★婚姻的意义
师父说：「并非维系婚姻本身那么重要，而是良好的婚姻状况，使我们获得平均、安稳的生活，然後我们才能专心。假如婚姻造成困扰，使你无法集中注意力，那就有违初衷，维系婚姻并非为了它本身，而是藉着它使双方能一起和谐的修行。假如你已经找到这样的伴侣，那就足够了，不用再到处找，换来换去只会造成麻烦和不安定，对修行不利。」
★随顺宇宙的安排
当生活上面临抉择时，往往我们会为自己所选择的方向错误而生懊恼。师父说：「事实上整个宇宙都计画好了，我们根本没有太多选择，一切都是安排好的，即使掉一根头发都是上帝的旨意，我们认为我们是行为者才会有负担，我们不依靠全宇宙的大计画才会有业障；负担是我们自己找的，就像美国哲学家爱默生所说：『你任由上帝运转宇宙，重担会离开你的肩上』一般，我们真的没有选择。」
所以师父才常要我们放轻松，「随宇宙安排，然後你会知道什么是对，什么是错，你会和宇宙的大计画合为一体。否则处在宇宙的大计画中，我们根本毫不足取，只是大海中的泡沫，生灭迅速。对宇宙而言，根本没有时间、没有空间。我们存有时间的印象、自以为经历一些时日，都是因为魔王的力量使我们知道存在，让我们以为有生命期限的存在，以为我们在某个期间做什么事，这些都是魔王的把戏。」
★奋斗才明了不用奋斗
既然一切都命定好了，那为什么要努力求开悟或解脱呢？针对同修的疑问，师父作深一层的解释：「是为了要知道不须奋斗才要奋斗的。即使能完全地了解任何奋斗都没有用，你仍然必须努力，来日才会有毫无滞碍、无所用力的境界。否则不论师父怎么说，目前你还是会挣扎；所以师父告诉你如何奋斗，而且继续前进；直到你达到那个境界，你就知道原来我们本来就达到了。我这样告诉你，但你不了解，所以你必须奋斗，才能明了不须奋斗的理由。」
★好太太的条件
有一天，师父一样在石头洞接见国外同修，师父对大家说她要选一位太太，一位「具有『太太』品质的人，知道如何照顾先生，知道什么时候师父须要什么，尤其当师父照顾大众时，他（她）可以帮师父照顾一些琐碎的事」，师父让大众也一起甄选。平常都是师父照顾我们，难得有这个良机亲近师父、为师父代劳，男、女同修莫不把握，纷纷上场畅谈所长，表达出自己的爱情，希望提供给师父最适当、舒服的服务。
有人说他会帮师父按摩脚，因为他经常梦到这样做，他也会给师父一些创意的生活调剂，例如一起弹吉他、写诗、作画????等，还有做些打字、秘书的工作；另外有人表示善於操持家务、精於烹煮；有些则表示自己很聪明，可以学习很快；有人是推荐自己很风趣、具有幽默感????一时气氛热烈，目的只为博得师父青睐及众位同修的支持。
最後师父揭晓结果─原来师父选太太事实上是为了大家，让大家了解料理家庭的常识。师父说：「我不相信找一个好太太是那么容易，不论她多么好看，讲话有多甜，仍是没有常识、没有微细的感觉，去体察忙碌又疲累的丈夫需要什么。因此你的先生若不爱你，或是有外遇，请自己想想看，是不是真正的好妻子。真正的好妻子，凡事在丈夫开口之前就先会意，使丈夫感觉温馨、舒服，且能符合丈夫需要，不会太过份也不会太迟。」在轻松欢乐的气氛中，师父巧妙地让大家了解做太太应具备的基本常识，良好婚姻关系的维持是修行安稳顺利的後盾，师父此举真是别具意义。
★认真修行为了放松
可以想像吗？数千人在设备简陋的河边打禅七，而每个人却能体会到身心快乐满足的涅槃境界。整个禅七中大家都尽情享受，只有师父是最累的，不过即使在师父最累、最痛的时刻，师父还能开玩笑，师父说：「如果我死的话，宁可笑死，这个就是真理，当我们了解这个真理，我们可以从每方面都得到乐趣，这就是为什么我们能在任何环境下笑个不停。」
禅七中每个人都很快乐，再度回到童年那种无忧的时光，尤其有师父在场时总是笑声不断。师父告诉大家：「这样也是一种闭关，因为在外面我们不能常常这样开心的笑、这么自在，而且没有任何动机，所以这是一种放松；事实上我们认真修行，只是为了做到放松这个重点。所以这样我们可以享受我们自己和所有的一切，在任何情况下，我们可以开放自己的心胸、包容任何的事情，并感觉到万物同一体，这样我们不会看轻任何人。我们可能看不起他们的习惯、他们收集来的不好的风度，但是我们不会看不起他们。我们不喜欢他们的习惯，不过我们还是同样地喜欢他们本人。
