鲍叔牙与管仲的好风范！

海无上师以中文讲於福尔摩沙西湖道场1996.1.7

春秋乱世双雄才

　以前管仲曾射了齐桓公一箭，没射中要害，桓公装死，後来桓公当了齐王，管仲就逃到别的国家去。鲍叔牙知道管仲是个人才，想要赶快抓他回来给齐桓公重用。鲍叔牙知道管仲是个平天下的宰相，没有管仲，当时的中国没办法统一，不能和平，所以鲍叔牙用尽办法救他的朋友回来，他叫部下去要人。管仲避难鲁国，鲁国有一个大官看出管仲的雄才，对鲁王说：「陛下，您不能放这个人走，您如果不用他，您就杀了他。」鲁王问为什么要用管仲？又为什么要杀他？那个很聪明的官就说：「管仲是世界一大人才，现在让他回去齐桓公那边，他一定会得到重用，您就完了，您不用他的话，您就杀了他，不要落到别人的手上，太危险了！」政治好恐怖，难得获得一个人才，你不用，让别人用也可以，有什么关系呢？大概他们不修观音法门，不知道分享的精神，没有高雅的理想，所以才这样。

　鲁王听了这个有智慧的大官的建议，本来想杀管仲，不过鲍叔牙的部下更聪明，他说：「您如果杀了这个人，再把尸体还给我们，等於没有还，您这样就是看不起我的国王。管仲以前曾射过我的君王一箭，这个仇没有报，君王他死不瞑目，（这是苦肉计嘛！）陛下不将这个犯人还给齐王亲自处理，恐怕我们两国会起纷争。」鲁王一听知道没办法了！他的国家比较弱，而且没有理由杀掉对方的人，虽然知道对己不利，也没办法，国王和大官只好忍下来，送管仲回去。管仲也很厉害，他知道那个大官一定会追在後面要杀他，所以他编了很多歌颂，让带犯人的士兵一边唱歌一边走，走得很快很快。鲁国大官在後面想追杀管仲，不过也追不上了！好厉害，大家都好厉害，我们如果这么厉害，多好！这里有没有人这么厉害？大概没有，我是唯一最厉害的（师父与大众笑）。

　鲍叔牙成功地把他的朋友救回来，管仲也在囚车中成功地救了自己一命。囚车到了齐境就停下来，鲍叔牙听到管仲回到齐国，马上过去迎接，他把囚车打开，马上释放管仲。管仲就说：「还没有得到命令，你不要那么快开门。」鲍叔牙说：「别怕，我很快就向齐王推荐你。」管仲装得比较谦卑说：「我的主人已经死了，我不能保护主人，哪有脸见故人在黄泉？」他不好意思马上接受，要人家劝一下才答应，不能突然跑出来说ｏｋ我可以做宰相。鲍叔牙也装成相信的样子说：「没关系，这是小事情，有才的人要以国家大事、世界和平为重，不能执着一个角落，执着一个已经过世的人，我们要侍奉世界，不是侍奉一、两个人。」让管仲觉得自己很有价值，就不死了！本来他也许想死，我不晓得，不过他如果真的想死，为什么还叫士兵唱歌快走？（大众笑）我们就相信他吧！

英君还需贤臣辅佐

　他们两人互相同意後，鲍叔牙就去跟齐桓公讲：「有两件事情我要跟国王禀告，第一，为了国家大事，您应该斩断私人亲戚的恩情，这点我对主公非常同情、抱歉，另外一件事我要恭喜主公，世界一大人才管仲已经被救回来了，主公您从今天起会有贤士帮助。」齐桓公就说：「他那个人射我一箭，这个仇我还没忘，箭我还留着，怎么能够用他？等他回来，我要杀了他碎尸万段。」堂堂一国之君，一点仇恨都不能忘，谁讲他一句好话，他记得很久，谁讲他坏话，三族都会超生（诛灭三族）（大众笑）。国王的度量多半很小，所以国王平常都需有很多贤士、人才、高僧大德在旁边顾问，越多越好。不过多数高僧大德不会跑去当官，他们知道一切都是演戏，不想在那里演，有时候无聊会去演一下，不过多数高僧大德不会去那种水深火热的地方。还好有管仲还有鲍叔牙，也许他们的命应该做宰相，帮助国王，不然国王做不了什么事，有福没有德，有福报才当王，不过无德、无智慧可以处理国家和天下事；那些宰相有德，不过没有君王之福，只有当官之福，他们用当官的福报帮助国王刚好。事实上，他们都是下来玩游戏而已，一个选择当国王，一个选择当宰相，就跟电影一样，一个当主角，另外一个人虽然很出名，却演配角，没关系，钱比较少而已（大众笑），没有什么差别。没有配角，主角也没办法演，没有主角，配角也没用，导演更没有用，所以没有我们的话，上帝就没有用了！别怕祂（大众鼓掌）。

　鲍叔牙说：「忠臣都是一心为他的主公，那个时候管仲只知道公子纠（公子纠与桓公是兄弟，当时互争王位），公子纠是他的主公，当然他会为了公子纠而射陛下，现在如果您重用他，他将会为了您，用这只箭射天下大众。」能得到这样的一个人，齐桓公非常高兴，他後来终於听得懂还好。当王很容易，我已经说过了，当总统也很容易，只要听话就行了！要听聪明、有智慧、有才华的人建议，就可以当王很久，可以平定国家。同样，身为修行人，不听圣贤的指示、不听古人的教法，我们什么时候才能做好自己小小的事情呢？因为我们不知道，才要听从那些比较有智慧、比较知道的人教导。自古以来，任何国王身边能有好的顾问、好叁谋都会很英明，他本人不用有才华、智慧，只要他够谦卑、聪明，愿意听别人好的意见，他就可以当王。你看当王那么容易，你们要不要试看看？（师父及大众笑）找几个有智慧的人结合起来，就可以当王，在家当就行了！

　齐桓公听鲍叔牙这样讲，就饶了管仲，不过也还不想用他，听鲍叔牙说管仲非常有才华，不过不晓得才华多大，他只想把朝政大事全部交给鲍叔牙。鲍叔牙说：「不行！主公已经加恩我全家族足够生活所需，我们已经心满意足，非常感激，我真的不够才华处理国家大事，不敢担当。」齐桓公一直逼鲍叔牙接受，鲍叔牙就说：「真的不行，我是很知礼，懂得规榘，很尊重国王，不过有关政治的事情，我没办法处理得像管仲那么好，如果陛下勉强用我，一定害比利多。要政治贤明，上应该为天子建功劳，下应该多施恩诸侯，让国家安稳，让国王越来越光荣，留名千古，除非奇人，普通人是做不到的。」他认为他是普通人，才华不够。「如果主公真的需要治国的人才，只有管仲一人，我没看到有任何人比他好。」鲍叔牙非常有眼光，如果我们这边能有这样的人多好，你们在哪里看到，去抓他回来（大众笑）。

办公事应放下私情

　齐桓公很信任鲍叔牙，鲍叔牙一直跟他出生入死，就跟朋友、兄弟一样，有什么好东西他想给鲍叔牙，鲍叔牙拒绝，他当然非常不舒服，他不信任其他人。我们人都是这样子，喜欢跟我们生活在一起、比较习惯的人，有私人的感情，大家就是这样欠人情，所以做事才不好。我们办公事应该很公正，看什么人有才华，我们应该推荐他，重用他，为了大众好，不能因为他是我们的好朋友，因为他是我的兄弟、姊妹，所以我才用他，那就错啦！我们办事常为了私人感情，搞得很乱。很多国王因为溺爱王妃、美女，把国家大事开玩笑，然後国破家亡，自古以来都是这样。我们修行的人学这些功课也不错，当我们还没成佛的时候，暂时用这些兵法，也蛮有用。

　鲍叔牙已经讲那么多事情，齐桓公还是犹豫，然後就说：「好啦、算啦，既然是这样子，你叫他来，我试看看他的才华如何。」桓公一副无所谓的样子，鲍叔牙就说不行，如果一个人的地位很卑下，他没有办法控制一个有钱人，没有经济的关系，没办法处理人家富有家族的事情，一个地位很卑下的人，没有办法跟比较高贵的人讲话，何况要让他们听话？如果主公需要管仲，依照管仲的潜力，应该给他宰相的地位，应该待他如兄弟或是父母一样才可以。

　你们认为呢？对待他像兄长、像父母一样，这样人家才帮你忙，难怪你们叫我师父，我现在知道啦！（大众笑）为了要利益自己，什么名字都给我，给我虚幻的名利，让我工作的要命，我这个老人笨，中计了！今天看古人的故事，才知道原来中计好久。以後我叫你们师父好了（大众笑），我们交换工作（大众说：「不要！」）。

地位愈高愈要谦卑

　鲍叔牙继续说：「既然要用他当宰相，又叫人去叫他跟叫小孩子一样，或是跟去找无名小卒、普通的一个凡夫一样，怎么可以呢？太不重视、太随便，管仲是一位有超越才华的人物，主公应该选一个黄道吉日，亲身前往请他回来才可以。」请一个宰相应该这样做，难怪齐桓公以後当上中原霸王，他值得，当王能够这么谦卑已经不错了，今天这个世界能有多少国王、政治家、国家领导人能够那么谦卑，也许有，我们不知道，有的话很好，我们恭喜世界，有谦卑国王或是总统的国家，我们替他们高兴欢喜，越多这种国王，越多这种国家领导人，我们的世界越和平、舒服。当王应该这么谦卑，地位越高的人越要谦虚，何况我们在这个世界没有什么地位，只是小地瓜，更要谦虚。我可以骄傲没关系（师父笑、大众鼓掌），我是师父嘛！多数师父都是这样，如果不这样，好像不像师父，演一演好玩。我里面是很谦卑的，即使你们看不出来，不过要相信（师父及大众笑）。

忠正贤明鲍叔牙

　鲍叔牙继续劝齐桓公，他说：「如果主公这么厚待贤士，天下四方都会非常佩服，更加尊重主公，因为主公非但不为私仇，反而为了国家、天下厚待贤才，以後天下一定会是主公的。」他讲话像是神算一样，以後真的应验。齐桓公点头同意，这个齐王真的非常好，以後他当了中国的霸主，也是理所当然。

　由此，我们可以知道鲍叔牙是非常伟大的人，他没有依靠功劳争名夺利、埋没贤才，没有把管仲藏起来，讲他闲话，反而想尽办法救他回来，献给主人。当官能够做到这样，就是世界上最忠厚的官；做人能这样，就是世界最贤明的人；当朋友能这样，是世界第一流的朋友，我们这个世界能多一些这种人多好。修行的时候，提醒自己做人起码要这样，处理事情应该非常公正，不能为了私仇而压迫别人或是埋没人才，应当让国家和世界越来越富有、越来越和平。这个时代，如果什么人有一点才华就比较危险，很多时代都这样，幸好还有一些人懂得重用人才。

　即使鲍叔牙说他一点政治的才华都没有，不过我觉得他是非常好的人，知道自己就是有智慧，知己知彼、百战百胜。如果他已经知道他的缺点，就表示说他非常好，他是完美的人，我们认为完美就是坐在那里，眼睛也许闭起来或是睁开，不管怎样都不动，谁骂他、赞叹他，他都不会怎么样，没有感情、没有人际关系，不会交友，没有任何人类的情绪┅等等，这种对完美的概念不对，否则拿一块木头或是一块石头放在这边，就完美啦！（大众笑）

完美的人懂得发展优点

　完美的人，他知道自己的优点和缺点，他把缺点压下来，放在一边或是妥善控制，需要的时候才拿出来用，优点他就继续发展，为了利益别人、利益自己，那才是完美的人，如果一个人完美，什么都好，没有任何感情，生活没有变化，就太无聊，所以偶尔我才要骂大家一下，加一点调味料，你们也喜欢（大众鼓掌），如果不喜欢，我可以放下来，我可以扮木头佛，你们每次来我就摸摸头说：「善哉！」事实上这样也好，对我很好，会越来越胖（大众笑）。不过，我看世界已经很多这种不负责任的师父，很多木头佛在寺庙里面，我不用再扮另一个，我们世界需要一个比较会办事、婉转一点的佛（大众鼓掌）。修行人如果办事没有鲍叔牙那么谦卑、聪明的话，应该惭愧，中国有一些这种人物，所以才提醒大家记得，我们学别人不如学习自己的先人，圣人说：「三个人跟我们走在一起，其中一位一定是我们的老师。」也许三个都是，三个都会教我们一点不同的东西。

　鲍叔牙那么赞叹管仲，你们认为他什么都佩服管仲，不一定！他是一个非常有度量的人，为了国家他什么都摆在旁边，以後管仲跟国王一天到晚吃喝玩乐，国王的宫殿很奢侈、豪华，管仲也差不多一样，鲍叔牙不太喜欢他这个品质，常常跟管仲讲：「国王奢侈，你当官既不劝导他，多节俭，反而又和他一起奢侈，这是什么意思？」管仲认为齐王长年奔波非常辛苦，难得现在得到王位，当然要休息一下、享受一下，没有关系。鲍叔牙虽然没有跟他辩白，不过里面不佩服。

　鲍叔牙是一个比较保守的人，生活比较单纯，没有那么多奢侈品，他不像管仲一样狡猾，因为他差在这方面，所以管仲能当宰相，他不行，虽然他知道，不过人心都会执着在某些地方，不然就不是人了！所以他还是常常怪他的朋友管仲太奢侈、豪华，带动别的官一起奢侈。没关系嘛！能办国家大事就好，很多贫穷的人过着很辛苦的生活，也不能处理国家大事，不能统一全中国，让大家和平相处，即使齐桓公奢侈一点，只要他能办事，又有什么关系？整个中国只有他一个人奢侈，也差不了多少，即使他把全部的财产都贡献给国家，国家也不会因而更兴盛。

一代霸王诚齐桓

　管仲和鲍叔牙是这么好的朋友，他们的概念还是有差别。我们在这个世界上，应该了解，我们和朋友有时候一定会起一点摩擦，这个没关系，我们应该允许大家有自己的概念，有自己的思想，朋友不应该一模一样，那样太无聊，否则一个人就够了，何必交朋友？（大众笑）没有很多作用。朋友之间，大部份的看法能互相同意就好。因为管仲知道轻重，他看得很清楚，国王奢侈一点他不会骂国王，不会为难他。

　齐桓公也非常坦白，他第一次看到管仲，就跟管仲谈国家大事、如何用兵等等，管仲都能对答如流，桓公不是听凭鲍叔牙推荐而已，他知道管仲真的很有才华以後，他才愿意把宰相的位置给管仲，还叫他仲父，很尊贵、了不起，好像国王的生父一样。他蛮佩服管仲，而且他也很坦白，他跟管仲讲：「朕有一个毛病，比较喜欢女色，这对国家会不会有伤害？」管仲就说：「不会，贪女色对国家不会有伤害，不听圣贤的劝谏，对国家、天下才有害。」他说的也对，如果一个国王没有毛病，他就不会用好的人，国王什么都会，大家就没事干了！

　如果一个人太完美，他的心情会太紧绷，看事情不会那么清楚。鲍叔牙不像管仲那么精明，因为鲍叔牙太有道德、太直、太清廉、太好、太完美。

无我无私奇管仲

　管仲就不一样，他知道怎么做才会完美，不过他不在意，他该做什么就做什么，为了大众的利益，他不顾自己是否完美，不会被完美框起来，他放下中规中榘、很狭窄的那一套，他全部放下，为了侍奉国家，差别就在这里。国王也一样，如果他每天只处理国家大事，二十四小时不停，女孩子不看、山珍海味不碰、酒不喝，什么都没有，你认为他能维持几天，三天最多。他会死，不然他的精神也会绷坏，变成不正常、不平均的人，他没办法了解任何事情，因为他太集中注视一个地方，所以看不广。像我们去考试，明天考试，今天就学不下任何东西，最好放松。精神放松才能够想得通，精神太紧绷的时候，能不能想通什么事啊？（大众答：「不行！」）

　所以打坐的方法是合逻辑的，我们每天匆匆忙忙，眼睛、智慧、头脑都放在一个地方，好窄，没办法想到答案。看任何东西靠太近能看清楚吗？（师父把东西拿到睫毛前）可以吗？（大众答：「不可以！」）还是要有距离、空间、时间，我们才能够处理很多事情。

　我们修行的人也是这样，以前我还没有这么多徒弟，大家都在一起搭帐篷，我住一边，你们住一边，有人看到我喝茶，还在那边批评、怀疑：「奇怪！明师怎么会喝茶聊天呢？」明师才应该喝茶、聊天（大众笑），不明才不敢喝茶聊天，我已经明了怎么不能做呢？（大众鼓掌）老师可以出去玩皮球、踢足球、打高尔夫球，可以开车去玩，他已经毕业了，他什么都知道，就算还有什么不知道，他可以慢慢练习没关系。学生才应该去考试，辛苦做功课，老师会调整自己的时间，不需要像学生一样辛苦学习。老师也有辛苦的地方，晚上也许要看书，准备明天给学生上课的教材，不过他不用像学生一样辛苦，他知道如何调整时间，而学生就受到考试及时间的限制，不能任意调整。

放松才想得通

　不过学习也不能太过分辛苦，所以我们打坐、打禅七都会烤火、有节目、跳舞等等，碰到节日，我们就穿漂亮的衣服玩一玩，修行还是一样好，有没有什么人有影响？举手给我看，更好是不是？有进步吗？（大众答：「有！」）偶尔可以放松，记得回来就好！牛马也受不了太辛苦，何况是人呢？一直叫它工作，耕田整天二十四小时，它行吗？不行的，它会死掉。机器也是这样，车子、飞机都需要时间保养休息才可以。

　美国有一个总统，国事太烦躁时，他就会休假一、两天去玩，不管啦！事实上他渡假时做事才比较好。平常我们有问题就会一直想、一直逼自己，因为赶时间要赶快做好，结果反而做不好，乾脆放下去睡觉、看电视，不过在那个时候，我们的下意识不会看电视，灵魂、智慧还继续工作，当祂有时间，祂就会慢慢在无形中告诉我们怎么处理这个问题，所以看完电视以後就知道怎么做了！我常常这样（大众鼓掌）。多数的事情，师父是在床上处理的，像现在这样穿漂亮、正式衣服的时候，我没有处理多少事。没有工作的时候才能真正处理事情，那个时候有空，比较静。这是指世俗的事情，无形的事情我随时都在处理（师父笑、大众鼓掌）。