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清海无上师以英文讲於美国科罗拉多州1993.4.10
各位好！我们上次见过面，现在还认得我吗？上次来听经的人请举手（听众有人举手），噢！好！那么我就不
须要从头讲起。这个时间对你们会不会太早了？（不会！）不会？今天不必工作吗？（听众答：不必）噢，太棒了！可是我却要工作呢！我本来有很多灵感，比方说：上帝是什么？如何使世界更好？如何改进自己？如何入定等等。但是来到科罗拉多以後，就都忘光了，我猜是因为这里的人灵性很高，这里的环境很像喜马拉雅山，所以我以为你们全是瑜伽行者（大众笑），不过你们用不着做滑稽的手印、脚印来向我证明（师父笑）。这里是我可能考虑定居下来，让自己比较自在的地方之一，不过只是考虑而已！（师父及大众笑）因为有很多人认为我应该留在他们的故乡。我永远蠃不了他们，我只有一个人，而他们人很多。
今天我要借用各位一些时间向你们介绍我们真正的故乡，或许也邀请你们去看一看。多数人相信上帝只创造善良，然而也有其他人相信邪恶也是上帝造出来的，因为他们认为一切都是上帝造出来的，你们同意哪一种说法？第一个或第二个？（第一个）第一个是吗？那么邪恶从哪里来的呢？什么？（从想像而来）想像？（人类）从人类哦！原来你们很开悟嘛！（师父笑）你们看一看所谓「我们世界」现在的情况，宇宙的计划原本不是这样，结果却变得到处存在着痛苦及讨厌的情况，这都是因为人类和其他众生有关系而产生的副产品。如果邪恶真的存在，就不会每个地方不一样
、每个国家不一样，或每个时代不一样。
古时候我们并没有枪，没有原子弹，没有这些瞬间就会毁灭人类的武器。所以事实上，世界的邪恶并不是上帝造成的、并非本来就有，因此它时时在变，在每个国家都不同。
为什么讲这些？因为我们必须了解，如果邪恶是人造出来的，那人们也可以阻止它、避免它，而不是总是责怪上帝，或待在教堂一角，等上帝下来处理罪恶。
比方说：本来我跟史密斯先生或任何人从没见过面，彼此也相安无事。突然有一天，史密斯先生来看我，或是我去看他。假设我们两个人都很无明，我们都尽力地追求名利，我们彼此竞争同一个目标，然後，如果有一方蠃了另一方，输的那一方自然会感到很挫折，如果他脾气不好，可能就会想办法报复，或找麻烦给我。因此在这当中，我们之间就产生了另一种气氛，多出了一种气氛。
本来我们彼此没有仇恨，而现在就有了，这个仇恨就是由我们两个本身的能量而产生出的第三种能量。由此可见，这并不是必然的，因为它原本不存在。所以如果我们都能按照以上这个例子这样来想，就不会把这世上的不幸都怪在上帝身上了。多数人认为上帝创造一切，包括罪恶，以前我也这么认为，但是随着年纪越来越大，我也开始同情「老人」了，人老了以後，好像就比较能
了解老年人的心境吧！（师父笑）
刚刚说的那个例子，就好像你和妻子或先生之间，本来没有小孩，你们在一起之後就有了第三者的诞生，那就是你们的小孩。小孩的性格、智力、抱负或品德，和你们也许会很相似、也许不会，也许会给你很多麻烦、让你头痛。但是那并不完全是你们的错，也许有一部分是，但是如果你们是很善良的父母，一向以身作则，而你们的孩子却刚好相反，这就不是你们的错了。同样，我们的世界有时也变得令人难以忍受，不过这都是我们自己造成的。
所以说，为了要改善、修理这个世界─我们住的「大房子」，而众多国家就好比是它的许多房间，我们应该先知道罪恶是可以避免的。我们行善、持戒及「爱我们的邻人」，我们就可以避免罪恶。但是我们的头脑已经习惯「以牙还牙，以眼还眼」，所以很难实际去做我们认为该做的事，或以十分爱心的态度去对待他人。所以我们需要一股更大的力量来帮助我们，把我们从习惯的想法和行为中拉出来，因此才需要「开悟」。就像一个本来已经很漂亮的女人，如果她再
妆扮一下，戴上一些珠宝，学习用优雅的姿态走路，她的美丽会更添几分。
世上的一切，其实都是对我们有益的。甚至罪恶也是一样，罪恶是自己造成的没错，我们认了！但是，我们也不必永远待在错误里呀！至少错误对我们会有一种「警惕」的作用，让我们在接受这个错误的後果时，能够被惊醒，而领悟到自己不该那么做，领悟到那么做会带来痛苦、不快乐，所以我们就会改过来。在这世上即使是所有美妙、欢愉的事，也都是在提醒我们：在我们里面、在我们真正的家乡有真正的快乐。
所以，享用上帝为我们创造的事物并不是罪恶，不过，如果我们太迷恋这些事物时，上帝就会提醒我们这样子不妥当。所以这时候，我们往往就会因自己最珍爱的事物，而经历不快乐或是痛苦的情况。否定世界固然不对，但是一直沉在世界太深也不对，因为我们会错过生命中更好的另一半，那就是灵性，灵性要比世上任何事情都更能令人欢喜满足。任何世间事都是在提醒我们，应该认识、享有──那个我们已经遗忘的真正的快乐、荣耀及生命。
很多人问我有关男女关系的问题，问我说那个算不算罪恶？我说：「不算。」但是应该知道，有比那个更快乐的快乐。男女关系的快乐，只是当你和内在本人同一体，当你内在阴阳两种力量合一时，那种真正快乐的复制品而已。男女结合的那种快乐，只是这种快乐的复制品而已。所以实际上，上帝送我们来到这世上，并不是没有赋予我们工具，提醒我们记得天国，而是我们忘了这些工具只是为了提醒我们，却反而爱上快乐的复制品，忘了原版的快乐，因此生活才会痛苦。更何况，我们也不见得都能完全享受这些复制品。
所以，很多男女之间的感情都是坎坎坷坷，彼此的性关系并非那么圣洁，他们之间并没有相互尊重，有时候甚至只是滥用，变成只是发泄挫折的一种工具而已。因此，就算我们真正想要享受人生，也该享受真正的生活─它比我们所知道的世俗生活好上千万倍。而在认识真正生活的同时，我们也可以享受这个人生。
就如刚刚我们同修所说，印心开悟以後，她依然享受世界的生活，她对事物的感受变得更为深刻；快乐时就快乐，能尽情欢笑不会有拘束，不会因开怀大笑而觉得不好意思；不管是自己一个人，或跟朋友在一起都一样。而当悲伤时，你也能放声哭泣，把所有情绪哭出来，然後才能得到发泄。并非开悟以後就变成像木头或石头，变成没感情。
时常有人问我，我是不是有时候也会恋爱。你们有兴趣听吗？没有吧！如果没有，我就不谈，这是「私事」，你们有兴趣吗？（大众答：有！）好，那我讲。我本来认为这太偏向个人问题了，你们来这里是要听成佛、上帝等等有关的事，而我却要跟你们谈这么世俗的事。没关系，我的回答是：「会！」偶尔会恋爱，也许我也不清楚那算不算恋爱，当我看到某个人时，也许我会喜欢他，可是他离开以後，这种感觉就不见了，这算不算恋爱？史蒂夫，你比较有经验（大众笑），这算不算恋爱？（算）是吗？真的吗？好吧！但是在科罗拉多，我还没有过这种感觉。
不过在开悟以前，我不懂这种感觉，你们了解吗？我从来不会想念任何人，也不爱任何人，我不在乎任何人，也不爱和人交朋友。我以前是个很孤独的小孩、很安静，然而我并不感到寂寞，我只是比较独来独往。直到我被迫做这个「工作」以前（大众笑），我一直是沉默寡言，意思是我不讲话、不交朋友，喜欢自己一个人，我觉得并不会因此而缺乏什么。而你们也知道，我们现在社会的情形：工作一年就可以休假一个月，即使你不想要也得休假，那是规定。所以当我还是单身女郎，还没结婚以前，这一个月强迫式的假期最让我头痛，我不知道要做什么，因为我没有朋友，也不想去什么地方，不过，又不得不出去，因为不晒得黑黑的回来，大家就会有点瞧不起你。因此，只好出去，花很多钱到「万岁海滩」之类的地方，躺在海滩上把自己烤得半死，整天在太阳下把自己晒得又焦、又脱皮、又发皱，然後才想办法擦保养品，让自己觉得舒服一点，接着就回家，展示给大家看──我从「万岁」海滩
度假回来了！是啊，「万岁」海滩可要花掉「万金」的（大众笑）！是，那就是我以前的生活。也许现在你们有些人也有同样的经验。
後来我当了这个所谓的「办公室的大哥大」以後，就变得比较「多嘴」了，我变了，变成完全不同的人，如果你五、六、七年前认识我，现在一定认不得我了。当时我结婚後，先生有很多医学界的朋友，他们有好多话题可聊，也经常互通电话，可是我几乎没有什么可以跟他聊的，有时候我在一旁倒觉得很羡慕那些朋友，我心想：「天啊！我讲的话若能有他们一半多，那该有多好！」我为自己不善言辞而有点不安，我不是多话的人，总是静静地做自己的工作，有自己的感情，仅此而已。甚至是对先生的情感，我都不晓得那算不算是爱，他不在时我是会想念他，他在时我就很快乐，大概也只是这样而已，懂吗？并非像爱情小说或电影中的那种热恋，那时候我已经想过，或许我不是属於这世界的人吧！我不属於这里。
但是开悟以後，你会发现你的感觉、你的感情、你的爱、你的一切都变得非常敏锐，你会更领悟到自己是真正活生生的「人」。很多人担心开悟以後会想要剃度、扔掉漂亮的衣裳、跑到喜马拉雅山去，或在科罗拉多找个山洞躲起来，但事实并非如此。也许刚开始会这样，因为太狂热、太渴望认识上帝，而忘了祂一直与你同在。
因为你就是上帝，是上帝力量的代表，我们靠一个奇妙的网路，连结在一起。如果我们忘了这点，就会觉得很孤单，内心深处永远不会满足，不论我们有多少朋友、赚多少钱、生活多忙碌，一生中的大部分时间都会觉得孤单、不满足，自己也不晓得到底生命中缺乏的是什么，只觉得若有所失，这是因为我们忘了和这个网路沟通─它把我们跟整个宇宙连成一体。所以不论做什么，我们都是孤军奋斗，而觉得肩上的负担很沉重。
爱默生说：「只有让上帝管理宇宙时，我们才能卸下肩头重担。」让上帝管理宇宙并不表示我们坐着等面包从天上掉下来，而是我们和整个宇宙一起工作，然後不论我们做什么，整体的大力量都会加持、看顾及帮忙我们。如此，我们才称得上是伟大的众生，我们内在的一切，包括所谓人类的感情，都会变得很灵敏。
到那时候，我们将生平第一次感觉到自己真正活着，真正享受上帝赐给我们这一生的一切，而不是否定世界，不是如此。我不认为开悟的人态度会这么消极，因为我感觉到、看到、知道我们的同修，或是你们所谓的「徒弟」，他们很活跃、很灵敏、很快乐，他们知道世界的生活也不错。他们并非全部人都如此，但很少会有人想要逃避人生。
也许因为早期我都穿僧服，看起来道貌岸然，大家就以为那样子出家才是成佛的最终途径。我发现他们这种想法以後就改变作风了，因为那是一个错误观念，我想穿僧服就穿，但那既非寻求开悟的主要动机，也不是开悟的先决条件。
开悟的人很快乐，他们随遇而安，我确信如果每个人都开悟，我们根本不需要改变世界、不需要把印度人变成富有，因为每个人都会满足於所处的情况。
我们不需要做任何改变，甚至不需要每四年选一次总统，这样柯林顿就可以一直当总统了（大众笑），不管他当得好不好，因为我们好，这才重要。一个总统不论有多好，能做的毕竟有限。不过如果一个国家的人民能够因为这个宇宙网路而团结在一起，整个国家一定会强盛，进而整个世界也会和谐一致。因为全世界的人，也都因这个宇宙网路而连结在一起，然後总统也不得不好好表现，对吗？我不是指柯林顿先生啊！请你们不要跟他打小报告，不然也许下次他就不给我签证了（师父及大众笑）。
所以世界的问题不能归咎於政治家，不能归罪於任何国家的经济体系或任何主义。而应该怪我们不认识自己的本性、不知道自己有多伟大、不知道自己就是满足的化身、自己就是爱力的代表。所以开悟是解决一切毛病、解决世界所有问题、战争的一帖疗剂，而且是万灵丹。只要所有的人都开悟，世界就不会末日，有些人预言有世界末日，让很多人担心，不过即使世界末日，开悟的人也不会烦恼，因为他们知道世界生生灭灭，只有永恒的生命是无尽期的、不受任何情况所影响。我们就是永恒的生命，我们本来就是智慧、爱力，不会被任何炸弹所摧毁、不受时空限制，所以明师才能给徒弟印心而且不受时空的限制，明师不必一直在徒弟身旁，但可以帮助、加持他，然後徒弟有一天也会成为明师、也会具有同样的能力。所以耶稣告诉我们：「我能做的你们也做得到」。
但我们真能做得到耶稣所做的事吗？不，还不行！因为我们还没学到他所学的，我们还没跟天国沟通，我们忘了那位完美的天父，所以生活才不完美。要改善这种生活很简单：如果我们要往北走，就该面向北方，朝北方走；如果我们要到南方，当然我们必须向後转，面向南方，往那里出发，这非常简单。
如果我们每天面对世界，我们就是朝世界的方向走、朝世界的方向想，并且完全沉浸在世界中，然後所有的注意力、体力、心情及才华都用在世俗的事情上，没有朝向上帝。不过要改变很简单：转个身来就是了！印心时，我会告诉你们怎么做，你们照着指示做就对了，很简单。
你们会问我：「如果心向上帝，不就等於背弃世界？」不过，追寻天国的意思并不是如此，事实上，如果没有天国，也不会有这世界；这世界只是天国真实世界的复制品罢了。所以不必为了认识天国，而舍弃世界，但是经由认识真实的世界，你才能了解这世界是来自於真实的世界。
就像你实际去认识一位漂亮的女士，而不是只追着她的影子。人和影子你都有，如果你那么想要影子，你也能得到，因为影子来自这位美丽的女士。不过一直执着影子，而不认识本人是没有用的，一旦我们认识了本人，影子也会属於我们。自古以来，我们听说很多关於明师的神奇故事，比方说耶稣很伟大、神通广大，我们很崇拜祂，但祂不该是唯一拥有这种能力的人
。圣经上说：「难道你不晓得你们是上帝的殿堂吗？」「圣灵就住在你里面。」我们里面有上帝，这点你们都明白的。
我们自己里面有万能力量，却一点也用不上，因为我们方向不对。只看到影子、追逐影子，觉得影子的腿太长、头太扁、耳朵太尖，想改变它来满足自己的口味，然而这只是光线投射在本人身上角度的不同而已。如果我们一直追逐影子想改变它，那当然只是自找麻烦，即使追到精疲力竭，也不会有什么结果。影子也许可以稍做调整，但再怎么样，影子终归只是影子，是不是？明天它的耳朵还是一样尖尖的，所以如果要真正地欣赏影子，我们必须先认识本人，然後才能做调整。
如果你知道那位漂亮女孩站的地方，你就可以随意把影子弄漂亮，比方说把她身後的灯弄高或弄低一点，让她的影子更像本人，或运用一些技巧来调整影子。如果我们不认识本人，却一直想从影子本身做调整，我们的麻烦就没完没了，这就是世界的问题所在。因为我们只想调整影子而不改善本体，所以世界的麻烦永远不断。
多少英雄豪杰来了又走，多少伟大的君王统治过这个世界，但世界依然是这个样子，这里解决了一些问题，又有问题会从其他地方冒出来。如果有了足够的医疗设备，就会出现一些不治之病，例如爱滋病，很麻烦。所以，如果我们只是想修理世界，问题会永远没完。
我认识一个人，他对我们的教理很有兴趣，很想印心，但他告诉我：他想留在世界，当这世界的人，以了解人们的问题、帮助他们。历史上有很多英雄豪杰也曾有跟他一样的理想，不过这世界却不曾变天堂，纵使科技日新月异，纵然社会越来越文明，却有更麻烦的问题。
所以各位兄弟姐妹，问题的症结到底在哪里？并非开悟後就该放弃政治生涯，或是让总统独留白宫，然後所有助理在开悟之後，就通通跑掉。相反地，我们可以留在原位，而且工作可以做得更好，因为我们开悟後，会知道如何调整影子，或者不会再想去调整影子，管它是什么样子都好，因为我们知道影子不重要。我们可能会很惊讶，因为影子一天之中一直在改变形状、大小和颜色，我们可能只是会带着惊奇的眼光观察而已，我们不会再追着它跑，不再觉得它很重要。
所以每个人都开悟，这世界就会和平，不需要再做什么，不晓得你们是否同意，同意或不同意？（大众鼓掌）我说的都是实际体验，不是空谈。例如，你们看我穿的衣服很漂亮，事实上这是我自己设计的，我有一些裁缝师，一些跟着我的出家人，我们都是一群没有家庭束缚而生活在一起的人。我们一起工作，不要工钱、不求地位，所以这衣服并不昂贵，但看起来很漂亮。因为看起来漂亮，所以心情也会愉快，这也不错。
但是当我自己一个人，不需要在这么重大的场合见大众时，我就随便穿上很旧但很舒服的衣服，还有旧的平底鞋，如此我不必很细心地去洗它们。因为我就在河边搭帐篷，把脏衣服丢到水桶加点肥皂和河水，然後用脚踩，还可以一面刷牙呢！我就用脚踩衣服一会儿後，把它晾在太阳底下，我刷完牙或洗完澡、游过泳之後，就把衣服抖开，让河水将它冲乾净，然後摊在石头上，过一会就乾了，那就是我最珍惜、快乐美妙的生活。然而当我出门在外，有时必须住旅馆，有时在向徒弟暂借的华厦中小住几天，我也觉得很喜欢；刚修剪完的草皮以及你们那种庭园之美，每一样你们所谓的豪华享受，我都照样喜欢。
所以，开悟是让我们享受各种状况，而非面对情况，所以我才能在不同环境下都快乐。我既不否定豪华，也不执着苦行。因为两者各有其特色，接受任何情况，才是简单的生活。有些人问我：简单的生活是否意谓着隐居到森林山洞去，靠吃杂草过日┅┅等等？我说：「不！」生活简单意思是随遇而安、处之泰然；富有的人就享受富有，将剩下或多馀的东西分享给别人，贫穷的人也享受他简单的生活，庆幸自己不必担心遭小偷（大众笑），这就是简单的生活。单纯的生活是随遇而安，有什么就享受什么，这就是我认为的「简单生活」，你们认为这样对吗？（大众鼓掌）
因为改变生活，反而会使我们变成不简单，是不是这样？已经习惯乾净的浴室的人，现在却要惩罚自己、逼自己去习惯露天厕所，如果再遇到寒冷的冬天，而你也不习惯寒冷，就会着凉生病，这样算简单生活吗？不算！接下来你就得到医院去让人喂你吃药，嘴里、脚上到处是针（师父笑），这样看起来反而变复杂了，至少外表上复杂。所以，生活简单意思是随遇而安。
不过当然在修行人的生活里，有些事情仍然必须稍做调整。比方说，如果我们打坐很多，就不能吃太多肉，因为肉会让我们激动、引起我们的情欲，而修行的人想要的是以「静坐」来发掘自己里面的宝藏和智慧，所以如果饮食太复杂，就会产生一些副作用。因此有些人乱打坐又不能坚持吃素，就会遇到一些障碍。很多人变得精神错乱，这是因为违反了自然的法律，自然的法律教我们应该吃素，这一点你们也都明白。我想在大家拿到的那本样书里，也摘录了一些科学的证明，提到我们人类天生是素食的动物，因为我们的牙齿和胃肠都是天生适合素食的，而肉食动物的身体结构和素食动物却不同，它们的内脏和消化系统都和我们不同。不过为了怕你们不想听吃素，我会多谈开悟，少提吃素，所以就点到为止了。
但是，无论如何一定要求开悟，心理上要准备好，并在环境允许下尽量寻求开悟。有很多方法可以开悟，有最好、最快的方法；也有最慢的方法；有较安全，也有冒险一点的。就好像去登山时，有很多山路可走，有些路较平坦，有些较崎岖，有些路则是比较危险。我已经发现观音法门─这个观内在音和光的法门是最好的、也是最究竟的法门，因为最终我们都必须得到上帝的光及声音以获得智慧，而任何其他的法门都是要带你到这个可以听到上帝的声音、可以看到光的境界；也就是说其他法门的目标，都是要到达光和音的境界，但是我们的观音法门已经就在这个境界里，而且即刻让你直接体验开悟的滋味。因为是「即刻」，所以你在印心时，马上就可以看见光、听到音。而靠其他的法门，要花好长一段时间或许多年，修苦行、牺牲很多，只为了要达到我们的起跑点而已。
所以事实上，观音法门不是法门，而是果实、餐点，已经为你这个饥饿的客人准备好在那里了。其他人也许还不饿，所以还在那边磨时间不肯吃，或者只顾煮而不吃。在我们世界各地中心的许多长住同修，生活都很简单，但却都很快乐。如果与生活方式最简单的国家相比，他们的生活好像乏善可陈。
前几天我们跟一些和悠乐政府做事的人聊天，他们也不算政府官员，只是类似生意人。我们有机会跟他们聊到这件事情，我说：如果悠乐人开悟，就不会为共产主义那么烦恼了。事实上，如果以那种标准来看，我是一个真正的共产主义者，因为我的所得都和别人分享，而「共产」是指自己的东西都不是自己的，而是团体的，因为你在这个团体里面。所以我表面上虽然不提共产，共产党却应该颁给我最佳勋章，因为他们提倡的我都做到了（大众笑）。我住帐篷，过简单的生活，赚的钱不为自己而在世界各地流通，帮助徒弟、帮别人开悟、帮助贫穷和需要的人。衣服都是自己设计的，很便宜（大众鼓掌）。
所以，生活中拥有什么并不重要，能不能知足才重要。老实告诉各位，我的生活不会比任何生活在共产社会中的人好，比方说三、四十个小时以来，我才吃过一餐，而且吃得不多，大概只有半碗或一碗饭，配点豆腐及青菜，就这样而已。而我的工作也不能不算辛苦，工作很繁重，因为我们一站接着一站，一直都是在收行李、拆行李，每次都要跟几千、几百人开示，很少让我的嗓子休息，很少！
我就告诉各位我的行程吧！比方说前天晚上，我在西雅图对几千个人讲经之後，又跟同修、非同修谈话，一直到凌晨五点才上床睡觉，先打坐一会儿，然後才小睡片刻。早上九点左右就醒来准备去搭飞机，然後在机场又必须跟几百人开示，让他们高兴，然後才上飞机（大众笑），你们笑什么，不相信吗？真的是这样！因为如果我不开示，他们会不高兴，然後在飞机上又得和隔壁的乘客聊天，因为他会问我从
哪儿来、做什么事等等。没关系，我也喜欢，後来终於可以休息一会儿，大约只有十分钟，然後又得下飞机了，机场内几百个人早已在那里，想等「师父开示」。好吧，我只好再讲，直到九点左右，然後回到住处。休息一下，电话就响了，又得讲话一个小时以上。出了房门，又有一些徒弟的亲朋好友──美国人，等在那里了，他们要求单独开示。因为只有美国人在场，所以我们只讲英文。谈了一会儿之後，才吃刚才所提到的那顿饭。一直到现在，一点东西也没再吃，在那之前也没吃什么，只咬了两口面包、牛奶，然後直到昨晚才吃那一顿饭，四、五十个小时中我只吃了一餐，没吃别的。如果共产党以他们的主义自豪，他们更应该为我的行动而骄傲，颁给我一级勋章（大众笑及鼓掌）。你们看我开始在自满了，我执跑出来了（师父笑），没关系，等一下就处理掉（大众笑）。所以问题不在如何改变世界，而是改变我们自己。
如果不是已经开悟，我早就抱怨了，我会想念我那漂亮的房子、可爱的丈夫，放不下那些属於我的一切，你们了解吗？我根本不可能做那样的牺牲。不过事实上这几年下来，我却毫无牺牲的感觉，你们了解吗？只是觉得很自然、乐意地去做。当然我会累，有时候也会抱怨，因为大众或徒弟的一些不必要的烦人问题或要求，有时候会让人很烦，你们了解吗？就像已经是大学教授了，又得陪幼稚园小孩一样，很难过，但是我也熬过来了。我这种抱怨很合理，不是吗？（大众笑及鼓掌）
因此不管是生活在贫穷国家，或在任何情况下，只要开悟，就不会再觉得痛苦了。我们有些同修，在印心或修行一阵子以後，连最危险的疾病都能逃过。当然这也要看个人的诚心及因果。有些人仍然必须承受果报，不过他们都能微笑地面对。昨天，我在西雅图时，有一个师姐告诉我，说她必须接受一项手术，但是她已经准备好当肉体开刀时，她要到天堂去玩玩。她说：「啊！没关系！我知道会没问题的。医生打他的麻醉针，我则到佛土去四处逛逛。」（大众笑）後来她真是这样，一点都不害怕。
昨天，你们有人也听到了。你们有人昨天也在西雅图吗？你也知道这件事，那是一位悠乐女士；年龄跟我差不多，也许年轻一点。但不是说我很老了，别误会啊！（师父笑）我们有一些同修，生活也许不如你们富裕，有的在福尔摩沙开计程车，但在开车的同时，他们也可以看到佛土或你们所谓的天堂、天国。所以他们的日子过得很快，不管做什么事都带着欢喜心去做。他们能够同时享受内在真实的世界和外在的这个「影子」的生活，对他们来说，这两者交融在一起没有隔开也没有排斥。
我在印尼或其他国家时，有人说：「哇！妳好漂亮！有没有考虑再婚？」你们认为呢？我有时间吗？（师父及大众笑）我说：「你为什么这样问？」他说：「因为我以为开悟就不会在乎这些事，会变得没感情、很乾枯等等。」我说：「那里啊！如果你有心就应该先向我求婚，看看结果怎么样？你先求婚，我会把你列入候选名单！」（大众笑）但是以後他就没有下文了（大众笑及鼓掌）。也许他仔细考虑过我的长相、身材，以及我的生活方式以後，觉得最好不要冒这个险（师父及大众笑）。看到我的徒弟那么多，就足以吓跑世上最有勇气的求婚英雄了（师父笑）。他们会避之唯恐不及！
在家人一夫一妻，如果有第三者介入，你就已经感到很惶恐了，是吗？害怕你的爱情被第三者分享，更别提看到我有那么多徒弟，二十四小时都「挂」在身旁。包括我吃什么东西，他们也都一起吃，除了上厕所以外，我做任何私事他们都管（大众笑）。我的门从来不能锁，时常有人在我的房间进进出出，就像餐厅一样。所以敢来当我丈夫的人，应该先有打仗的心理准备（师父及大众笑）。
生活就是如此，有没有都无所谓，因为你的内心满足，既不排拒人生，也不会沉陷太深，所以才不知道物质生活之外还有什么，这就是开悟之美（大众鼓掌）。
现在让大家问问题，因为在回答问题时，我会谈得更多。任何问题都可以问，我可以选择回答或不回答，所以别担心，尽管问。
今天气氛感觉很好，是吗？第一次见面，大家就能笑得这么开心。所以我想虽然讲经免费，但是这难得的笑声，是不是可以收一点门票？（大众笑）
□■ 问 答 部 分 □■
问：在圣经上耶稣基督有说：「我与天父同一体。」可是我如何才能达到这个境界？
答：要开悟、印心。我就是为了这个而来帮助你的。
问：我从不吃素，但是看了师父的录影带和杂志後，我开始每个月吃素一、两次。（师父说：哇！好了不起！）我可以打坐吗？如果可以，会不会有危险？
答：很好，已经进步很多了，吃荤从三十天减到二十八天！
问：如何快乐地生活？
答：刚才没告诉你吗？（师父及大众笑）开悟就一定能有快乐生活，没关系，我是很有耐心的。
问：能不能请师父解释「不杀生」戒律，特别是有关堕胎是否犯戒。
答：哇！你找麻烦给我了！「不杀生」是所有宗教经典上的戒律，不只是基督教而已。犹太教、印度教和其他宗教都有，如果他们曾把「不杀生」认真当做戒律看待。当然我们应该避免堕胎，医生应该很谨慎地判断：在什么特殊情况下，才应该这么做。因为有时候，堕胎可能对母亲或母子两人都有危险。所以医生在判断时，应该很审慎客观。不然我认为我们应该尽量护生，无论情况如何特殊，都要先对得起自己的良心，然後由医生做决定。
我不想指责任何人，因为我知道生活艰辛，我们很难论断谁是谁非，因为每个人都受业障、因果支配，有时候很难超越、很难脱俗或很难任何事都毅然决然去做。但是，请记得如果我们对上帝、对内在的智慧有信心，如果我们开悟，就没什么情况可以难倒我们，没什么问题是处理不了的。所以我只建议大家要开悟，而不谴责任何事（大众鼓掌）。
问：可不可以多跟几位师父印心？
答：可以，但是有必要吗？比方说，如果你师父已经传给你内在的光和音，你已经满足了，而且修行也有进步；那么你就不必再跟其他教同样法门的师父印心。不过，如果你还不完全满足，想得到更多，你认为别的师父比较好，当然你可以再跟他印心。
问：耶稣吃鱼，为何您不吃？
答：你们老是把鱼往耶稣嘴里塞！（大众笑）好吧！就算他吃鱼，但他是基督，他可以做许多其他你做不到的事。为什么你只看到那条鱼，而没看到他圣人的品质？只要你跟他一样神圣、一样有力量，你要吃人也可以（大众笑并鼓掌）
。如果你那么想吃肉，喔！天啊！我们总是喜欢和别人比较，而先不尊重别人的才能和品质。我们应该先看看人家拥有的才能和品质，自己有没有，然後再来讲什么事可以做、什么事不可以做。总统可以住白宫、有很多贴身保镳，他有权力统理全国，所以有些事他能做，而我们不能，是吗？
问：痛苦和疾病是现世业障的果报吗？如果是的话，我们要如何洗清业障呢？
答：我们只有忍受它来清付业障。因为现在要反转因果之轮已经太迟了，但是可以藉开悟来缓和，将痛苦减到最小。藉着天天打坐，思念天父的完美，藉着明师的印心及导引，可以将很多不好的情况减到最低。
问：师父认为印心很重要吗？为什么我们不能自己印心？
答：你自己回答自己了。如果你已经可以自己做，那就不用来印心。如果你自己办不到，还看不到上帝的光、听不到天堂的声音，那么印心就是必要的。并且在通往天国的路上，有许多阶段以及应该避免的许多陷阱等等的说明，都需要有人先告诉你，你如果不事先知道，会浪费很多时间，有时也会有危险。
问：谁是您喜马拉雅山的师父？他是修什么法脉？
答：我想我在一些录影带中已经讲过了。你去找找看，好吗？我就在这里，你却追问我师父的事，我会嫉妒呢！（大众笑）我这么漂亮，你却不在乎（师父及大众笑），而去在乎一个眼皮皱皱、脾气古怪、不和人讲话又不收徒弟的老人（大众笑）。
问：师父，开悟与能替人印心的力量，有何不同？何者是圣经上的长老所能拥有？
答：先有替人印心的力量。如果你受到明师指派，你也会有印心的力量。因为明师会透过你印心，以後你自己也会有这个真正、完美的力量，不必去借。当你到第五界，成佛、成基督、成明师时，你也可以给人印心。而开悟只是这个力量的一部分，你会慢慢发展，
越来越认识自己的伟大，直到你完全了悟整个自性。那就是你真正认识上帝，也是你能替人印心的时候。
问：我们是否要到达第二界或第二界以上，才能有入定的体验？
答：不是这样，入定有深有浅。看到光或听到声音，就表示已经入定了，只是还不很深。当你入定很深时，你只感觉到内在的境界；有时候内、外同时知道。
问：印心以後，我们是否可以早上打坐一个小时、中午半个小时，晚上再补一小时？是不是一天必须连续打坐两个半小时？
答：不、不需要。你可以分开做，在公车上、公园里、飞机或火车上，都可以打坐，把不够的时间补足。
问：请师父解释为何不能吃蛋？蛋怎么代表生命？
答：蛋象徵着生命。很多黑巫师或白巫师，都用蛋来吸附在一些人里面的阴魂。所以如果吃太多蛋，就比较容易吸这些否定的力量到自己身上，这也是不该吃蛋的原因之一。
问：您有同性恋的徒弟吗？
答：有，我必须向你报告他们的私生活吗？同性恋只是对自己的一种错误的认知，他们误解了自己身体的功能，开悟以後这种倾向会
越来越减少，因为他们会逐渐看重灵魂，而不再注意肉体。所以，同性恋不是问题。小孩子还小时，他们玩塑胶玩具，整天抱着玩具熊，但是他们长大以後就会丢了那些玩具。所以不必担心你对自己身体或外表的错误认知。没关系，开悟以後，一切都会自然矫正过来。
问：师父，我打坐时，是用「以心观心」的方法，我恐怕无法超越这个方法，请师父给我建议。谢谢！
答：当然。也许这个方法不很适合你。因为如果「以心观心」，我们还在心里面，还在成、住、坏、空的境界。我们应该要超过心的等级，所以我们的打坐方法根本不用心念，而这就是最先进的方法。所以你不妨试试我们的法门，好吗？
问：师父，您先生後来怎样了？
答：多谢你的关心。我们有几年没有联络了。他等了我六年，然後才又结婚，在这段期间，我们一年半载才通一次信。六年之後，他跟一位吃素的女医生结婚，生了一个儿子，这是他向我报告的。也是我最後一次听到他的消息。如果你有兴趣、想知道，也许我可以到第二界去查查看他的未来（师父及大众笑）。
问：师父，我看到前面有一道十八吋长的光，十分靠近我的额头，这个要不要紧？
答：这很好，这是好的开始，不用担心，光会越来越大。
问：我不晓得有没有必要知道，不过我很想知道，达摩从印度到中国，然後面壁九年，他所要传达的讯息是什么？
答：喔！你是说菩提达摩面壁九年，是吗？因为他没事做（大众笑）。如果不是因为你们，我或许也会坐着面对天花板十九年呢！（大众笑）有事做，他们就全心全意去做；没事时他们随性做事。如果他那么喜欢墙壁有什么不可以？（大众笑及鼓掌）当然我是在开玩笑，要深入了解他们，应该知道开悟的人内在是很满足的，如果没有必要，他们不会想做任何事。
比方说，如果我没来这里，如果不需要讲经、如果没有人要求我出来看他们或是对他们谈话，那我总是待在房里。当然，如果附近有森林或花园，有时候我也会出去散散步，不然我就待在房间里，什么也不做，还是很快乐。也许看书， 也许不看；也许打坐，也许不打坐；也许睡觉，也许清醒；可以吃，也可以不吃。我在房间里也是可以怡然自得的。而一般囚犯的问题就在这里，因为他们不开悟，所以感觉墙壁把他们的世界隔开了。如果开悟，他们在牢里会坐得很安稳，可能根本不会想到要出去呢！因为内心已经完全得到满足了。所以达摩祖师一直坐在那里而觉得很舒服。可能那个时候，没有地方可以让他讲经，很少人了解他，他才坐在那里自己享受。他也可以做其他事情，不过当时情况不需要。
有一个禅师和徒弟的故事，这个故事会不会浪费你们时间？要讲吗？（众答：要！）他有个学禅的徒弟，也许很开悟。经过一段时间以後，徒弟来看师父，他师父问他：「你这几个月都做什么呀？暑假中你做了些什么事？」徒弟说：「我後院有一大片田地，我耕田、种了一些蔬菜，这些菜很好吃、很好看，我也觉得很舒服。」这位师父就称赞他说道：「善哉！善哉！你没有浪费时间，哈！你知道如何善用时间，很好！」接着徒弟也问师父：「那我不在的这段日子，您都做了些什么呢？」师父说：「喔！我白天吃饭、看书，晚上睡觉。」这个徒弟也点头赞叹：「善哉！善哉！师父也如道如何善用时间，没有浪费时间，很有用啊！」你们听懂吗？听起来很舒服，是不是？开悟的心才能了解开悟的心，开悟的人就是这样，有工作就做，没事做也心无
挂碍。
我们出国弘法有时会到有名胜古迹的地方。譬如我们在墨西哥时，住处附近就有金字塔，那是人们喜欢观光的地方，离我们住处只有一小时的车程。我就住在市中心，地方又吵又挤，虽然如此我也没想到要去看金字塔，一直没有去，即使我在墨西哥停留了六天，讲经只占了一天，当然这当中每天还是得见大众，但我仍没有想去看金字塔或什么名胜，每天我都在自己房里。所以正如我一再告诉各位的，开悟是解决世界所有问题的唯一办法，不然被关在那种房间里又不能出去看金字塔或什么的，换作是别人，一定会闷闷不乐。但是我们不会，我们师徒，意思是跟在我身边的工作人员，没有一个人想去看金字塔。我告诉他们：「如果你们想去，可以自己去，不必等师父或问师父可不可以去。」结果还是没有人想去，他们只喜欢贡献。他们有空才睡，醒来就准备讲经的设备等等，没有一个人想去观光，这是因为我们内在已经得到满足了。
所以达摩祖师到中国面壁九年也是一样的道理。
问：打坐时我们需不需要保持清醒才知道自己在打坐？如果掉入无知觉的状态或是睡着，打坐还有用吗？
答：有啊！至少你睡得很舒服啊！（大众笑）
问：我已经吃素三个月了，但我的腿有问题，无法盘腿，这样可不可以印心？可否请教师父打坐的姿势？
答：那么看在上帝分上，不要盘腿，爱怎么摆都可以。师父不要你的腿，只要你开悟就行了。
问：印心後如果师父不在我们身边，而打坐遇到问题，该怎么办？
答：师父一直在你身边，师父不是这个身体，我们是智慧，和整个宇宙连在一起。所谓的「明师」，祂无所不在，任何时刻你有困难祂都知道，而且时时都在帮助你进步，至於你是否看得到祂，就要看你入定的程度了。否则师父是廿四小时都知道你的状况、并照顾你，所以别担心！好吗？
问：师父，妳好漂亮，而且让我们获益良多，很高兴能来听师父讲经，我的问题跟「我执」有关，我执出现时该怎么办？为何会有我执？
答：事实上，我执并不存在，我执来自我们收集的讯息，来自我们跟别人和周遭一切的互动关系。比方说：你刚出生时，没有我执。长大後，你渐渐知道自己英俊或漂亮。比方说，我这时我执就开始冒出来，每个人都赞叹你：「哇！你好漂亮！」再拿个博士学位以後，你就更加不得了，这就是我执。可是不用担心，有时我执是很好的随身物，不需要时，随时把它丢掉就好，但是你得先开悟才知道什么时候该把它穿起来，什么时候该脱掉。
问：当我到第五界时，可以看到什么光、听到什么音？意思是说怎样可以知道自己已经到第五界了？
答：在印心时，师父会告诉你。因为我不可以就这样随便告诉你，我不知道你修那一个法门，不过如果想进一步研究也好。印心的人才能到达第五界，一般的人修不到。他们连第一界都到不了。
问：亲爱的师父，我已婚，但有时梦见跟别的美女在一起，我该怎么避免做这种梦？这样是不是算造业？请告诉我怎么办？
答：没关系！继续享受你的梦！（大众笑）只是不要实际去做，不然你的太太不会让你继续享受下去！而且不能说出来哦！作梦又不是我们所能控制的，不是吗？原谅你自己，这不要紧！
问：灵魂何时进入肉体？是在出生之前或出生以後？如果是双胞胎，情况又如何？
答：我想是因为你们喜欢黏在一起的缘故吧！你们彼此有缘，想同时出生、互相作伴。双胞胎没什么，我们本身都是「双胞胎」，我们内边都有阴和阳的品质，如果阴阳能结合，我们会很快乐，别管身体方面的事。
问：亲爱的师父，请告诉我们更多有关能量的事，能量与和平、爱力有何关系？科学只告诉我们能量是不生不灭的，只能转换。有人说：「上帝是能量、是爱力。」您认为呢？
答：我认为这些都只是理论，在没有实际体验以前，所有理论皆是空谈，师父不想做「活的字典」，而是真知的典范。你开悟以後，就会了解这个能量以及一切抽象的问题。能量有很多种，否定的和肯定的，开悟的人能使两者均衡，并适时适地的应用在日常生活当中。刚才我告诉你们，如果我们都开悟，世界自然会和平，不需改变任何事情，那就是因为开悟後，我们能散发出和平的能量。
问：如何影响我们心爱的人，例如：丈夫或是太太，让他们变成比较有道德的人，有没有什么特别方法可以帮助他们？
答：有，开悟。开悟可以帮助你在各方面的感觉更加敏锐，使你成为更好的太太或先生。我们很多同修都说夫妇俩人都修这个观上帝的法门─光、音法门之後，婚姻生活变得更美满，以前关系不怎么热络或甚至已经冷冰冰。开悟之後，就知道如何互相关心，觉得彼此更加亲近。
问：亲爱的师父，我小时候常做恶梦，现在不做了，但却仍然几乎每晚有梦，请告诉我这些梦是否和业障有关？
答：也许你前世命运坎坷，生活如同做恶梦，所以前世的印象一直留到现在。好像我这个「广告经理」，又要开始「广告」了！不过我还是要说：只有开悟才能解决一切！所以如果你想过一种无畏、无梦的生活，当然开悟就是你的答案。
问：赫米斯、索罗斯特、叶辛斯┅┅诺斯替教派都是明师吗？谁是第一位明师？谁是「大白兄弟会」？
答：所有明师都是同一体的，他们来自同一个源头，最高的明师就是无上师，那个在你、我里面的万能力量。我们没来娑婆世界以前都是明师，我们来加持这个世界，然後忘了自己的万能力量与荣耀，把能量也都消耗殆尽了，因为我们太把注意力分散於外界。因此所有来这世界的明师都是已经了悟自性，找到自己本来光辉的人，他们知道路，可以随时回去故乡，也能带领我们回去，所以不需要区别明师。所有的宗教都是在明师走後才产生的，所以耶稣基督走後才有基督教徒；释迦牟尼佛走後，才有佛教徒等等。
问：开悟似乎总是遥不可及，不知道我如果开悟以後，会变成怎样？我如何能清楚的知道自己开悟了呢？
答：你会知道，你一定会知道，就像你知道自己如何进、出门一样，十分明确。对你的日常生活会非常有帮助，你会很清楚地知道，就像受教育和没受教育的人之间会有差别一样。
问：一个人若要完全开悟，是否要修最高等的瑜伽Tantra，并持诵密咒？释迦牟尼佛在大开悟之前，是否也持咒练瑜伽呢？
答：我不曾在经典看过有这种记载，经典只有记载他在菩提树下打坐四十多天，并 说他在开悟的时候看到星星，所以如果你想要有跟佛一样的开悟体验，现在马上可以得到。至於Tantra瑜伽的事，我不清楚，我不曾在任何一本佛教经典看过佛在开悟之前练过Tantra瑜伽，我只知道他看到星星，他看到光，如果你想有和佛一样的体验，我们可以帮你，好吗？
问：戒律中说不能用麻醉品，那么水果蔬菜中残留的农药怎么办？
答：喔！老天！你好极端！用盐水洗乾净再吃就是了，否则只好饿死（大众笑及鼓掌）。
问：自从我开始吃素後，我七岁的儿子常问：「妈妈，今天是不是又是不吃肉的日子？」我觉得我儿子本有吃素的本性，但是由於错误的观念，我却养成了他吃肉的习惯，我该如何恢复他的天性，减少我的罪恶感呢？
答：要花一点时间，你已经花了很多时间和力气强迫你儿子吃肉，现在只好花同样的时间和力气，让他还原。
问：什么是「瞋」？为何它在我们心里翻腾？该如何除去这个瞋念？
答：有时候把愤怒发泄出来，反而对我们有益。有时夫妻或亲子间会有一些紧张的情绪，看情况把情绪发泄出来，反而会对我们有帮助，顺其自然就好！如果你无法控制、或无法完全控制，就尽量不要让恨意夹杂在里面。有什么感受，尽量用最适当的方法表达出来。因为有时候如果一直忍气吞声，身体会憋出毛病来，所以最好的方法是我们先拥有上帝善良的品质，然後贪、瞋、痴等等
的情绪就会逐渐减少。
问：您说只有人可以成佛，我想知道如果徒弟往生了，而他只修到第四界，他是否要再回来当人、修行直到成佛为止？
答：不、不需要，他从第四界接着修行，明师会继续教导徒弟，直到徒弟完全了悟自性为止，
明师绝不会丢弃徒弟不管（大众鼓掌）。
问：师父谴责不道德的生活，请解释为什么不正当的男女关系是不对的？
答：我没有反对什么事，而是提倡正确的生活方式，听不听是你的自由，好吗？我没有谴责任何事情，如果你觉得那是一种谴责，你就误会我的意思了。只是你的方向错了，如果你的目的地是要到天国，那么你现在应该走回正确的道路。
过多的性行为和纵欲，不但会让你身体疲劳，也会耗尽你原本应该省下来寻求大开悟的精神力量，而那种力量可以帮助自己、帮助全人类，只有这样才是比较高雅的生活方式，如此而已。不正当的性行为表示你的女朋友太多或男朋友太多，先生或妻子太多，这会耗尽你的元气。
问：如果一个人总是在病痛之中，您认为这种人如何能得到开悟呢？
答：在今天有很多药物可以帮人减轻疼痛，你不需要忍受那种痛苦，可以吃药来防止疼痛，等你平静下来以後，就可以打坐了。
问：请告诉我们：上帝派来的救世主只有一个、或是有好几个？如果有好几个，请告诉我们有几个呢？
答：你是在逛街吗？开悟也要逛街选购吗？（大众笑）一个就够了，把握现成的，好吗？（大众鼓掌）因为即使有好几个，谁晓得他们会不会来找你？而且什么时候才来？来的时候，你不一定还活着，了解吗？
问：我打坐有困难，因为我一开始打坐，头就会痛，请告诉我如何停止头痛？
答：也许你太用力了，不必用力。我不知道你修什么法门，所以很难告诉你该怎么办，不过不管你怎么打坐，放轻松就是。就当做你自己是在那边修草皮、或吃早餐一样，不必为了集中注意力，而给头脑压力。我们的打坐法门是不用力气的，我们只是静静地坐着，然後光就自然会来，这样比较好。
问：有些人老是心不在焉，人家跟他讲话时，他们没什么反应，或是马上忘记你讲什么，这表示什么？是否他们太喜欢用脑筋，或是用脑过度？
答：我怎么知道？你应该问他们。
问：你往生後灵魂将归往何处？能量和业障又将如何？
答：是指一般人或是问我个人？（司仪：他只是问：「你」往生以後┅┅）我往生以後再告诉你好吗？（大众笑及鼓掌）现在太早了，我还这么年轻！
问：如果印心後我犯错，例如吃肉或心怀恶念等等，我是否会失去和上帝的沟通，或是遭到任何惩罚？
答：不一定开悟後就能马上控制恶念，就像煞车一样。当车子以时速六十公里行驶时，如果你要煞车，也得慢慢来，所以可能要花一段时间，才能完全净化自己，但吃肉是你可以避免的，不是吗？除非你不知情，不小心误吃，这样就没关系！但当天就必须多打坐以洗掉那个业障，因为吃肉的业障很重，会让吃的人生病、身体受苦，而且死後还要下地狱以偿还被杀众生的痛苦（大众鼓掌）。
问：我衷心感激您今天的讲经，希望您多照顾身体，才能继续您的世界弘法之旅，拯救那些诚心想回天国的人，再次感谢您！请多保重。
答：多谢、多谢。上帝会照顾我，你们也照顾我，因为你们对我散发爱心、好的念力及爱心的祝福，所以你们也在照顾师父。我无法照顾自己，我只能听天命顺人事，哪里需要，我就必须去满足他们。我没有时间，说实在的，没有固定的作息让我可以照顾自己。不过别担心，我很好！虽然工作辛苦，可是没问题。
问：这是有关持戒的问题，我发现自己很喜欢尝试新的法门，可是热度却难持久，当我看不到成果，或是太忙、太累时，我就放弃而不再持戒了。我如何才能克服自己的脆弱，每天继续精进做功课？
答：啊，那当然！如果你修的法门没有多大效用或你没有持之以恒、认真、诚心地去修行，当然你会失去信心！所以你应该尽量按照指示做，以後随着逐渐明显的成果，你的信心也会跟着增长。当然在没得到成果之前，你不会有信心，而
越没信心，就越没结果。所以就一直恶性循环下去。
问：有时我在打方便法会感到一股冷流从脊椎往上窜到头部，然後好像有股能量会围绕在我的头部，这表示什么？是坏或是好的徵兆呢？
答：没关系，这是你身体里面的原始宇宙力量在运作了，以後你会习惯的。虽然只是方便法，可是就已经作用这么大，这是明师的力量在加持，其他人修行多年想要唤起自己这个宇宙力量还办不到呢！
问：雅各欺骗以赛加持他，是否得到了恶报呢？班哲明骗他的兄弟带父亲去埃及，他也得到报应了吗？
答：喔！他在问圣经的事吗？（旧约圣经）为什么要知道这些人的事呢？他们都不在了！（大众笑及鼓掌）为什么要去管他们的事？我想我们管自己的工作就够多了。
问题没了吗？我解脱了？太好了！谢谢大家，谢谢各位专心的聆听（大众鼓掌）。
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师父开示