问答精选
开悟才能善用情绪　清海无上师以英文讲於美国波士顿哈佛大学1989.10.27 问：我常常生气、有仇恨心，我认为这会妨碍我了解这个智慧，而且我看那些伟大的修行者，他们都很慈爱、很和平，我想知道他们是如何做到的，为什么他们可以做得到？为什么会有愤怒及仇恨，是否可以听听您的意见？要怎样才能停止生气与仇恨？答：为了要根除它们，先要知道生气和仇恨的本质。生气和仇恨只是一种保护自己的方法，有时候因为怕别人的意见、生活方式或行为会伤害到你、你的我执、你的自尊心或是伤害你的身体或精神，所以才会生气或讨厌。「仇恨」是非常强烈的字眼，平常我不喜欢用这个字，因为事实上我们是讨厌并非真的恨。恨比讨厌更深，我们大多因为安全受威胁才讨厌别人，所以生气时也别太责怪自己，只是要分析生气从那里来？自己是对还是错？为了保护自己，你有权利偶尔发点脾气，问题不在於停止生气，而是要知道什么时候该生点气，什么时候不该生气，控制它，并用它在对你有利的方面，而不是完全停止它。我来说一则有关於蛇的小故事。　有一只很大、很毒的蛇住在树洞里，它老是吃鸡，吓人又咬人，所以村子里每一个人都怕它，有一天，有位瑜伽大师来到那个地方，在那里打坐，那只蛇感到很平和，好像脱胎换骨一般，它就问瑜伽士如何压制它凶恶、坏的本性？怎么才会变成一只好蛇？瑜伽士便教它五戒：不可以害人、要吃素、不可以说谎、不可以┅┅等等，不可以赌博，但蛇并不会赌博，所以对蛇而言，最重要的就是不害人，因此蛇就说：「好，从今天起我要打坐、吃素，不再吃鸡，同时，我也不咬人了！」　有一天，这位瑜伽士要离开几天，就叫蛇留在家里打坐等他回来，有次小孩子们经过，看到那只蛇在打坐，很安静地坐着入定了，所以，他们不怕它，就想报仇；因为以前他们怕它，所以现在想报仇；接着就拿石头丢它，但那只蛇没有任何反应。那位师父没有说不可以生气，他说不可以伤害别人，意思是不应有任何暴力的行为，Ahimsa意指不暴力，所以蛇保持沈默，试着再继续打坐，可是那些小孩还是踢它，拉它的尾巴，把它团团转，弄得蛇头晕脑胀，再把它打进树干里去，用尽各种方法虐待它，弄得那条蛇全身伤痕累累，淤青肿胀躺在那里奄奄一息。它的师父回来就问：「发生了什么事？」那只蛇就说：「因为要持五戒──不暴力。」瑜伽士很惊讶问它：「什么？什么不暴力？」蛇就说：「你教我不可以用暴力，所以，昨天小孩子来拉我的尾巴、丢我石头的时候我没反抗，所以他们就一直虐待我，我差一点就死掉。」它师父听了就说：「你真笨！我又没说你不可以吐吐蛇信，你可以做做样子，把他们吓跑啊！」　差别就在有没有智慧，如果没智慧、没开悟，我们会受自己的情绪左右，有智慧又开悟时，就会因势利导、善用情绪。情绪不必完全消灭掉，而是要知道怎么运用，就好像枪握在好的枪手手上，他只射他要射的地方而不会到处乱射，误杀许多人。你若想要有智慧，获得这种控制的能力，就必须要开悟。要开悟的话，必须跟有经验的老师学，就像学英语，必须跟有经验的英语老师学，如此而已，我可以贡献这个方法给你们。问：当您发现真理的那一刹那，您的身体感觉如何，有什么样的感觉？答：有很多种不同的感觉，有时候肉体一点感觉也没有，你陶醉在不同的境界里，不是每次都和身体的感觉有关系，我们不是用肉体去享受天堂的喜悦，那是不同种类的享受。有时候也会化现为一种身体的感觉，令人感到非常平和、非常宁静，没有任何事会让你动心，不再生气，心中没有任何怨恨，身体会感到很轻松、很美妙，这是属於较浅的入定。一旦进入很深的禅定中，你和身体不再有关联，这个没办法说明，但当你回来时，会透过肉体的层次示现光，比如对人会更有爱心、工作更快、思考也会更快，而且你更能够包容，看书会马上了解。换句话说，你会更聪明、更有爱心，会更平静，这就是透过身体所显现出来的，要不然在很深的禅定中，你和身体分离，感觉不到身体的存在。问：我在医院里工作，有时候我会遇到生重病的小孩，我想知道要如何理解这种现象。为什么有些幼小的孩子，他们别无选择，也没犯错，却必须遭受这么多苦难？答：我了解你的心情，以前我也有这种疑问，以前我会说：好吧！成年人可能犯错而为此受报应，但小孩子好无辜。但现在我知道了！因为有因果轮回的法律，「种瓜得瓜，种豆得豆」，这辈子因果没有偿还，那下辈子还要继续受果报，所以一出生就受到果报，否则我们如何解释慈悲的上帝为何分别心这么大？有些人一生下来就有疾病，有些人一生下来就有麻烦，有人天生就瞎了！有人天生就是聋子等等。上帝是最慈悲的，是我们自己种因得果，否则我们无法解释，这很难相信，却也不难，如果我们以超越的方式打坐，就可以到达高等的意识层次，我们会看到一个人的过去世，就会知道为什么这样，那时候我们会心服，知道那是公平的。　我很高兴知道你以爱心工作，无论如何，每次工作时，试着尽量不要渗入个人的因素，否则你的精力会消耗殆尽。尽人事，听天命！是上帝在治愈人或终止人的生命，并不是我们的双手在做，事实上，上帝只是透过我们的手在帮助那些祂想帮助，那些值得帮助的人。其它的人必须经历一些教训，藉由一些苦难而得到净化，以便在下一世提升自己。因为我们是永远存在的，我们不是只出生一次，否则就太令人沮丧了！若每个生命只活一百年，那对上帝而言就太浪费造化的能量了！祂创造了我们，我们就是永生的，我们这世所犯的错，下辈子还要弭补，这一世无法清付，那下一世再付，就像你们贷款一样。问：您认为「量子力学」和佛教教义的关系如何？答：这更加证实了佛教所说的「不同层次意识」，你可以说那是能量，也可以说是不同的存在层次，但科学家所发现的只是物质的一面，他们所发现的所有能量都是物质面的，但却无法发现能量背後多面化的智慧，懂吗？因此有一点小差别，人类虽然已懂得利用能量来维持生命及促进生活的舒适，但他们不知道在能量後面，还有层出不穷的聪明智慧。问：有些科学的观点类似因果的法律，请您解释。答：是的！有时候我同意，不过，用科学方法所能发现的东西太少，和佛陀或基督所知道的相比，由科学的方法所能知道的少之又少，差别就在这里。但科学有助於改善生活，并帮助证明很多佛教及基督教的理论，所以科学没有害处，只是科学能发现的太少了！

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开悟才能善用情绪

清海无上师以英文讲於美国波士顿哈佛大学1989.10.27

问：我常常生气、有仇恨心，我认为这会妨碍我了解这个智慧，而且我看那些伟大的修行者，他们都很慈爱、很和平，我想知道他们是如何做到的，为什么他们可以做得到？为什么会有愤怒及仇恨，是否可以听听您的意见？要怎样才能停止生气与仇恨？

答：为了要根除它们，先要知道生气和仇恨的本质。生气和仇恨只是一种保护自己的方法，有时候因为怕别人的意见、生活方式或行为会伤害到你、你的我执、你的自尊心或是伤害你的身体或精神，所以才会生气或讨厌。「仇恨」是非常强烈的字眼，平常我不喜欢用这个字，因为事实上我们是讨厌并非真的恨。恨比讨厌更深，我们大多因为安全受威胁才讨厌别人，所以生气时也别太责怪自己，只是要分析生气从那里来？自己是对还是错？为了保护自己，你有权利偶尔发点脾气，问题不在於停止生气，而是要知道什么时候该生点气，什么时候不该生气，控制它，并用它在对你有利的方面，而不是完全停止它。我来说一则有关於蛇的小故事。

　有一只很大、很毒的蛇住在树洞里，它老是吃鸡，吓人又咬人，所以村子里每一个人都怕它，有一天，有位瑜伽大师来到那个地方，在那里打坐，那只蛇感到很平和，好像脱胎换骨一般，它就问瑜伽士如何压制它凶恶、坏的本性？怎么才会变成一只好蛇？瑜伽士便教它五戒：不可以害人、要吃素、不可以说谎、不可以┅┅等等，不可以赌博，但蛇并不会赌博，所以对蛇而言，最重要的就是不害人，因此蛇就说：「好，从今天起我要打坐、吃素，不再吃鸡，同时，我也不咬人了！」

　有一天，这位瑜伽士要离开几天，就叫蛇留在家里打坐等他回来，有次小孩子们经过，看到那只蛇在打坐，很安静地坐着入定了，所以，他们不怕它，就想报仇；因为以前他们怕它，所以现在想报仇；接着就拿石头丢它，但那只蛇没有任何反应。那位师父没有说不可以生气，他说不可以伤害别人，意思是不应有任何暴力的行为，Ahimsa意指不暴力，所以蛇保持沈默，试着再继续打坐，可是那些小孩还是踢它，拉它的尾巴，把它团团转，弄得蛇头晕脑胀，再把它打进树干里去，用尽各种方法虐待它，弄得那条蛇全身伤痕累累，淤青肿胀躺在那里奄奄一息。它的师父回来就问：「发生了什么事？」那只蛇就说：「因为要持五戒──不暴力。」瑜伽士很惊讶问它：「什么？什么不暴力？」蛇就说：「你教我不可以用暴力，所以，昨天小孩子来拉我的尾巴、丢我石头的时候我没反抗，所以他们就一直虐待我，我差一点就死掉。」它师父听了就说：「你真笨！我又没说你不可以吐吐蛇信，你可以做做样子，把他们吓跑啊！」

　差别就在有没有智慧，如果没智慧、没开悟，我们会受自己的情绪左右，有智慧又开悟时，就会因势利导、善用情绪。情绪不必完全消灭掉，而是要知道怎么运用，就好像枪握在好的枪手手上，他只射他要射的地方而不会到处乱射，误杀许多人。你若想要有智慧，获得这种控制的能力，就必须要开悟。要开悟的话，必须跟有经验的老师学，就像学英语，必须跟有经验的英语老师学，如此而已，我可以贡献这个方法给你们。

问：当您发现真理的那一刹那，您的身体感觉如何，有什么样的感觉？

答：有很多种不同的感觉，有时候肉体一点感觉也没有，你陶醉在不同的境界里，不是每次都和身体的感觉有关系，我们不是用肉体去享受天堂的喜悦，那是不同种类的享受。有时候也会化现为一种身体的感觉，令人感到非常平和、非常宁静，没有任何事会让你动心，不再生气，心中没有任何怨恨，身体会感到很轻松、很美妙，这是属於较浅的入定。一旦进入很深的禅定中，你和身体不再有关联，这个没办法说明，但当你回来时，会透过肉体的层次示现光，比如对人会更有爱心、工作更快、思考也会更快，而且你更能够包容，看书会马上了解。换句话说，你会更聪明、更有爱心，会更平静，这就是透过身体所显现出来的，要不然在很深的禅定中，你和身体分离，感觉不到身体的存在。

问：我在医院里工作，有时候我会遇到生重病的小孩，我想知道要如何理解这种现象。为什么有些幼小的孩子，他们别无选择，也没犯错，却必须遭受这么多苦难？

答：我了解你的心情，以前我也有这种疑问，以前我会说：好吧！成年人可能犯错而为此受报应，但小孩子好无辜。但现在我知道了！因为有因果轮回的法律，「种瓜得瓜，种豆得豆」，这辈子因果没有偿还，那下辈子还要继续受果报，所以一出生就受到果报，否则我们如何解释慈悲的上帝为何分别心这么大？有些人一生下来就有疾病，有些人一生下来就有麻烦，有人天生就瞎了！有人天生就是聋子等等。上帝是最慈悲的，是我们自己种因得果，否则我们无法解释，这很难相信，却也不难，如果我们以超越的方式打坐，就可以到达高等的意识层次，我们会看到一个人的过去世，就会知道为什么这样，那时候我们会心服，知道那是公平的。

　我很高兴知道你以爱心工作，无论如何，每次工作时，试着尽量不要渗入个人的因素，否则你的精力会消耗殆尽。尽人事，听天命！是上帝在治愈人或终止人的生命，并不是我们的双手在做，事实上，上帝只是透过我们的手在帮助那些祂想帮助，那些值得帮助的人。其它的人必须经历一些教训，藉由一些苦难而得到净化，以便在下一世提升自己。因为我们是永远存在的，我们不是只出生一次，否则就太令人沮丧了！若每个生命只活一百年，那对上帝而言就太浪费造化的能量了！祂创造了我们，我们就是永生的，我们这世所犯的错，下辈子还要弭补，这一世无法清付，那下一世再付，就像你们贷款一样。

问：您认为「量子力学」和佛教教义的关系如何？

答：这更加证实了佛教所说的「不同层次意识」，你可以说那是能量，也可以说是不同的存在层次，但科学家所发现的只是物质的一面，他们所发现的所有能量都是物质面的，但却无法发现能量背後多面化的智慧，懂吗？因此有一点小差别，人类虽然已懂得利用能量来维持生命及促进生活的舒适，但他们不知道在能量後面，还有层出不穷的聪明智慧。

问：有些科学的观点类似因果的法律，请您解释。

答：是的！有时候我同意，不过，用科学方法所能发现的东西太少，和佛陀或基督所知道的相比，由科学的方法所能知道的少之又少，差别就在这里。但科学有助於改善生活，并帮助证明很多佛教及基督教的理论，所以科学没有害处，只是科学能发现的太少了！