各位听众，在上周的节目中，我们为您播送了我们对香港悠乐难民问题的调查，特别是对万宜难民营的访问，以及清海无上师为营救悠乐难民而采取的行动。今天，我们继续为各位介绍我们对另一难民营─白石营的采访，欢迎各位收听。

　白石和万宜是香港集中拘留悠乐船民的两个中心。在我们访问了万宜难民营之後，便驱车来到了白石营。四月七日，香港警方的武力强行迁移事件就发生在这里。如同万宜难民营一样，在白石营，我们也只是能在一间很大的探视室里会见几位难民。我们仍然是以探亲的名义，带了一些水果之类，走进了这座规模庞大的难民拘留中心。

　我们所采访的这几位难民几乎都是一九八九年从悠乐逃出而抵达香港的。来到香港之後，虽然自以为是到达了自由世界，但却一直被拘留在香港的难民营中，其人身自由与生活水准，恐怕尚不及普通的监狱。仅举一例便可知晓。

　在难民营中，每间大约有一百人居住，在香港炽热的气候条件下，一百人居住一间屋子，仅有几个电风扇，可以想像其中的拥挤和闷热。难民们几乎没有任何体育和娱乐设备，不像在西方的监狱中有宽阔的通风地带，以及篮球、手球场等。许多难民已经在这里居住了五年到六年，连香港是什么样子也没有见过，因为他们绝对不被允许离开难民营，所以他们只好在梦中想像他们曾为之冒死偷渡的「夜香港」。难怪当难民营中有人因动刀杀人被香港法院判刑时，当事者本人可能并不感到害怕，因为难民营本身比香港的监狱还苦，能进监狱，也许还会有更好的物质待遇。

　当我们问这几位难民在难民营中能否吃饱肚子时，大家都一起摇头，一方面称那些饭菜很难下肚，不好吃；另一方面，即使如此，也常常不够吃，因为每天送来的一桶饭菜由每间屋子的一百人分用，落到每人手中的，往往只有喝水杯那么一点点食物。可是，令人钦佩的是，难民们住在一起，天长日久，已经学会了相互帮助，有一种集体团结的精神，所以很少因为争抢食品而发生打斗事件┅┅????

　┅┅在上周的节目中，我们已经为您介绍了清海无上师及其领导的世界会为营救难民而采取的行动。现在香港的悠乐难民问题的核心是，如果没有避难的政治理由，是否其人就必须被遣返，甚至不惜动用武力强行遣返。今年二月，三十二个国家在日内瓦达成的协议，其中心内容便是肯定了遣返原则。在清海无上师与香港政府交涉之後，香港布政司署在给清海无上师的回函中也再次重申了这一原则，并明确表示，即使有第三国同意接受这些难民，香港当局也不会同意放行，即凡是被认为是不符合政治难民条件的，就必须遣返悠乐。

　三十二国的协议以及香港政府的强硬立场，其目的当然主要是藉此发挥一种威摄的作用，以断绝今後的非法移民浪潮，使那些并不是出於政治原因而逃难的人打消出逃的念头。否则，就香港而言，恐怕难民还会源源不断地到来。这种决定，从法律上讲合法，从国际上讲符合某种秩序的要求。但从每个难民的具体情况出发，恐怕就不见得符合人情，也不见得是尊重人权，甚至是严重违反人的基本尊严的。

　清海无上师的声援活动，其动机便是基於这种慈悲之心和对人权的尊重，认为无论如何，不应当搞强行遣返，不要把气氛激化了，以致引出人命案件。为此，她在全世界许多国家发起了反对强行遣返、反对虐待难民的签名活动。

　在香港，我们看到人们对悠乐难民大致有三种看法和态度：一种是表示同情，很愿意为此而签名；第二种是漠不关心，或是认为自己对此也起不了什么作用，签名不签名都一样；第三种是对悠乐难民持反感态度，觉得他们来香港白吃白住了那么多年，现在按理应该被遣返了。

　在香港尖沙咀、中环等繁华地带，我们看到世界会的成员们通常总是向第三种人讲述自己的道理，他们说签名只是反对用武力对待难民，而不是要阻挠难民问题的解决。而且，也正是为了香港人自己的利益，才应当树立不使用暴力的形象和原则，因为一九九七年之後的香港主权将回归中国，要想使香港永远和平，就应当从现在起倡导非暴力原则，如果香港人自己都不遵守这个原则，那么今後他人也是不会遵守的。

　现在，清海无上师还在继续为悠乐难民问题而四处奔走，以求能够找到一条妥善的解决途径。但香港政府并未改变遣返难民的计划，究竟这些遣返行动会不会再度引发难民自杀事件，现在还很难预料。但愿清海无上师的行动能有积极的成果，但愿难民问题能够最终得到比较顺利的解决。