，因为他们无法证明一杯乾净的水里居然还有任何众生，或我们所称的细菌存在。由於科学的进步，我们现在可以非常容易地证明这一点。

大修行者为世界带来文明

　如今我们的社会变得如此进步、聪明，是好现象，科学研究及辛勤努力带给我们很舒适的生活。我们会问自己，为什么几千年前没有这些电器用品？因为我们以前没有那么聪明，科学也不发达。假设有上帝存在，那么他以前为什么不让人们聪明点？几千年前那些上帝的儿女究竟发生了什么事？难道上帝待他们如领养的子女，不如亲生的那样好吗？你们要知道世界的进步是由那些所谓的修行人、在这个世界上有光的人，像瑜伽行者、觉悟者、大善知识、大明师等，勤奋努力所带来的。那些最伟大的修行者对世界利益更多，工作范围更广；即使是所谓较低等级的瑜伽行者、修行者和带光者，为了给世界带来今天的成果，他们也都对整个世界气氛的改变做了贡献。假如这些光的修行者、带光的人不存在，并且在历史上都一直不曾存在过，我们的世界将不会进步到现在这种状态。我们对於一切舒适的生活、文明的机械、先进的用器，我们只感激科学和科学家的发现，感激他们带给我们舒适的生活，但我们真的忘了谁是幕後恩人，忘了那看不见的、幕後的人，是他们带来文明。假如没有这些所谓的修行人或带光的人，世界就会变成像地狱一样，没有道德的典范，没有高等生活的榜样，没有光，像没有电的荒郊野外，像古代那样的漆黑一片。

　使我们的世界不同於地狱的原因，是我们仍然有人有光，我们的世界不同於天堂的原因是带光的人太少了，有道德的人太少了，假如没有他们，世界就会变成地狱。地狱就是一个没有光亮、道德沦丧的地方。假如我们有更多的带光者，那么我们的世界就会变成天堂，所以才会有差别。每个人都喜欢过舒适的生活，住在如天堂般的世界中，但并非每个人都愿意花功夫来为他们自己，或周围的人建造一个天堂。我们必须回过头来叁考基督教、佛教的经典，以明了如何为我们的世界建造一个天堂般的环境。关於这点我不想描述太多。也许你们会感到厌烦，因为你们会说：「我已经都知道了。」你们会告诉我：「圣经从头到尾我都知道。我是基督徒，不用你来告诉我。」而佛教徒也会对我说：「我知道佛的五戒。我是个在家人，四十年前就皈依佛了。我有法号，是佛教徒的法号，不是普通的佛教徒。」佛教徒的法号跟基督徒的教名一样，当你受洗时，你会得到一个圣人的名字，玛莉亚某某或约瑟夫某某。根据基督教的传统，除了你自己原来的名字之外，还会有教名，佛教也有类似的传统。当你皈依佛法僧之後，也会得到一个优美的名字，例如「善光」、「佛光」、「智光」或是「善智」、「善德」和「解脱」、「大悟」等等。不论是基督徒或佛教徒，有这些名号都很好，但是，如果我们能够依此生活就更好了。

　假如我们的法号是圣法兰西，那我们便应该多读这位圣人的传记，看他如何变成圣人，看他如何度过一生，至今还一直让全世界崇敬。假如我们恰巧叫「阿难」；依据印度传统「阿难」在梵文里是天福、至上的喜悦、幸福、法喜充满的意思；我们就应该藉着道德修持，藉着精进修习内在，静观内边的喜悦，以获得这种喜悦。我们真正的自我就是这个喜悦，就是这个道德以及与上帝的联系。假如忘了真我，我们会非常孤单，并且饱受世间的艰难困苦；一旦和这个真我接触，事情便会有好转，我们会更明白该走那个方向，会知道该做什么，以利益自己、社会及全宇宙。我们所做的任何事，都会影响这个世界和其它世界的众生。每个宗教都告诉我们，万事万物同一体，就像我们的身体有很多部份，假如手受伤了，也会影响整个身体。正因为宇宙的本体如此庞大，众生置身其中却无法了解、看不见整个宇宙，所以我们也许不相信我们的举动会影响到其他众生。如果我们开了天眼、智慧眼，我们便知道自己的确和所有众生有关联，那时我们会对自己的行为非常小心谨慎。耶稣基督和佛陀发展这个智慧眼，因此他们知道什么是宇宙的法律，该如何做才能美化我们的世界，使我们的生活更愉快、更舒适、更适合我们的品味。於是他们根据天堂的生活而制规榘，作为我们日常生活的行为规范，这些规定是非常有价值的，我们称之为戒律或上帝的圣训。如果我们遵守这些戒律，我们的生活就会顺利得多，但这只是就世俗的关联、世俗的利益而言。

进入天国最快的方法

　如果我们遵守戒律，我们对邻居友好、爱我们的敌人等，那么世界就会和平、就会成为一个好的住所，我们的地球也会更长寿。如果世界和平，我们的生活也会受到影响，我们会感觉非常和平。假如我们住在一栋已经损坏、情况不好的房子里，那我们的健康和舒适便会受影响。同样地，假如我们居住的世界到处充满混乱和苦难，我们就不会有和平，所以说帮助世界就是帮助我们自己。这些只是针对如果我们想留在这世界上而言的。如果我们想回到天国或佛土，或是成佛，我们就应该知道更多微细的条件和规则。除了遵守戒律、过有道德的生活、宽容及帮助他人以外，我们也应该和天国沟通。什么是天国呢？如果你们愿意下功夫及花时间，并诚心渴望去那里的话，就很容易看见它；凭着你们自己的单纯、诚心和全心全意的奉献，你们就能找到天国。但最好、最快的方法是找一位已有进入天国的方法的人，你只要跟随他，他会握着你的手带你上去。因此耶稣基督必须降生这个世界，为了带领一些与他同时代的、诚心的、上帝的追随者们回到天国；也因此佛陀必须降临这个世界，为了要带一些他的皈依者回到佛土。每一个国家、时代，总是会有像耶稣基督或佛陀这样的人物，这是非常好的消息。我们礼拜耶稣和佛陀是很好的，但却很少人知道我们也可以变得跟耶稣、佛陀一样伟大，而这正是他们来这世界的唯一目的。耶稣在圣经中强调：「我今天所行的神迹，你们将来能够做得更好。」他向我们保证，我们可以变得跟他一样伟大，甚至更伟大。佛陀也曾说：「你们都可以成佛，我已经成佛了，你们将来也会成佛。」没有人声称他是佛土的唯一拥有者，没有人能够这么说。如果有人这么说，他是一点也不明白佛的品质及基督的精神。

　真正的基督是可以从一人传到另一人的力量，就像你赚了很多的钱，你就可以任意布施一样。正如我们拥有物质财产，我们也同样能够真实地拥有精神力量，这力量是无形的财产，也能够被传递。这个力量不是经由传授才有，因为我们内边都已有这种力量，只需专家的开启。好比当我们进入这个房间时，对房间里面的电源和开关系统都不熟悉，因而我们必须靠自己来发现，或是我们应该用最快最好的方法，直接找负责管理这个房间的人，他知道一切，他每天都在这个地方，知道开关系统在哪里，哪一个灯泡由哪一个开关控制，他能在几秒钟内打开开关、打开灯，并帮你们接洽有关今天这场演讲所需的全部东西。

唤醒全部的智力

　同样地，耶稣和佛陀都已知道天国，他们来来去去即使不是已经亿万遍，也有很多次了，所以他们可以帮助我们去天国，并提供我们所需要的一切让我们舒适的东西。一旦我们进入这个房间，找到这里的管理人，便能找到任何所需的东西。同样地，耶稣也告诉我们：「先找到天国，然後所有的一切都将加诸於你。」所谓天国就是我们与生俱来却不曾使用的智慧，我们大多数人都没有用到它。正如我一再提及的，我们只用了脑力的百分之五而已，假使我们能百分之百的运用全部脑力，我们就可以做惊天动地的事了。只用百分之五的脑力就可以造飞机、造火箭到月球、到银河，可以做很多神奇的事，治愈很多疾病，并且发现许多伟大的事物，发明好多电脑、机械器材，制造高速车及巨型喷射机。但是，还有百分之九十五的脑力没有被用到，如果我们唤醒这个智力，我们便可以知道更多的事物，能够做更多的事，能够发明更多的东西，创造出无数的东西，这就是天国、佛陀的智慧、或佛性的意思。我们还有更多精细的力量蕴藏在脑力之後，就是所谓灵魂的力量，它才是我们的真面目、我们的真人。毫无疑问的，真我存在我们身体里面，我们并不是这个肉体。肉体只是供我们在这世界居住的一所旅馆的房间而已，不然为什么我们死的时候，肉体仍然在那里，却无法再动弹？所以，一定有某种别的东西在身体後面、在大脑後面推动整个肢体、思考、走路、吃饭和睡觉，那就是我们的真我，这个真我躲在一层幻觉的面纱或梵文所称的「魔」之後。

　幻觉就像一出戏，让我们忘记我们的真我，就好像我们看电视、看电影或看戏，因为太专注而忘了真正的自己，於是我们随着舞台上的角色哭、笑、悲痛及害怕，我们忘了自己是叁议员或是一位重要人物的夫人，我们把自己黏在屏幕前，跟着里面的人物一起欢笑、哭泣，我们愤怒、兴奋，等戏演完了或电影结束了，我们才醒过来回到现实，回到我们自己，然後回家。我们不会留在戏院里，也不会将自己一直黏在电视萤幕前。戏剧、电影及电视只不过是短暂的事物，仍然如此吸引人，你们都知道电视瘾，有时打开电视就很难把它关上，不管演些什么就是非看不可，因为它非常吸引人，千变万化，总是令人感到兴奋、新鲜。让我们忘记我们的职责、职业、工作，盯着电视看。人生则是一个更大的舞台，是一段更长的演出，难怪我们会忘了我们真正的自己。人生的舞台比戏院的舞台更有趣、更强烈、更多采多姿、更曲折离奇、更迷人，因此我们才一直黏在人生的屏幕上，忘了我们是谁。这一切都是幻觉的游戏，一旦幻觉停止，游戏也会结束，那就是我们清醒的时刻。当我们醒过来时，我们称之为开悟，假如我们完全地醒悟，并且挥去对戏剧的所有印象，戏中一切不再让我们伤心、哭泣、流泪和欢笑，那时我们就变成像基督一样，或者可说是成佛了，我们知道这一切都是梦。我们完全醒悟後，我们会非常有力量，我们能控制所有我们必需控制的事物，但同时也让每个人自在，如果他们不想被控制的话，我们就让一切顺其自然，但我们也能做任何我们想做的事，而不会危害其他人，我们只做好事。一旦我们完全地醒来或开悟，我们就会拥有与生俱来的全部智慧。只用我们脑力的百分之五这样的小聪明，我们就能创造这么多伟大的作品，如帝国大厦，以及这样多进步的和不可思议的仪器，若善用与生俱来的智慧、新发现的智慧，我们就能够创造天堂，我们能创造舒适的环境、生活和我们希望拥有的所有事物。

每个人都拥有造化的力量

　你们有些人一定听过在印度、中国、甚至美国本地的神通表演，这没什么神奇，他们只是利用那个创造力而已，他们比普通人更懂得如何使用自己的聪明度，就如同我们能够运用百分之五的脑力来制造飞机、船、火箭、和科学仪器一样。我们可以更善用这个创造力来创造更先进、神奇、更无法想像、更妙的事物。天堂和一切美好、神奇的事物，都是创造力创造出来的，我们每个人里面都有这种力量。用这个创造力来造一些花、柑桔、糖果，根本不算什么，在我们头脑的创造游戏中，这不过是小事一件，我们了解的越多，就越能创造越伟大的事物。科学家们已经发明很多神奇的机器和仪器来为人类服务，但如果科学家们对於智慧王国有更多涉猎，便可以凭空创造出天堂。我们用地球上的材料来制造太空船和各种交通工具与仪器，我们也可以用无形的材料来制造各种我们这一生和下一生所需要的一切东西。因此耶稣说：「先找到天国，然後所有的一切都将加诸於你。」佛陀抛弃世俗的王位和荣华富贵，他反而拥有更多财富，他知道他比世上任何国王更富有，否则一个人怎么可能在王国大权在握时抛弃一切，过着乞丐似的生活，达四十九年之久呢？他随时可以回去继承王位，成为伟大的国王，治理国家、享受舒适的生活，但他没有回去。因为他比出家前更富有，他拥有任何想要的东西，他能去任何天堂、境界、星球、星系，他拥有各种宝藏和所有他想要的东西，但他却连这些东西也不想要。当我们了解所有宇宙的奥秘，当我们能够拥有天堂的所有宝藏之後，我们就再也没有任何欲望，我们内心会变得快乐，一切随遇而安，会变成跟小孩一样，没有欲望，世俗的欲望再也不会激动我们的心，再也无法控制我们，这就是开悟的利益。

开悟才能真正的爱人

　很多人有错误的观念，认为如果要开悟，或者要修行，就必须成为和尚或尼姑、或是去喜马拉雅山。我以前也有这样的观念，认为我必须这么做，但那是我糊涂，那时我还没有开悟，你们不需如此。我们可以过家庭生活，尽世俗的责任，同时又能开悟。如同我们可以同时运用我们的脑力，及我们的双手做很多工作、尽很多职责，一面做世俗的工作，一面开悟。仅运用有限的聪明度，用百分之五的脑力，我们就可以完成这么多工作，好比你是内科医生，回家後也可以到菜园里种菜，甚至帮太太清理地毯，可以有多种嗜好。一旦你有更多的智慧，你只会做更多的事，绝不会更少。不用为了要得到天堂而放弃世界，你只会做得更多、贡献更多，不必减少你应尽的责任，这就是开悟的逻辑。既然我已成为出家人，我现在习惯了，所以我就保持这样，对我并没有任何伤害。但我们不必那么做，我们可以用我们的智慧做很多事，它可以容纳很多事物。我们可以同时爱上帝又爱家人，对上帝的爱并不会影响我们对家庭生活和对家人的爱。如果上帝就是爱，佛陀就是慈悲的话，那么我们的家人应该被包括在内，不该被排除。我们甚至不只爱家人、丈夫和太太，我们也能爱我们的邻居、我们的敌人。开悟以後我们就会变成这样，所以耶稣说：「爱你的敌人」，他不只是口头上说教而已，而是真正地体会如此。完全开悟以後，你对任何人都不会存一丝恨意，而且能更明白地看待事物，你会知道人们为什么对你这样，为什么对那个人又是那样，你不会对自己的所作所为有罪恶感，也不会对任何伤害你的人产生恨意，因为你了解宇宙内所有事物的因和果。这就是为何我们可以远离仇恨，可以爱我们的邻居与敌人的缘故。要人们去爱他们的敌人是不容易的事情，他们懂这个道理，但实行起来又是另一回事，引用佛陀的话很简单：「所有众生本性都乾净，你们无罪，无善也无恶。」但要说服别人不要有罪恶感则很难，因为他们看不到因和果，用我执做事，并且因此而受牵连。一旦开悟了，我们便会从较高的观点、用更高的聪明来看事物，我们会了解没有一件事是偶然的，没有一件事是我们自己做的，但要向你们解释这些很难，得到开悟比解释开悟要简单多了。

上帝有很多名字

　如果我们听到了佛的名字或是任何经典的教理，我们会有一些功德，一些道德方面的功德，以便能够再生到天堂，否则就会掉到地狱去；人们是这样告诉我们的，是吗？我现在不怎么相信地狱，但无论如何地狱真的存在，只是我不会去那里，所以我不相信地狱。地狱有地狱的法律，天堂有天堂的法律。地狱的法律是非常低等级的法律制度，为了要把人们绑在这个假象的轮回中；而天堂的法律则是仁慈的恩惠、爱力和无条件的谅解，可以把人拉回天国或是佛土，享受应得的快乐和永恒的喜悦。地狱或尘世的法律是由魔王所统治，魔王就是所谓的「幻觉导演」，是这场幻觉游戏的幕後导演；天堂和佛土的法律则是由那些仁慈、有爱心、有同情心、慈悲的众生所管理，他们是万能上帝或最高佛祖的工作夥伴。我们用不同的名字称呼上帝是没有关系的，你可以叫你太太「亲爱的」，或是「我的苹果派」，或是「我的甜心」、「蜂蜜派」，随便你想怎么称呼都可以，同样，我们应该允许人们有不同的心理和不同的喜好，用不同的名称来称呼上帝，这是非常合乎逻辑的。我很惊讶多数人不懂这个道理，为不同的名称争执。如果你叫你的妻子「小饼乾」，没有关系，但邻居要叫他的妻子「苹果派」，也都是一样的。

　假如我们说上帝是阿拉、耶和华、或最高佛性、或阿耨多罗三藐三菩提、或万能的力量、或最亲爱的、或天父、或圣母、造物主、上帝，又有什么关系呢？很多人认为我同时传多种宗教，不！不！我只传一个，那就是真理教、智慧教、爱力教。我们所称的万能上帝或最高佛祖是指我们自己的智慧、我们自己生存的力量和才智，如果我们希望的话，我们随时都可以使用。

成佛以後会变得很平常

　如果我们不知道从何开启这扇智慧之门，我们可以寻找一些专家帮忙，就是这样而已，很简单、很实际。我们不需要把每件事都变得那么神秘、困难，那么让人难以相信和难以实现。如果我能得到这个智慧，你们也可以。我没有说我已经得到全部的智慧，好让你们赞美我，或是给我一大堆礼物，我这样说就像你们说你们是医生一样，因为你已经从医学院毕业了，你说你是医生，是为了让人们知道并相信你能帮助他们。我说我得到智慧，也是为了给你们做榜样，给你们希望，鼓励你们，知道你们自己也能得到。有时候有些人批评我，说为什么我的徒弟都赞美我，说我是佛，或什么。这么多年来，我从没说过我是什么，但人们从我徒弟那里听到什么，然後为了一些我本人没有说的事跑来攻击我。「什么？你是佛？怎么可能？啊？你怎敢是佛？」我碰到太多这类的问题，所以我就烦了，对谦卑感到厌烦，就说：「我就是佛，那又怎样？有什么不对吗？」我乾脆公开地说了。当你成佛以後，你会变得很平常、很有爱心、很可爱，没什么事，没什么特别的；你只是发现了自己的宝藏和你自己的力量，并利用它而已。发现遗忘在银行的存款有什么了不起。花自己的钱，和道德、伟大没关系，每个人都明白这个道理。同样，发现你自己的力量和你自己的智慧，并且用来利益自己、利益需要的人，也没什么了不起，你还是很平常，只是增加了更多力量，如此而已。别人做的事情你也做，他们睡觉，你也睡觉，他们吃东西，你也吃东西，他们工作，你也工作，没什么事。你像以前一样，只是被额外的力量充了额外的电。就和医学院学生的例子类似；从医学院毕业後，他就成为医生，他并没什么改变，一样的外表，一样的朋友，一样的社交，行为也没有改变，不同的是他拥有额外的知识、才华、能力，靠着他的医学专长来帮助别人，包括他自己和家人。

　人们把佛变成一位非常传奇的人物，一个非常伟大的众生，一个非常神秘的形象，没人能了解，没人知道，没人能接触，没人能看到；基督也被当成世界的主人，没有别人可以达到他的等级。这是错误的，这是不正确的讯息，你发现了自己失落的宝藏，并不表示你会改变你的习惯和行为，你不会变成木头雕像或石头佛，你还会有一样的感情，有相同或更好的理解力、工作能力。你能用更多力量、更多精力、更清晰的看法、和更专注的精神来服务社会。除了用你有形的能力把才华贡献给社会、全世界外，你更拥有无形的智慧，这智慧可以明白显露，可以向周围的人们提供加持力、提升灵性，是欢乐的泉源。由此可见，没有人应该拒绝开悟，不应该拒绝获得我们自己的智慧和权力。这个智慧是摸不到、看不到的，我们看不到电，但开灯时却能感觉到它，打开电扇、电视机或所有的电器设备时就能使用它，所以我们知道电存在。我们如何才能知道上帝、智慧或佛性的存在呢？通过这个力量的显现我们会知道。我们已经发现这个力量，并进一步的使用它，我们将这个智慧有效的应用在有用的事物上。就好像电虽然看不到，但你可以将它变成光，变成录音机的频率，并且将它应用在冰箱、电扇及一切有用的东西上。如果我们已经有了这与生俱来的智慧，我们可以利用它，并让它成为我们想要的任何事物，包括建造我们自己的天堂，那时候连上帝也不需要了！

　因此古代的禅师得到开悟以後，总会说些冷漠的话：「没有上帝，没有人。」或者他们会说：「我正在喝茶」之类的话。他们不会对上帝或圣灵表达太多的情感。要了解他们很难，我们有时误会他们是外道，但他们并不是外道。佛陀的情形也类似，他得道後，甚至否认上帝的存在，他用另一个名字：阿耨多罗三藐三菩提，意思是最高佛，最高佛或最高上帝意思是相同的。「最高佛或最高上帝住在我们内边，这是一切不可思议中的不可思议的事情。」那是什么意思，你们知道吗？那是说我们就是上帝，我们就是佛。如果佛住在我们内边，谁是佛呢？拥有者就是佛，所以我们就是佛，我们就是上帝。但是说、告诉或重复这些话很容易，要实现却不简单。我们每天过着自卑或高傲的生活，不了解我们自己真正是谁，所以我们才受苦，我们才觉得有负担，我们感到孤独、沮丧、无助，这都是因为我们不知道我们伟大的身分，不知道住在我们内边的真我、上帝、或圣灵。圣经上说：「你难道不知道，你就是上帝的殿堂，圣灵就住在你内边。」「看啊！天国就在你内边。」佛陀也说：「佛在心」，意思是说佛在内边。假如佛在内边，那么我们就是佛，要不然是什么呢？没有别人在里面，只有佛住在里面，那么我们就是佛了！如果没有别人住在里面，只有圣灵、天国，那么我们就是天国，我们就是上帝。就算没有开悟，也是非常合逻辑的，没有什么可争论。接下来就是寻找这个天国，寻找这个藏在我们内边的万能力量，我已经找到了，我可以通知你们。如果你们想要找它的话，我将会无条件的贡献给你们。

会後问答

问：开悟时个性会有什么变化？

答：你是说假如你是容易生气的人，你会变得比较平静吗？会这样！开悟会使我们的个性变的更完美。      

问：佛陀强调打坐，现在天主教徒则努力学习佛陀打坐的方式，因为天主教的打坐是靠圣经，阅读里面的文字来学习，他们开始用文字冥想。而佛陀的打坐方式则是心空。我们怎么用这种打坐方式接近上帝？

答：只要开悟，我们了解事情就会不同於普通的见解。以前我也不了解心空是什么意思，不了解什么是天国、佛性，所有这些名词对我来说都遥不可及。开悟以後，每件事都像小孩的游戏。天主教有些传统也教打坐。基督教有很多冥想中心，有很多躲起来的我们称为秘密的教团，外人不能进入。他们在做什么呢？他们在冥想，他们在祈祷，他们在打坐。 　 

　什么是打坐呢？我告诉你们，礼拜上帝一段长时间後，我们的手臂由於长时间的数念珠而酸痛，膝盖有时会累，所以我们有可能会倒下来，静静的坐在那里或跪在那里休息一下，那时候上帝的意旨便会来临，这就是打坐。我们必须安静才能倾听，一直说话，上帝就没有机会告诉我们。所以祈祷就是说话、要求，而打坐就是倾听。 　 

　但是大部份人只是一直吵闹、讲话，上帝没有机会告诉他们怎么做，难怪他们的祈祷没有得到回答，上帝根本没有机会。所以从逻辑的观点来看，打坐是必须的，不管你们是佛教徒、基督徒或回教徒我都不在乎，如果你们不留时间来倾听上帝，便无法和上帝沟通。 　 

　即使你和朋友讲话、打电话，你要说也要听。即使你们问我问题，你先要问，然後必须安静，我才有机会回答你。我们对待上帝还不如对待朋友，我们一直说个不停，而不给他机会。所以打坐就是安静倾听的时刻，只是这样而已，上帝就会来。       

问：您说一位好的明师不会用神通，但是耶稣用神通替人治病？

答：记得耶稣告诉他的母亲：「为什么你告诉人们我会神通？」他非常不愿意做这件事，但是因为他的母亲已经叫人准备好水放在那里，强迫他去做，所以他只好做了。很多次耶稣救治麻疯病者，救治病人，都等到没有别人的时候，才去告诉病人起来接受治疗；当他看到人们跟在他後面，他马上就躲起来。你们记得吗？他躲起来，为了不让人们看见他使用神通，并且告诉病人不要跟别人讲，但是那个人出去後，还是把所有的事说出来了。 　

　就算明师有神通，也很少公开使用来吸引大众的注意，他祇想吸引那些诚心寻求天国的人。因为如果你只要求神通，那只能得到神通而已，得不到天国；但假如你想要天国，找到天国以後，所有的东西都将属於你，你将会有神通和一切。大部份明师都避免用神通来吸引人，因为害怕人们会将注意力局限在上帝力量的一个角落，而忘记全部的力量。

问：我的生命有危险，您感觉到吗？

答：我知道。但不论是你、我或任何人都一样；不管你知道或不知道，我们的生命随时都有危险。所以如果你要保护自己，就要先开悟，用你的智慧保护自己的生命，没人能帮你！

问：终生吃素、不吃肉是为了不杀生，可是蛋能吃吗？

答：蛋有一半的生命，受精以後就会变成小鸡，这是为什么我们不应该吃蛋的第一个理由。现在一些蛋是所谓的未受精的蛋，但仍然包含了一半的生命。第二个理由便是鸡什么东西都吃，什么虫都吃，虫有病菌，所以我们吃的蛋并不乾净，对我们精细的灵体不好。我们愈修行就愈敏感，蛋太脏了。第三个理由是，所有使用黑神通的人都用蛋来吸引所谓的亡魂，用蛋控制亡魂。如果我们吃蛋，我们也会吸引这类东西到我们自己身上，我们会有更多阴的品质，对修行进步没有多大帮助，所以我们不吃蛋。 

问：就像佛陀要他的徒弟过滤水一样，我们是不是必须过滤我们的环境和行为，才更容易开悟？

答：是，我们应该这么做！这就是强调持戒或者是圣训的原因！

问：您对占星术有什么看法？

答：不能改变什么，没有多大帮助。我们必须从意识的高等层次来改变，而不是只了解明天会发生什么事。我们必须改变我们的生活方式，使我们的生活变得更好、道路变平坦；不是靠占星家，因为他可能告诉你避免一个灾难，但下一个灾难会跟随而至。你不能把占星学家带在你的口袋里，你有你的智慧永远与你在一起，这才是最好的占星家、最好的向导，智慧告诉你一切，即使不告诉你也会指引你。即使你还没有达到足够的知觉阶段，内边的师父会照顾你，让你不致遭遇太多困难，并且为你铺平道路，这才是最好的，而不是去问星相家。一旦我们智慧发展得很高，我们会超越星相学，再也没人能算出你的命，再也没有人知道那一颗星会影响你。你会超过星星、太阳和 月亮，没有任何事物可以影响你。

问：为什么世界上一定要有灾难？这样的话，会不会有无罪的人受害？

答：没有人是无罪的，除非你重生，否则你就不是无罪的。重生的意思是忏悔我们过去的错误，并向上帝保证从此过一个更好、有道德的生活，那么上帝的恩典会降临，帮助我们、净化我们、让我们变成小孩，那时你才能说：「我重生了，我是无罪的。」印心以後，你可以说你无罪。如果你沿着道德的路走，你会一直无罪；但印心前并非如此，我们背负着所谓的原罪，或过去世的业障，我们不能说我们是无罪的。每一个人都必须为今日世界的状况负责，不管知道或者不知道，我们都对这个世界制造过一些损害，我们必须忏悔，我们必须改变我们的生活方式，我们必需生活在智慧、道德中。

问：如果只有一位上帝或佛，那为什么我们是上帝？

答：因为我们都是同一体，是幻想让我们以为不同一体。开悟以後，你会看大家都同一体，只有一个整体、一个伟大的圣灵在我们每个人内边。比方说，阳光是不是一体的？阳光是从太阳而来，它是整体的一部份。但因为太阳必须照耀不同的方向，以利益不同的方面，所以有很多束阳光。但我们不能说那束阳光不是阳光，它是和阳光分离的。若说一束阳光是单独的，那是一种错觉，绝不是这样。说海洋上闪烁的光芒不一样，也是幻觉，是无知的说法。

问：偶尔跟朋友喝上一杯啤酒或小酌一下又有什么错呢？

答：看起来好像没错，但人们都是这样开始的，人们是从和朋友一起喝一杯无害的酒开始酗酒。他们不可能突然变成酗酒的人，不是吗？是从一杯、一杯又一杯的啤酒，一杯、一杯的葡萄酒发展成了嗜好，越喝越多，受它的摆布。所以不要开始，不要玩火。还有，任何一滴酒、任何酒精制品会让你的智慧迟钝，破坏你的记忆力，让你远离真理，忘了自己是谁、脱离荣耀之道和你最高的智慧。所以我们最好避开它。世上很多人生来就智障，因为他们以前用了太多酒、药物或者这类的麻醉品，以致扼杀了他们的智慧。所以不要玩火！因为我们不知道我们的自制力有多少，知道的时候已经太晚了。所有的错误都因为高估了我们的自制力而引起，说起来容易，但做起来不简单，所以最好不要试试看。世界已经非常混乱、乌烟瘴气，为什么还要用酒精或毒品在我们不清醒的心智上雪上加霜，让我们的心智更加不清醒，让我们的视线更模糊呢？

问：为什么人们有时无法控制自己？

答：我已经跟你们说过了！控制别人比较简单，控制我们自己比较难，这是因为我们没有学会控制，同时也因为业障的关系，而我们不了解这一点。有些人我们第一次看到，就觉得爱上那个人，我们说是一见锺情，而有些人我们才看到一秒钟，就想和他吵架。并非我们不想控制自己的情绪或脾气，只是没办法，因为前世业障的关系。也许那个人曾经跟你谈过恋爱，或是在你心中留下很好的印象，所以你第一次碰到那个人，就感觉到强烈的爱，有时候误以为是一见锺情，这都是前世造成的影响。而那个看到就想和他争吵的人，也许因为前世他生你的气，并且给你造成很多麻烦。

问：普通人、凡人也能够开悟吗？有可能达到非凡心的境界吗？请师父开示！

答：当然，当然！没有人是凡夫！只是你们自己骗自己，哪里是凡夫，佛在心，哪里是凡夫！没有一个人是凡夫，只是明知故犯！我们自己不想要知道自己是佛，每天赚钱、睡觉、吃饭、生小孩，没有找另外一个地方。工作、吃饭、睡觉、生小孩也可以，顺便也要开悟，才知道为什么我们这样做，才知道我们是佛，如果你没有开悟，只做世界的工作，那我们当然永久在世界，永久是凡夫。