列子黄帝第二(三)--书摘

　列子师事老商氏，交友伯高子，学尽他们二人的道术，驾风回来。尹生听到了这事，便跟列子居住、学习，几个月不回家住，趁着空闲时，向列子请求学驾风的技术，十次来回在列子的前面请求，十次列子都不讲。尹生怨恨的请求回去，列子也不答覆，任他回去。尹生回去几个月，仍不停的思念驾风术，就又去跟列子学。列子说：「你为什么来去这样频繁呢？」尹生说：「从前我请教您，您又不告诉我，虽然我对你有怨恨，但现在我已不介意了，所以再来。」列子说：「从前我以为你通达才回去了，想不到你竟然如此的无明！唉！就告诉你关於我跟夫子所学的吧！我师事夫子并和这个人交朋友，三年以後，我的心不敢存是非，口不敢说利害，这样才得到夫子瞧一眼而已。五年以後，我表里一致，心更敢存是非，口也更敢说利害，这样夫子才开颜一笑。七年以後，放纵心去思想，更没有是非；放纵口去言论，更没有利害，这样夫子才指引我和他同席而坐。九年以後，更纵横地去思想，更纵横地去言论，也不知道我的是、非、利、害！也不知道他的是、非、利、害！也不知道夫子是我的老师，这个人是我的朋友，这样内外的观念就完全化解了。然後 眼可以像耳来听，耳可以像鼻子来闻，鼻可以像口来吃，一切器官都无不相同。心志凝一，形体消释，骨肉融合，不知形体依赖在什么空间，脚踏在什么地方，只是像木叶子乾虫壳随风飘东飘西。竟不知是风驾着我呢？还是我驾着风呢？现在你居住在先生的门墙内，还没满三个月，而再三的怨恨，你的一片肉就连空气也不能承受，一根骨就连土地也不能负载，那么全身要踏空驾风，怎么可能有希望呢？」尹生听了很惭愧，很久憋住气，不敢再说。

　看列子修行的故事会让我们感到惭愧，列子只是学习驾风的神通，都必须受到他师父种种的考验。学了三年，已经修到心不敢存是非，口不敢说利害才能获得他师父看一眼。学了五年，他师父才开颜一笑，七年以後，他师父才和他同席而座。我们印心之後，什么也没做，师父就无条件用她的慈眼随时加持我们，同修切不可因为得来太容易就不珍惜或视为理所当然。列子这份求法的耐心，我们多少人能具有？学神通而已都如此辛苦，我们学的是最高法门，即使受到一点道考，还敢抱怨什么？

　事实上，师父对徒弟实在是太慈悲太宽容，只要能持五戒，打坐两个半小时，师父就传法给他，印心後还百般照顾，看眼睛、微笑、摸头、抱抱、给加持物、嘘寒问暖等等，师父的爱力无时不散发，师父对徒弟一向只有无条件的给予，从未希冀徒弟回报，不过当徒弟的也应该想想自己对师父回馈了什么？

　福尔摩沙从北到南不过四小时车程，但是有些同修还嫌路途遥远来看师父不方便，或是师父为了教导徒弟，训诫几句徒弟就受不了，其实若不是师父具有无量的大悲心，想以此种微弱的道心求得一世解脱的无上法门简直是缘木求鱼。

　末法的时代，佛菩萨能度多少就度多少，不像古代明师给予徒弟种种严格的考验才给予传法，然而我们不可因此一味地利用佛菩萨的慈悲，也应该尽量学习古人求道的坚诚和谦卑心。