亚洲在世圣人－－清海无上师

　亚洲的在世圣人、世界知名的慈善家於第三次访问菲律宾，探望接受她帮助过的菲国人民的实际发展情形，她就是福尔摩沙清海无上师禅定学会的清海无上师。血浓於水是清海无上师访菲的另一个目的，也就是对暂居在菲律宾的悠乐难民不变的承诺。

　如同前两次的造访，清海无上师怀着为人类服务的伟大情操，马上对悠乐难民的情况做了估量。他们在过去三年来一直被联合国难民专员公署 (UNHCR) 拒发正式难民身份。清海师父表达了她对悠乐兄弟姊妹的同情，除了往常的经济援助之外，她也藉由祈祷照顾他们受创的心灵，慰劳他们悲伤的情绪，以信仰来鼓励、治疗他们日渐增长的苦痛。

　「对於波多·普林萨市(Puerto Princesa City)的悠乐难民无助的困境，我真的好难过。」清海师父说：「他们逃出悠乐，为了要使自己自由、脱离被剥夺自由的枷锁，但是现在，知道要被送回他们逃出来的地方，他们的人权又再受到伤害。」

　清海师父的声明为广大的新闻界带来一片曙光，她揭开难民自杀的真相，是为了逃离残酷的难民生活所带来的压力。

　清海师父说：「清海无上师禅定学会正要求菲律宾政府加入我们的行列，将悠乐难民带回正常的社会型态，让我们疗养他们的身心健康，恢复正常健全。当他们终於决定回家乡时，至少我们知道我们已经帮助他们准备好了。让我们帮助船民，找回他们人性的尊严。」

　依据清海师父的计划，禅定学会将为菲律宾的悠乐难民提供一个长期、宽广的谋生计划。这个计划将提供他们就业的机会，同时也给予符合这些资格的菲律宾人更多的就业机会。

　清海师父首次拜访菲律宾是在一九九一年，那时我国正卷入比纳杜波火山爆发的浩劫之中。本来她一九九一年之行的使命，是为了巴丹和巴拉湾难民收容中心的悠乐船民提供经济上的援助。但是这次的拜访，也让清海师父看到其他角落的需求。她看见悠乐船民的苦境，更亲眼目睹比纳杜波灾民和其它灾难，像是地震、台风受害者的悲惨命运。

　这些灾民总计收到清海无上师赠予三千万披索。最初，比纳杜波的灾民已收到她的六百万现金披索。另外清海师父的出家师又将一吨又一吨的各类物品分配给灾区的居民。

　无上师对这一切并不独自居功。她谦卑地说，给予不幸灾民的捐款都得自同样具有慈悲心的人们，「这项援助来自善心人士，他们为人服务的精神已根深蒂固。」清海师父说：「我们只是转手将这些救援，适当的分配给那些有需要的人。」无上师认为让她最感动的是上次拜访 Cecilia Masagca 的家庭。她说：叁观了十一岁的Marcelo Masagca 的墓穴，强烈地触动了她的心弦。她马上感受到Masagca 家庭痛苦的遭遇。清海师父和Masagca 的接触令她难忘，无上师再次表示：「每一个悲剧；人人都天生具有从悲剧经验中站起的力量，所以最後他才会更珍惜造物主的加持力。」

　对清海无上师而言，物质的援助只是暂时性的，所以不会长久。她认为最重要的援助是灵性的提升，因为这种援助没有限制也没有终点。

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菲律宾记者杂志1994.4.24(原文为菲律宾文)

　

清海无上师呈给罗慕斯总统

造福巴拉湾难民的计划书

　如果有一群人，他们的悲伤和难过的情境，触动了整个世界的意识及良心，那就是悠乐难民。

　他们大都没有食物，没有受到照顾，而且得不到联合国承认的正式身份，这些难民目前正处在次等人类的漩涡中。他们继续为争取不可剥夺的生命权和自我保护而挣扎。

　尽管目前他们的处境毫不乐观，然而在猛烈的风暴之中，他们的心里正从事着英勇的作战。

　但是他们的英勇仅能维持到现在，他们要到何处才能维持已经如游丝般的生命？他们要去那里寻找力量支撑脆弱的四肢？他们要自何处寻找启示，对抗那遍及的飘零之感和渗透整个灵魂的苦痛。

　西贡沦陷已有二十年了，许多国家还可听见在他们心中有微弱的、慈悲的敲击声，那是他们的良知在告诉他们必须帮助悠乐船民、必须把他们「当人对待」。对船民来说，那是英勇的、好的、高尚的作战，他们离开自己的祖国，因为他们不能信服高涨的仇恨政权跃居祖国的领导地位。

　经过悠乐战役的大屠杀之後，悠乐人的心理受了伤，肉体遭受凌辱，在国际审判的栅栏之前，尊严荡然无存。还没有得到帮助就遭到来自各方面的打击，据估计有二百万的悠乐难民渡过大海而幸存，另有二百万或甚至更多的难民被狂涛怒海吞噬。

　是的，自从开始了船民的冒险故事，至今已经二十多年了，今天只是旧事重演。这二十年好像一点也没过去，没有为迷失的悠乐人带来任何明显方向。现在位居全世界数千个难民营里成千上万的难民们都在恐惧之中，他们在祈求世人帮助，全都嘶哑的哭喊着「救命！」

　菲律宾的悠乐人亦不能幸免，虽然巴拉湾难民营里陆续收容最少四千个悠乐船民，但政府决定将他们送回祖国。事实上，在马隆的巴丹难民营已经关闭了，巴拉湾难民中心在一九九五年也将逐渐废止，这对悠乐难民来说是个悲惨的预测。但是问任何一个悠乐难民，他们会很笃定的回答：「要回去没有那么简单。回家免谈，没人会欢迎，没人会铺红毡、送鲜花，只会更加痛苦、只会背上藐视政权的沈重十字架，让我们在『骷髅地』里更加苦难而已。」

　「离开悠乐非常容易，即使离开祖国是代表着死亡和痛苦」，一位悠乐的工程师嘲讽的说到，他目前寄居在巴拉湾，虽然已经完成专门教育，但他仍选择离开昏暗的未来。「看见他们毫无人性的对待人民，我无法忍受。他们强调处分，对於那些反对现存虐待政体的人采用暴力。」这位工程师要求我们对他的指控保密，因为一旦他回到祖国之後，不知将被处以多少罚锾和加诸於他肉体的凌辱。

　另一位二十八岁的悠乐男士似乎已下定决心，当被强制押返国门时，他要如何做─「死亡是比回去悠乐好受一点的刑罚！」他强有力的如此说。

　由以上各点而论，在一九九五年关闭世界各地的难民营的决定，也许还不能盖棺论定。这个决定太草率，而且依笔者的观点，太残酷了！联合国未能理解「冻结专款」等於是要船民自杀，等於是令他们长久以来的梦想和渴望破灭。

　不幸的，联合国难民专员公署(UNHCR) 早已做了决定，难民身份的甄选已经触礁，似乎联合国已永久不再讨论难民之事，一劳永逸。

　难民有两种，一种是政治的，另一种是经济的。第一种为了理想逃离悠乐，第二种是因为贫困才离开国家。

　两种型态的难民都有一个共同点，他们都是为了逃避不公平、作威作福的政体，他们不畏大海的威胁，踏上了外国的领域，却遭受到无人关照，没有人权的对待。

　基於这些理由，举世闻名的清海无上师禅定学会的精神领袖清海无上师，才会坚毅不懈地献身於她在世界各地的救援运动，为悠乐难民造福。事实上，她有一份公开的计划书寄给不同的国家元首，为悠乐人寻求庇护。这个计划若是被清海无上师和各国政府实现，可以中止悠乐人的忧伤、悲痛。

　呈上这份计划时，清海无上师对我们说：「悠乐人不用一辈子依靠援助，我们只是帮助他们为更好的将来而准备。」

　依据无上师所言：「在如此紧要关头强迫悠乐人回去他们的出生地，真的充满危机，应该要做的是让他们自己准备好。我们必须教他们坚强，当最後清算的时刻到来时，他们就会做明智的抉择。如果他们的确要选择回家，让我们帮助他们快速的返回。但是如果他们不想回去，那么让我们援助他们，直到他们的生活平稳为止。」

　联合国难民专员公署(UNHCR) 冻结世界各地难民营的专款已经引起船民们情绪低落，使得为数不少的难民企图自杀，也造成许多人绝食示威。当有绝大多数人选择逃亡、面对生命的危险时，其他人也丧失了理智，无可避免地他们会陷入比死亡更冷酷的境界。

　难民企图自杀的沮丧报导，使得清海师父非常的痛苦，传播兄弟之爱和人类慈悲心的她，向不同国家的元首求助，请他们「张开双臂，接纳这些苦难的人民成为自己的同胞。」她已经进行说服这些元首的艰难工作，让他们知道她的难民计划是非常有价值的，不但合乎民主而且合乎人道。她的禅定学会已准备好一亿披索给世界各地五万个难民。

　清海无上师说道：「有太多的生命、太多的小孩、男士、女士的生命等待救援，太多的难民期盼那些有能力帮助他们的人，伸出援手给予他们医药、关心和各方面的照顾。让我们一起加入、协助他们成为爱好自由，敬畏上帝的人。」「让我们藉着上帝之助拯救他们於水火之中。」她接着又说。

　为了公正地评断清海师父的计划书，我们义无反顾的刊载了此份计划书的重要部份，此份计划能否成功，与全体船民的生命息息相关。以下就是呈给前任总统科拉蓉·艾奎诺的大致内容，那份计划书目前正摆在菲多·罗慕斯的桌上，等待行动指示，此份计划若以其最有利的角度来看，当是悠乐人最殷盼的拯救者。

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