108/师父开示/为何需要在世明师

最高等的救世法

所以有的时候，所谓的明师不敢出去渡人，因为世界颠倒，真正的好东西，我们认为不好；那些坏东西或毒品，让我们生出骄慢心，让我们病痛、生气，反而我们认为是好的。

不过，虽然如是，有一些明师不用那种方法，因为多数的人没办法得到利益。我们不能怪众生，他们平常的想法都不一样，不能一刹那就改变。所以师父用别的比较舒服的方法，因为师父知道那种不能用。在这个时代，用那样子怎么行呢？即使那个时代，也不能用，所以很多人才不敢让他治病，抱着病回去。

有一些明师不应该用那种方法，祂不用任何的方法，我们听说阿弭陀佛、观音菩萨，我们念祂的名字，我们就会得到利益，我们就会得救，这个舒服多了，是不是？如果我们念观音菩萨的名字，我们要生男孩子就可以生男孩子，要升官就升官，要长寿就长寿，要变男身就变男身。不过这种明师很少！即使我们听说有观音菩萨、有阿弭陀佛，不过祂们不常常来这里！还有一些人，根本没有知道祂们的名字呢！假如说非洲的人，他们哪里知道观音菩萨的名字？他们哪里知道阿弭陀佛的名号？那他们永远不会被得救吗？那是太可惜了吧！

我们暂时放阿弭陀佛、观音菩萨在旁边，研究另外一位更厉害的明师，我们不用念祂名字，还没有知道祂，祂已经救我们了，那是最高的明师，那种明师是更更稀有，即使祂来这个世界，我们也不会认识祂，即使祂说：「我是明师」，我们也不相信祂，不过祂通常也没有说：「我是明师！」当然祂不会这样子说，所以我们哪里会知道？！

所以，要碰到大明师那种有救命能力的人，是千难万苦的。所以我们在这里念观音菩萨，一直念一直念，不一定有什么用，因为我们看不到祂们！我们只能够期望祂们化身、转世来这个娑婆世界，用一个肉体的工具来跟我们沟通，那个时候我们才有希望。

不过，师父昨天有讲过了，如果祂再来这个世界，祂不一定穿像我们想像的一样的衣服，然後我们又失望，不过众生永远会失望，因为即使是上帝也不能统统满足大众的心，有的人喜欢祂现男身，有的人喜欢祂现女身，所以我们最好跟自己这个凡夫的头脑商量清楚，跟它说：「不论祂是男或是女，不论祂是大或是小，不论祂是什么样子，我们要接受祂！」试试看！（大众鼓掌）

师父的大愿

我来福尔摩沙的时候，我去叁加一个「佛七」，「佛七」就是七天念佛：「南无阿弭陀佛、南无观世音菩萨、南无... 」，念三、四、五位佛，整天念不停，念到回家时都没声音了！那个叫「佛七」。

我念佛的时候，我有感应，那个时候我有修观音法门了，不过无聊没事，就去看看福尔摩沙的人如何修行，那时有一位很出名禅师，我就去拜访他，我很喜欢修行的人，不论他在哪个等级，我都喜欢，我喜欢他们的道心、他们单纯的生活、他们救众生的悲愿，我很喜欢。

我跟他们念佛有感应，跟阿弭陀佛有沟通，我就起了一个念头。那个时候，我感觉到众生真的好苦，我就在那里哭，当时我们拜忏悔的时候念阿弭陀佛，我在那里掉泪。我跟阿弭陀佛说：「众生那么苦，不是每个人知道你的名号，等念你的名号，他们都下地狱了！」我就怪阿弭陀佛这样，我说：「如果我成佛的话，┅」我跟祂说：「不用念我的名字，我知道哪一个人苦，我就来帮忙！」（大众鼓掌）

我们发什么愿，如果诚心都会成，我亲身体验是这样子。还有以前，师父也发几个愿都成，报告大家叁考。如果你们要帮助众生，真正的要诚心，很快会成道！帮助别人是最快的成道的方法，不过应该加进去观音法门。

我们要成道的时候，我们的诚心会感动上天，我们想帮助众生痛苦的时候，我们的诚心会感动天人，然後我们的愿会成真。不过不是我们发愿的时候就马上成，我们应该辛苦努力去找明师，明师会出现，因为表示说我们时间到了！我们有那么大愿，明师会出现来，高等众生会来帮你忙，你会赶快开悟，你会赶快成道！

能发很大的愿的人，也不是简单的人。普通的人也有发愿，比如发愿说我的孩子应该第一名毕业，或是我的女儿应该嫁一个大官，或是我愿升官、我愿变成世界最美丽的女人等等，很少人诚心诚意真正为了别人而忘记自己的生命和福报，真正为别人发愿，那些人前世当然都有修行，他们的下意识才录起来那种高雅的思想，没有人教他们！而且不一定什么人能教我们什么，因为是有很多人在教，比如说我们都有信仰，有很多人也都相信、又有知道佛教、观音菩萨是怎么慈悲，耶稣基督是多么博爱，每一个人都知道，不过我们学不到祂们那种慈悲博爱的精神。有的时候，我们发愿像他们一样，不过我们不诚心！我们认为我们诚心，但发愿了以後就怕怕：「不要啦！我开玩笑的！」（师父及大众笑）所以多数的人修行不成功。

要修行成功，我们应该有很诚心、很努力用功，又应该有大明师帮忙。为什么需要有大明师呢？师父刚才说过了，现在再讲一次，像稻米的种子，它本来可以变成稻子，然後可以生米出来，不过如果没有人把它撒在湿的泥土里面，它不会发芽；发芽以後，如果没有人照顾它，把它们分开，然後种清楚一行一行，然後下肥料、浇农药、浇水，它也无法生存。

所以，即使世俗的事情，我们也需要一个专家照顾才能够结果，何况我们要成道？我们自己摸索，或是我们找一位也是凡夫、不专门的人，怎么可以呢？我们需要明师，因为我们即使开悟以後，我们还要培养开悟的等级，我们还要长养我们的已经开出来的智慧，不然的话，它会发霉、会死掉。

不二法门

所以很多人都认为每天念佛就够了，我认为不够！昨天师父也有教你们念佛，教你们比较有力量的念佛法门，不过如果你们不能成佛，不要怪师父，因为念佛不能成佛！为什么呢？因为这个是「有二」的法门，有「佛」有「我」，我念佛、我崇拜佛，不是我是佛。

要成「我是佛」的话，是另外一个法门，这个法门也不是法门，是一种法脉，一种无形的力量，我们应该从一位得明师果位的人传下来，或是经由得明师果位的人的弟子，从他的师父传下来也可以的，我们也不应该跟一位明师学，我们可以跟他的徒弟学就够了，如果那位徒弟是他的师父派来传给我们的，也可以的！因为他的师父内在有允许他传这个法脉下去给我们，也可以成功！这个是应该相信的。

密勒日巴跟他师父学的时候，他的师父处罚他七年，要洗乾净他以前用黑神通的业障，七年以後才传法给他，不过在七年中间，密勒日巴很急，骗他的师父好几次，要偷这个法门不过没办法偷。

有一天，密勒日巴尊者和他的师母设计了一个计画，他师母写一封信假装是他师父写的，趁师父睡觉时，把印章偷出来盖一盖，盖了以後，密勒日巴把这封信拿出去找他师父在远方的一个徒弟。

那个徒弟是他师父允许可以传法脉的，密勒日巴去到那里骗他说：「师父叫你传法给我。」那位大徒弟认为是真的，所以在那里叫他坐下来，然後传法给他，结果没有灵！骗师父怎么行呢？他认为可以骗他，不过骗不过明师的智慧，所以还是跑回来，辛辛苦苦、谦卑地在那里拜托他的师父。

这个法脉，我们可以给别人传，也可以把它断掉，因为传法是师父传，不是那个人。像师父传法给你们，也是师父的力量传，不是清海这个凡夫的肉体传，师父是明师的意思，是内边的师父！我们内边的智慧成熟的时候，准备要接受开悟的果位，要接受外面的合起来的那种力量，然後祂就开了。

假如说蛋本来会生鸡，不过还需要母鸡用它的暖气每天照顾鸡蛋，才会生出鸡来。同样，我们里面有佛果、有智慧，不过如果没有一位外在的明师帮我们开，我们也不能用，这是造化的自然法律。像鸡蛋应该有母鸡、有暖气才能够生出来，即使没有母鸡的暖气，我们应该用假的暖气，才可以生出来，鸡它不会自己生出来。一样，我们听说我们都有佛性，我们听说佛菩萨千处祈求千处现，意思说上帝的力量无所不在，不过如果我们没有碰到祂在这个世界上的代表人的话，我们没办法掌握到祂！