迈向永恒！
《美国捷报（The Dispatch记者华勒斯拜恩（Wallace Baine）1990.11月专访报导》
翻译：福尔摩沙台北郑同修
「超世界的声音，不是我们用耳朵可以听得到的，它是一种光，一种我们用眼睛看不到的光，它从打坐而来。」
美国加州基洛义（Gilroy）东边一条弯曲的乡间小路，一座简陋的铁板屋，一个包含男女老幼十六人的团体，每个日落都在这儿会合。当左邻右舍都在忙着弄饭，准备好好跟家人享有一个安详宁静的夜晚之际，在这里却只有一片深沈的寂静。没有人在意小屋中的拥挤，每个人都沉醉於他自己的开悟之旅。
这里就是这群虔诚的清海无上师的信徒们的「家」。清海无上师─一位因为传授「观音法门」静坐法而备受瞩目的悠乐法师，今年稍早，无上师和她的徒弟们买下这个道场，好安顿她的僧众团体。这些僧众，几乎全是悠乐人，在这里生活、工作，将无上师的着作由越文翻成英文，贩售手工制作的衣物，及无上师的弘法录音带、录影带、书籍给加州一带的信徒们。
僧众们过着简单有规律的生活。绝大多数住在屋子旁边院子里的帐篷区，每天重复着两次三小时的集体静坐：一次在黎明前後，一次从日落後开始。这二次共修静坐成了他们精神生活的重心。
「无上师教我们如何从智慧眼看出去」女出家众之一的同品师说：「打坐就是练习与上帝沟通并体会上帝与我们同在。」
这些僧众们，严守着清净的生活原则。剃光头，穿上一模一样自制的僧服。清一色的素食，主要有豆腐、菇类及各种蔬菜。不抽菸、不喝酒或食用任何他们认为会蒙蔽心智的东西。
打妄语跟偷盗当然不被允许，而保持独身是必备条件。同时他们在剃度时就已领受一套日後必须遵行的戒规。「任何所谓的牺牲和辛苦」这些出家人说：「比起无上师的法门所带给我们的心灵的醒悟都是微不足道的。」
同品师说：「无上师是一位明师」她所指的无上师的法像、海报，屋中的每一间房里随处可见。「她已经大开悟，而我们也想达到同样的境地。」
在屋里的一位年轻人，同盛师说：「我估计救世主每二千年只出现一次，所以我不能错过。我深信她就是在世佛。」
僧众们强调无上师的法门并非一种宗教，而是能增益宗教教育的一种「方法」。从他们所描述的内容，他们所信仰的这套学说中叁证佛教及基督教教理之处颇多，甚至於他们「一世解脱」的信念也与印度教「涅槃」有关，也就是说，他们相信可以在此生即得解脱而不必再来轮回。
无上师的信徒们说，任何宗教都有其价值，都是通往上帝的路。「佛教、基督教都是一样，都从上帝而来。」一位已跟从无上师出家三年的空虚师说。
同盛师又说：「跟无上师印心并不需要舍弃你原来的宗教信仰，也不必变动工作。」
所谓的「徒弟」是指那些跟无上师印心而不出家的追随者。僧众们说无上师的徒弟遍及中国大陆、中南美洲、欧洲、美国，而以福尔摩沙人数最多。今年八月当无上师亲临基洛义（Gilroy）道场时，有一群徒弟特地赶来住了一星期。
无上师是位娇小、恬静的女士，对於「现代救世主」这个头衔泰然处之，但仍不失其平易近人、谦卑无我的风度。要成为观音法门的徒弟必须接受无上师本人传心印。这也就是为什么无上师总是忙着旅行奔波以满足众生源源不断的需求的原因。
无上师坐在一个用黄布铺盖的高椅子上接受美国捷报（The
Dispatch）记者访问。平常她不在时，这个椅子被恭恭敬敬的摆着，无人坐用。徒弟跟出家众都在屋外活动，只有在必要时才进入无上师的这间静室，在她坐的右边有一个简单的圣坛，摆设有一些鲜花、水果，供奉着她的法像、海报。
她刚从圣塔库鲁斯（Santa
Cruz）一家电台接受访问回来，并准备在加州洛杉矶大学（UCLA）举行一场讲经。「有时候我甚至於不知道我人在哪里」她说道。
清海无上师出身於悠乐一富有人家。今日的她虽然已能适应於享有盛名及受人瞩目，过去大部分的日子里却都是在默默探求她如今所传授的静坐法门中度过。
在福尔摩沙的前几年，她一个人远离尘嚣，过着平静的冥思生活，她说：「隐居的生活固然很好，可以享有心灵的安详和宁静。然而这种生活方式终究只对自己有益，对别人没有帮助。公开弘法是实行上帝的旨意，不过当你走入公众之中，你也等於是冒着遭受批评、误解的危险。人们如此殷切的需要你，而那使你疲累，这个工作不好做。」
「我所教的并不是一种理论，而是一种练习。」她说：「上帝并不是一个我们必须到达或偶然遇到的定点。上帝就在这里、在那里，在每一个地方，祂无时不在。例如收音机，频道一直在你左右，只是你必须学习如何把它接通。」
她相信开悟是人类本来就有的境地。「我们从那来，看看婴儿与世界的关系就知道。从婴儿身上可以知道，我们每个人里面都有上帝。」
虽然门徒已经这么多，她的教理在西方国家仍然受到怀疑及冷落。其实她所为我们带来的讯息与传统的基督新教及天主教教理并无不同。她说：「过一个谦卑及简单的生活，心灵将因为去除我执、帮助他人而茁壮。仔细看看圣经，它所讲的十戒是最基本的，而『你怎么栽，就怎么收获』也是一样。当我们观察释迦牟尼佛或耶稣基督时，所要注意的是他们的生活所为我们立下的榜样以及他们所做的工作。」
然而她的打坐方法却是来自神秘的东方传统。在着作及演讲中，清海无上师经常提到「超世界的声音」「超世界的声音不是我们用耳朵可以听得到的，它是一种光，一种你用眼睛看不到的光、它从打坐而来。」
无上师离开後，基洛义（Gilroy
）道场就渐渐恢复它平常的生活步调：黎明的打坐、早餐、工作、阅读、祈祷、晚餐、晚间打坐。僧众们过着冥思的生活，平静自然的生活让他们相信，可以经由打坐成就内在的智慧及开悟。
但对清海无上师，这位无奈的救世主来说，那种平静的生活已经是她不敢奢求的。「多希望能再回到单纯的比丘尼的日子」她叹息道：「不过我知道我不能只顾自己，一个人不可以永远是婴儿。」
（页内图略）图说：徒众们从无上师的录影带中得到精神及物质上的满足
（页内图略）图说：在福尔摩沙，清海无上师分送水果给信徒们。
（页内图略）图说：当天气渐热，很多徒众选择睡在外头。
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